子君的《乐记》作业本

AbyssLiu

课后练习  说说感物环节有些什么对情绪的调节空间？

答：感物环节能够给出一个空档，这个空档可以帮助自己转身，从情绪的漩涡里获得一个更大的背景，一个观察者，这样在情绪冲突的当口就可以获得一个停一下的喘息时刻——因为一直惦记着感物，所以生气的时候有一个声音在提醒你感，这个时候就拓宽了空间，从漩涡里有了喘息的机会。


月总结
一个月的练习，很有体会，那个观察的部分越来越有力量了，这是真的感受到了做在身上的意义，确实要多多做练习。

AbyssLiu

课后练习  运用情绪聚焦，观察感物之动。


情绪聚焦之后发现自己感物的过程是这样的，所遇到的物在我感之后，会出现几个溺音——证明自己好，和是不是在说我错了——总的来说都可以归为 我错了——这个溺音会产生一个羞耻——然后为了逃避这个溺音顶上一个愤怒——然后输出行为——达到逃离现场的目的
正音在这个过程中就会被掩盖，这时候如果能把羞耻叫停，让她不急着逃离，正音就能找到出路——感物，看到事情原貌，获得新的经验修正。

AbyssLiu

课后练习 使用情绪聚焦，观察心动和心声。

情绪聚焦观察心动和心声，发现心动与心声之间存在着事实，以及对事实的加工方式，这个方式容易被情绪主宰，这个主宰根据来源于过往经验或创伤，这个主宰便是扭曲世界认知的关键枢纽

AbyssLiu

课后练习  用情绪聚焦结合情绪的垂直基模观察，观察声应之变。


愤怒下方有一个内核是恐惧。聚焦之后大概得到这样一个情绪序列：外向内：愤怒-恐惧-委屈-羞耻。

AbyssLiu

诸声相斗——和，统一——合为音为“合”而斗
对象化观察一个本体——音
音，是声通过应和变，方来合成的。
声是有志的，即带着主体性，要找客体的。所以音也有志。声是情的，情是气，带着能量的，带着目标的，是志的。音也是情性的，是气。
所以声和音在体验本质上是同一类东西，音是一种可以把握的东西。把握感——声，音，命，气
儒——人➕需，人的需要——必须需要气，儒家讲气

音，具有复杂性体验内容。用体验方式把握。

音，表达性比声更加明确：言语，行为，生理表达（生理唤醒、情绪行为；情绪水平基模）

垂直基模（原级情绪——最早的声音系统，包括原级适应性情绪（正确的，必须得实现的情绪），原级非适应性情绪（虽然很深刻但不适应环境，错误的情绪）；次级情绪（我已经有情绪了，但是情绪任务没完成，我带着过去没完成的情绪被新刺激做出新反应，未完成无休无止的情绪），工具性情绪（为了目标而用此掩盖刺激性情绪，给别人用的））
垂直基模上的每一个情绪都具有水平基模

课后练习  用情绪聚焦中对水平基模（——认知/情景要素、符号/概念要素、动机/行为要素）的观察，体会音的感性（情性）和统一性。
答：认知/情景要素
    符号/概念要素
    动机/行为要素今晚发生了一件事，我特别大的情绪反应，过后都觉得不明白为什么，起因是中午我用先生以前说的方法和灶台上我认为是先生专门留下没清理的剩饭团给狗煮了吃的，煮了很大一锅。结果晚上先生居然把给狗煮的那个吃了，然后我就觉得特别崩溃，因为里面还有我从猫的饭碗里倒进去的一碗猫猫没吃的饭。这个时候我直接就暴怒，暴怒之后聚焦发现自己左半边身体就像死了一样空虚而冰冷，就是这种死去的死去的左边，让我必须用暴怒来支持活着的感觉。先生也特别生气，他觉得那么多的米被我给狗狗吃，特别浪费，他在吵我浪费，而我其实什么都听不进去，我已经死了，我唯有生气让自己活着




月总结：
这个月开始练习的次数稍微有点懈怠，主要是心忙，然后聚焦我老是搞不清楚完整的步骤，按照感觉一直在做，但好像一直没有做完，就在这种没完成的拖拖拖里，这种完结不了似乎也是我的生活日常。 从开课到最近的练习给了自己一个空间，这倒是挺好的。
但最近人的状态有点飘忽，似乎需要什么东西来立命。