林云的记录本

木木

第一课 课后练习
  根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。

“本课”，是一门关于率己的课程。率己，是体现出来的功能，其内部结构在于，有统率者、有臣民，秩序井然，共事于天地。
途径：调转关注方向，求己。
方法：真切地了解自己的国土与臣民，同时清理天线，保持接收天意，遵照执行。

开课，这样十几个人，经历了不同的际遇，怀抱着各自的希望，站在同一个起点，成为一个团体。我们应该互相打个招呼，简单了解一下彼此。虽然这条道路前方还未可卜算，但建立了同伴之间的联系，大家心里也能有个底。
知道了人，就该来了解事了。即将开始的课程，也就是我们脚下即将迈步的道路，有没有个图纸呢？在这里可以做课程进程关节上的简要介绍。
携手同路人，共进人心事。

木木

第二课 课后练习 你对“本课”的“目标-进程-结构”设计是什么样的？根据你的方案，第一课上什么，怎么上？
课程目标：促进学员了解自己的资源，知道解决实际问题的路径。
进程：1、培内心姿态--主人翁（心理有形，心可率领）。2、磨适手工具--促使学员掌握几类/项心理操作技术。3、有实际体验--在课程中展示与人心打交道的进程，让学员获得实感。
结构：1、每堂课设置分享互动，展现人心特性、往来之法。2、阶段性项目：心理有形（向内、仔细，观察知情意的实际运行），心可率领（使用心理操作技术，获得率心的体验）。

第一课，心理世界之门。分享互动，促进团体感氛围感；带领感知觉练习，放慢身心，观察“物--我”及间；尽可能多的待在这个地方。

木木

对开课仪式的观察：
昨晚的课程，我感觉好的地方有两点，一个是容——这样那样的人，用这样那样的方式，各自表达，而且在一定范围内保障权益充分；另一个是明——无论每一个人是怎么样的，都能够通过课程介绍，往组织目标的方向看过来。
课程不好的地方，冒出来的是关于语音设备效果方面的点，但立马又被否定了，因为这样的关口也是观察学员、观察上课进程的机会。否定之后，又揣摩了一下，以开课仪式的有效性作为评定标准，确实是有效的。所以目前还没有观察到不好的地方。

第三课　课后练习 系统地说说，你认为应该如何把学员引入心理世界。每一个人都有心，每一个人也都在用心，区别在于用心方式和目标。心理呢，也就是心在使用过程中，行走的路径和留下的痕迹。进入心理世界，是不只把心当作一个对象的物来观察，而是和心呆在一起，观察自己和/或他人的心的运行情况。作为培训师，要将学员引入心理世界，首先自己要和心够熟络，有丰富的体验，这是背景；其次，要能够即时体贴学员的心，知道学员现在哪里、在做什么/追求什么；再次，有一些具体的方法技术，能够处理学员在不同位置的需要，为其松绑，待其回归心之所处，便能察看心行的情况了。

第四课 课后练习 提交你的第一课上课方案，并说说第一课的目标、重点和难点。
第一课 门
1、分享互动，促进团体感、氛围感；
2、带领感知觉练习，放慢身心，观察“物--我”及间；
3、带领学员讨论观察感受，尽可能多的待在这个地方；
4、安排课后练习。
本课目标：让学员体验到心理世界真的存在。
重点：1、感知觉练习要细致，才有区分“物-我”的空间；2、充分地讨论练习感受。
难点：感知觉练习细微之处容易滑走，可指定一个具体实物为统一的观察对象来进行练习，便于分享和团体间互相观摹。

编辑课程方案过程中的感受和心得：原来我真的没有那么在乎人，没有去做到。比如，我就没有仔细研读每个人的帖子，所谓检视每个人的知识库，只是凭第一次自我介绍的印象勾勒着一个概貌，不真实。在写方案的时候把自己推上位了，发现这个地方欠缺，要补起来。

木木

对第一课的观察：
好的地方：这堂课首先承接了开课以来的情绪氛围，做了清理工作。接着，做了情绪聚焦，讨论了聚焦过程中的感受，探索了对心理学习的信心。发现课堂上每一个问题的种种回答，都在很朴素的地方得到集合。而每一次集合的点，都在认识心理的方向上。守初心真的是很灵活、很有韧性的力量。守初心。
不好的地方：我没收拾好包袱。下来回顾，从上课到课后两个小时，一直感觉自己是碎的，我们的世界都是破碎的，就像到了一个很惨烈的现场。这提醒我，还有一个现场信息收集工作没做。

第五课练习任务 课前完成第二课运行方案的设计，课后评论实际的运行跟自己方案的差别。
第二课  走进心理世界
1、开篇，共情班级整体状态，提出前一课作业的重点情况；
2、分享互动，引入本课话题；
3、带领感知觉练习，观察“物--我”及间；
4、带领学员讨论观察感受，尽可能多的待在这个地方；
5、安排课后练习。
本课目标：让学员一步一步踏入心理世界，获得进入过程的真实体验。
重点：1、感知觉练习要细致，才有区分“物-我”的空间，和过程中的实在感；2、充分地讨论练习感受。
难点：我们惯于以它性把握事物，或者陷入我性把握，而在心理世界之中，需要它我兼备的把握事物。

编制课程方案过程中的感受：和同学们相似，是要下沉一些才能找到感觉。这个下沉，就是结束疯跑，坐到书桌前的操作。忽然感觉到，我的课程方案写法，就像填空题的题目，就是题目而已，空空还没填。一个说应该填进来，详细地落实；一个说你没有这么多力量，没办法填实的。说没办法的这个，住在心底外层，年纪有点儿大了，是以前被吓惨了的。

木木

第二课 评课任务：用提问的方式回顾前课和作业情况，落脚在诚心，带领大家实际操作“诚心”。让学员重新亲脚踩遍前课的地界，重新获得关于什么是心理的体会，互相观摩。
在华夏传统的框架下，顺势提出本次课的目标——“正意”。正意，怎样走进心理，操作是反复听同一支曲子，每次要求关注“我听音乐”的某一个方面，实现集体操作“外部观察”、“内部观察”、“内外同时观察”。择取的每一次关注的点，非常精确。课程目标完成度好。
自己的方案与课程实际运行的差别：我的方案每一步都有个“在方向上，一踩嘛，溜一下”的感觉。就是，没有做到每一步都精确地展开具体操作。这是为什么呢？因为我写方案的时候，被“仿佛”拉着裤腿。”仿佛”还有要说的，我还没停下来听。

第六课练习 设计对感觉操作的格物程序和设定致知目标。
格物程序：
1、安稳劳动主体（可以通过观察自己的呼吸/回顾一定时限或空间内的活动来操作）；
2、确定劳动对象（选取什么物来进行格的操作）；
3、格（眼/耳/鼻/口/皮肤/内脏与物发生接触，分别有何反应）；
4、汇合（将各种反应信息打包，标签）

致知目标：在心中生成一个所格的物，这内外之物完全匹配。

编制方案的感受：经常的一般状态是“神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一”，编方案的时候是有个凝神聚气的操作的。