林云的记录本

木木

一、感觉操作，怎么总结，才是最符合感觉过程的客观进程的，在自己心里才是最熨贴的？
总结感觉操作，就再理一次练习感觉操作的初心，看路；走一遍练习感觉操作的进程，踩实，进而获得有细节的关于“感觉”的整体感觉。
从上课开始，我们整肃内心，重返感觉操作现场，练习视觉、听觉、嗅觉味觉和机体觉，这一路是循着由外到内的路径，一站一站走过来的。

二、第十一课练习
课堂进程与练习：1、总结春节生活，作集体反馈。
2、分享。同学分享与寻伺，集体反馈。
3、回顾感觉练习过程，总结感觉，提出感触的操作点。
4、课后练习：复习感觉操作，总结各种感觉操作进程的相同与不同。
课文：
       感触是什么？
       感，金文（咸，全、都）（心）。篆文承续金文字形。造字本义：动词，心完全被触动。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“心”写成。
       蜀，既是声旁也是形旁，表示瞪大眼睛看。觸，金文（角，牛角）（蜀，瞪大眼看），表示发怒的牛瞪大眼睛，以角相撞。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，发怒的牛用角相互顶撞攻击。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“触”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“蜀”简化成“虫”。
       心全在这个现场了，什么现场呢？像发怒的牛用角相互顶撞一样鲜活的现场。全部的心，在这样一个激烈碰撞的现场，是感触。       我们练习的感觉操作，视觉，听觉，味觉，嗅觉，机体觉……练习过程，是如何操作的？
      

三、编写方案的感受
之前不太明白在单元小结的地方说感触是什么意思。按照总结感觉的思路写，觉得差一个包袱可以收纳，差一个梯步可以搭脚使劲。感受了一下感触这两个字，给那个现场感震到了。练习视觉听觉嗅觉味觉机体觉……分别练习时没有过的震动。

木木

一、评课
上课途中哄娃去了，没听完整。课后来回听，好几天才听完整，在心里串起来。
1、春节总结。联系感觉操作来回顾，把生活和学习打通。同学分享观察提出两种类型，留心操作感。整体把握大家的分享内容，提出人应该怎么活的课题。观察同学反馈，指出两类着眼点，描述结果和描述过程。直接做内紧外松。总结落脚在内紧外松。伏熊的状态。
2、同学分享。家庭生活和工作状态有了阶段性成果，观察内在姿态，找到准备者（贡献），发现准备者是如何工作的（紧志）。内紧外松呈现在生活中。
3、感触。感触是一个可以通用的模型。从汉字的情境出发，体会感触。提出课后讨论的问题，感触的主体和刺激物分别是什么。
不同之处：紧志，任何材料都服务于总结感觉，服务于树立内紧外松的姿态。

二、第十二课练习
课题进程与练习：
1、前程回顾。感觉操作的进程和关键环节是什么。
2、同学分享。观察体会感觉操作。
3、知觉。知的概念，具体操作。
4、课后练习：说说什么是知觉。
课文：
    在认识世界这条流水线上，感觉，是在收集第一手原材料。收到了这些鲜活的信息之后，接下来会进行怎样的处理？这些热气腾腾、蓬松有质感的信息，就要进入叫做知的车间了。
知是什么？
“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文（干，武器，借代行猎、作战）（口，谈论）（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”，简化字形。篆文承续金文字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
    感的操作是做，那么知，就是做好、做过之后，提炼出了做的经验并且向他人传授。

编写方案的感受：
要说没有内容，也是有很多内容的，但是还没有倒清楚。需要有个提溜一下的动作，好像可以倒得清楚些。感和知之间有个什么东西在。

木木

一、评课
1、承前启后。整体回顾感觉操作，放在人的精神、心理机制的框架中来总结感觉，在前一周的位置上又后退了一层。在反馈中，提取一个用词的点，仔细咀嚼一番，引导大家看到维度和立场问题。这个过程也是在促进内紧。
2、同学分享。有对立，分别观察对立的双方，把对立者在身体中的位置确认好，取名字（能够取得出名字的时候其实是获得了知觉成果了），整合对立的部分和身体其他部位，有新的感受和认识出现。引导同学们从感知觉操作的角度来进行反馈。
3、知觉。感觉操作用行为主体、对象和进程三要素分享过，知觉也同样用这样的三要素来观察和描述。细化了知觉操作的进程，分解步骤。课后练习，让同学们自己琢磨后再来说说知觉。
与我的设计的不同：
课堂的实际操作还是突出感受到紧志。
我设计回顾还是在感觉具体操作上，没有专门提高维度来回顾总结，是在讲解知觉的时候引入到心理机制的框架，这样就是一个填鸭子的效果——学员本来可以自己走上这步台阶的，又被我压了一把，然后拽来拽去了。
知觉的讲解，用什么框架，我没有确定下来，所以感觉没说清楚。用一个之前使用过的框架，效率高。课前充分体会，让讲解中的阴阳各自明确。

二、第十课进程
1、课堂进程
承前启后。什么是知觉；班级上周讨论。
同学分享。同学分享，过程中的感觉、知觉。
新课，空间知觉。
课后练习：收集空间知觉的资料，说说生活中的空间知觉。
课文：
作为人类精神活动进程的第二个环节，知觉，开启了人类主动加工世界信息的进程。我们同样可以从行为主体、进程和结果上来把握知觉。
知觉的行为主体“我”，内紧外松者，内紧的志和外松的态。
知觉的行为进程，包括解释、选择、组织、整体化的具体操作，和我们所追求的目标。
知觉的行为结果，即知觉操作成果，可以做什么样的分类，各个种类有什么特质？


方案编制心得：
这一课就像在我自己的感觉与知觉的连接带那个宕机的地方，心里有很多的感受，但就像是过于积极地冲撞了，没法成为一个结构清晰的知觉体。搓了好久，算是搓出一个颤颤巍巍的小桥。

木木

一、评课
1、回顾总结。请学员一句话定义知觉。对学员分享的反馈，着眼于共性，也是一个和合操作。知，知行合一，知觉，求是。是，上面太阳，下面人的行动。
2、学员分享。志-痣，整理-几十年都不能接受的姥姥去世的伤痛。内紧外松，紧到志上，还是痣上。
     回顾分享，从不知到知的过程。知、是、人。伪知不是人。如履薄冰，如临深渊。
3、新课讲解。知觉是一个行动，是一个操作。是一个进程，这个进程不是线性的，是生克制化。知觉的分类，按照知觉成果要素分为空间知觉、时间知觉和运动知觉；按照感觉来源通道分为视知觉、听知觉、嗅知觉、味知觉和机体知觉；按照功能特征分为认知性知觉、情性知觉和行动性知觉。空间知觉的要素，长度、大小、距离、形状、方位。
4、课后练习。练习空间知觉，抛弃工具，直接做知道，整体把握。
我的不同：
我对知觉的知觉，不是一个完成的知觉成果，还在进程中，还在一团，没有做到可以条分缕析的程度。听老师对知觉的定义啊分类啊，需要特别注意的点位啊，感觉提得很有道理，自己做的时候就还没走拢。没走拢，其实你说不知道么，也有些知道，但是自己做的时候又忙别的去了，还是志。

二、课程方案
课堂进程：
1、回顾总结。空间知觉的生产过程。
2、同学分享。感觉，知觉，空间知觉。
3、新课讲解。时间知觉。
4、课后练习。查阅相关资料，说说时间知觉是怎么生产出来的。


课文编写：
       如果说我们同天地一体，我们与撞进来的世界一体，那么我们对天地、对世界的知道是无限深广，也无限细致的。
       但我们是独立于世界的呢，我们在追求自己的追求，我们按照自己的目标来探索和使用世间万物。所以，天地被我们认识探索的进程切分为不同大小的，各有远近、形状和方位的“零件”。这样，在转换了这些物体传递给我们的感觉信息之后，我们便产生了空间知觉。
       这么多的“零件”，给我们带来了新的难题——要一口同时吃掉这么多的零件，还是留着慢慢地一天吃一点儿？一口吞方案里头，对天地、对世界的知觉过程中，我们与天地一体，这样便不存在时间。而另一种方案慢慢吃，就要解决哪个先吃、哪个后吃的问题。这个先后次序，我们便约定叫做时间。


课程方案编制心得：
揣着肚子里的生气写方案，忽然对“生气”有了一点新的理解，生气的哪个生，不只是我不喜欢的自动往外冒的感觉，更是命的延展。按理说生气和方案不相关，写东西的过程就感觉到它俩下面有一种延展。哦，是用心的时候有这种感觉。

木木

一、评课
1、回顾环节，提问。
抛弃一切定义，你觉得空间是什么？
回答完后，你的状态怎样？
在各种长辈的话、谚语中，跟空间有关的，你能想到什么？
你认为，什么是空间知觉？
空间知觉给人的作用是什么？
落脚在做空间知觉练习的重要性上。
2、引入新课话题。
有了空间，有了身份尊严，人还要什么？人要活动，在这个空间中活动。什么最让人有活着的感觉？时间。
3、学员分享。认识和接纳所有事实。开放的，包容的氛围。
4、时间知觉。
对于时间本身的两点内容（1）持续性。体会持续性，需要将持续性和瞬时性放在一起体验。（2）顺序性。需要将顺序性和同时性放在一起体验。
5、布置课后练习：体验持续性和顺序性。

不同之处：
课堂上通过提问，引导学员一步步地触摸活生生的空间和时间，获得真实的空间知觉和时间知觉。不是说的，是直接做的。

二、课程方案
课堂进程：
1、回顾。空间知觉和时间知觉。大小远近，持续瞬息…它们是静止的吗？在知觉的进程中的时候，有什么感觉？
2、学员分享。
3、新课内容。运动知觉。运动知觉是什么，运动知觉的机制是什么，运动知觉的分类（真假运动知觉—真动知觉与似动知觉）。
4、布置练习：说说似动知觉是如何发生的。

课文：
运动是什么？
軍，既是声旁也是形旁，疑为篆文对金文“車”的误写。運，金文（车，有轮子交通、装载工具）（人，逃亡者）（“走”的繁体金文字形，奔逃），表示利用车辆逃亡或迁徙。篆文误将金文字形中的“車”写成“軍”，将金文字形中的省略成“辵”。造字本义：动词，古人在兵灾或天灾打击下，用车辆装载家当，远途迁徙转移。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成，将篆文字形中的“軍”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“运”，另造形声字，用作为声旁的“云”代替正体楷书字形中的“军”。《说文解字》：运，徙迁转移。
  动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“动”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“重”简化成“云”。《说文解字》：动，起身作事。字形采用“力”作边旁，采用“重”作声旁。
逃难一般的向外奔逃、奴隶负重干活，很极端的两个方向上的动作，合起来，叫做运动。运动，是底层性质。

编后感：
运动知觉的带教过程，真的要退很大一个空间和时间出来，才能够运行这个模拟进程。