荣先的读书分享

张文玲

学到的东西能用于改善我们的生活何其有幸!加油!

贺荣仙

第五十三章  大道甚夷
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。
是谓盗夸。非道也哉。

第53章理解与体会
       假使我坚信不疑地有所认识，就走在大道上并以大道治天下，唯有妄施妄为的人道可怕。大道很平坦（圣人以天治天下），但是人爱走邪路（以人道治天下）。以人道治天下，朝廷总是出现频繁的兴亡交替的情况，田地很荒芜，仓廪很空虚；穿着锦绣衣裳，佩带锋利宝剑，讲究吃喝，财货多的是；这叫做强盗头子。不是走的大道呀。
       体会：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。行于大道，做一个正大光明的人，按天道治天下。可是，中国人的习惯是喜欢走后门，子女上学、看病、找工作等，莫不是托熟人走关系、走门路，拼爹、拼妈来解决啊！有多少人是顶天立地的、光明磊落的做人呢。人们喜欢玩小聪明，喜欢走捷径，急功近利，违反道德原则，人们不愿意踏踏实实地一步一步走大道，这种风气造成了许多的社会不公平现象。例如，高考还是比较公平的，高考这条大道让许多农村的孩子有机会选择自己的人生道路。


第五十四章  善建不拔
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。

第54章理解与体会
       善于建树的不能动摇，善于抱持的不会滑脱，子孙秉承此道保守宗庙，永不会断绝。贯彻此道到一身，他的德就纯真；贯彻此道到一家，他的德就会宽馀；贯彻此道到一乡，他的德就长久；贯彻此道到一邦，他的德就丰满；贯彻此道到天下，他的德就普及 。所以根据人身的修治观察这人，根据家的修治观察这家，根据乡的修治观察这乡，根据邦的修治观察这邦，根据天下的修治观察天下。我怎样知道天下的情况呢？用的就是这办法。（即：以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下）
      体会：以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。把身、家、乡、里面的道理统统观察清楚以后，找出一个真理，真正的生命自己才会有把握。把握住后，牢牢抱住这个真正的真理，绝对不要放弃。做一个善抱者。
      问题是，有时候我经历千辛万苦找到了这个真正的真理，却又不去践行，因为还没有完全相信它，还没有养成习惯照着常做，袭常曰明。我又丢掉这个真理，又不停地忙着去找下一个真理，就象猴子摘苞谷。人生总在外求。现在，幸运的遇到道德经，我要做一个善抱者。
      子孙以祭祀不辍。我的农村的舅舅，因为当地家里、村里、乡里都没有建立尊老的传统，舅舅现在八十岁了一个人居住在一个荒郊的破房子里，没有任何收入来源，靠自己开荒种了点地，他到了下午五点就把院子门关上，因为没有邻居，害怕坏人。他养的鸡、鸭、鹅早已被当地游手好闲的人偷光，现在只剩下一条土狗陪伴他。舅舅有4个孩子，连孙子都大学毕业在上海参加工作了。4个孩子有两个女儿在隔壁村庄住着带孙子，因为舅舅的子女各家都有难念的经，居然没有一个子女能把老人接过去住。舅舅现在活着都没人管，更不要说死后有人来祭祀。我想说当地农村如果能建立尊老的道德传统文化多么重要。
    两章整体把握: 行天道，尊道贵德，并做一个善建，善抱者。

小迪

还没写月总结哦

贺荣仙

小迪 发表于 2018-8-11 21:17
还没写月总结哦

月总结上周已提交。

贺荣仙

小迪 发表于 2018-8-11 21:17
还没写月总结哦

月总结上周已提交。