本帖最后由 samwjiabao 于 2022-7-21 23:57 编辑
7月21日
揣篇第七
一、抄写： 常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时其谋虑。故观蜎飞蠕动，无不有利害。可以生事，美生事者，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之也。
二、查字正音： 1、常——“裳”是“常”的异体字。尚，既是声旁也是形旁，表示崇尚的、流行的。常，金文    （尚，崇尚、流行）   （巾，布），表示人们崇尚的服饰。篆文  将金文字形中的写成  。篆文异体字“裳”  用“衣”  代替“巾”  。造字本义：名词，古代长期流行的服饰。
2、莫——“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文    （两个“林”，林莽）   （日，太阳），表示太阳下山，阳光隐没在丛林草野。简体甲骨文  将丛林 改成草丛“茻”  。金文  、篆文  承续甲骨文字形。造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。
3、生——生，甲骨文  是指事字，在草叶  （屮）下面加一横表示地面的指事符号  ，表示新芽破土而出。有的甲骨文  用“土”  代替表示地面的指事符号 ，成为会义字：  （屮，新芽）  （土，地面），表示地面上有新芽冒出。金文  、篆文  承续甲骨文字形。造字本义：动词，草木破土萌发。隶书  将篆文上部的“屮”  简化成  ，失去植物嫩叶萌发 的形象。古籍常假借“生”代替“性”。
5、难——堇，既是声旁也是形旁，表示绞刑或火刑的极刑。難，金文    （堇，极刑）   （隹，隼，食肉猛禽），表示以鸟啄为刑。篆文  、  基本承续金文字形。造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。
6、蜎[yuān]——古书上指孑孓[jié jué]。
7、美——美，甲骨文    （像花枝或草蔓）   （大，人），表示头戴花草饰物。有的甲骨文  把“大” （人）写成“夫”  （成年男子束发，并用发簪固定），表示将花草饰物固定在头发上。有的甲骨文  把花草形状 写成近似于“華”（花）的  ，像花环上花草簇集的样子。金文  把甲骨文字形中近似于“華”的花草形象 写成似“羊”非“羊”的  。篆文  将金文字形中的 写成“羊”  。造字本义：形容词，头戴花环的人，华丽，悦目，好看，漂亮。
9、几——几，篆文  是象形字，字形像造型简单的小凳子。造字本义：名词，由三块木板简单拼凑成的极简小凳子。
11、文——文，繁体甲骨文  是象形字，字形像众多线条  、  交错形成的图案，表示古人刻画在岩石或兽骨上、用来传达意识的图画性符号，即最古老的象形汉字。简体甲骨文  简化图案的线条，仅用四段交错的线条，高度概括出纷繁多样的表义图画的本质特征。远古祖先在易于长期保存的岩壁或龟甲兽骨上，刻画能表现事物形象特征的的线条、图案，用来记录战争、天象、祭祀等重大历史事件，以及重要的日常生活经验，以便传诸后世。如“麐”的甲骨文字形  表示河流  岸边高崖上的麋鹿  岩画  （文）。繁体金文  在“文”字  基础上加“彡”、  ，突出刻纹的形象。有的繁体金文写成会义字：    （心，想法、心思）   （乂，“文”的简写，刻划图案）， 强调“用象形图案表达心思”的含义。简体金文  、篆文  承续简体甲骨文字形。造字本义：名词，远古时代刻画在岩壁、甲骨上的图画性表义符号，即最早的象形汉字。
12、章——“章”是“彰”的本字。章，金文    （辛，带木柄的刻刀）   （囗，木、石的圆形横截面），表示用刻刀 在圆形的木、石横截面 上刻划姓名或标识性的文字，沾上红色印泥后，可以印在高级文件或书画作品的结尾位置，作为个人特有地位或身份的醒目标识。有的金文  在圆圈 内加一横指事符号，将圆形的 写成“日”  ，表示在圆形的木、石横截面上刻划图文。有的金文  加“又”  （抓持），强调手持 刻刀  在或圆或方的木、石截面  上刻划姓名、称号等文字。篆文  基本承续金文字形，将金文字形的“又” （刻手）写成“十”  。造字本义：动词，在圆柱形的木、石截面上刻划姓名、称号等文字，沾上红色印泥，印在高级文件或书画作品的结尾位置，在白纸黑墨的文件背景上，以红色印痕突显个人的姓名或身份。
三、翻译： 翻译：事情经常发生在人预料之前，这是最难预料的，在事情发生前就能做好揣情，这是最难得的。所以所揣情是最难的，对诸侯言说时，必须要探明对方的内心实意和谋虑。所以观如小虫肥东，都能探知到未来事情的变化厉害。这样就可以帮助圣人按照预想设定影响事情的发展。在揣情的基础上修饰自己的语言以更好的打动、控制对方。
四、理解联想事例：
圣人对揣情，对细微把握的自信是该学习的，在圣人这里没有什么是看不透的，没有什么是不可控制的，没有什么是让圣人困惑不知所措的。
五、今日问题 昨天的经文讲述量权和揣情是谋之大本，游说的根本法则，纵横术的根本出发点。今天的经文讲“揣情最难守司，言必时其谋虑”。 请大家思考的问题是：对于“常有事于人者”，先事而生，如此难为，为什么还要“言必时其谋虑”？怎么做到的？ —————————— 要时时通神，因为人是感情的，是变化的，要接神。
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楼主
（午，疑为对“十”的误写）
（言，说话、商谈），表示大量的商谈。篆文
将金文字形中的“言”
，将金文字形中的“午”
。造字本义：动词，众人七嘴八舌地商议、谋划。篆文隶书
将篆文字形中的“言”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“计”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
简写成“讠”
。
（宀，密室）
（米，是“釆”误写，即“番”，古西北少数民族），表示古代中原人将西北少数民族俘虏关在密室。当“宷”的本义消失后，金文
加“口”
（问讯）、或金文
加“曰”
（说明）另造“審”代替，明确“审讯”的含义。篆文“審”
省去金文字形中的“口”
（古西北少数民族）代替金文字形中的“釆”
。造字本义：动词，古代中原人将敌对的西北少数民族俘虏关在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。隶化后楷书
将篆文字形中的“宀”
写成
，将篆文字形中的“番”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“审”
，用既作声旁也作形旁的“申”
（申明）代替正体楷书字形中的“番”
（言，商议）
（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“谋”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
。
（吕，代表伴侣）
（心，担心），表示为伴侣担心。籀文
（虍，代表虎豹猛兽）
（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文
承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。隶书
将篆文字形中的
写成
。楷书
将隶书字形中的“虎头”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“虑”
，将正体楷书字形中的“思”
省略成“心”
。
（心，意愿）
（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：名词，痴心，美意。隶书
将篆文字形中的“心”
。丽水为“清”，丽日为“晴”，美言为“请”，美意为“情”。
（谷，高深空阔的沟壑）
（心，心中需求），表示内心的贪求如谷如壑。有的金文
以“人”
代“心”
用“欠”
（叹气、不满）代替金文字形中的“心”
将篆文字形中的“谷”
写成
，将篆文字形中的“欠”
。楷书异体字“慾”加“心”，强调“心念”含义。古籍多以“欲”代替“慾”。
（禾，庄稼）
（刀，带锋刃的切割工具），表示用刀收割庄稼，镰刀
指事符号，表示振落的庄稼籽实。简体甲骨文
省去两点。简体金文
承续简体甲骨文字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。隶化后楷书
将篆文字形中的“禾”
写成
，将篆文字形中的“刀”
写成
。
（被系扎捆绑的舌头）
（口，嘴巴），表示系扎捆绑
舌头
，以防人之口。金文
在舌头
中间加一横指事符号
，表示割断舌头。有的金文
将独体形写成断开的两部分
、
，强调“割断”。繁体金文
加“丮”
（执，紧紧抓住），强调恶意致伤的强制性。篆文
误将金文字形上部的舌形
分解成“宝盖头”
，同时用“丯”
突出纵横切割的创伤。造字本义：动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。隶化后楷书
误将篆文字形中的“丯”（ jiè ）
。当“害”的“切割”本义消失后，金文
再加“刀”
另造“割”代替。
（戊，大钺，战具）
（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文
将城邑“囗”
，表示征战结束。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“戌”
写成
。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。隶化后楷书
的“戌”形淡化。
（貝，财宝）
（攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。有的甲骨文
用“鼎”
（至尊的象征）代替“貝”
用“賏”
代替甲骨文字形中的“貝”
基本承续金文字形。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的“攴”
写成“反文旁”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“败”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”
。
是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为原始简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。道家鼻主老子认为，“道立于一，一生二，二生三，三生万物”。就是说，混沌太初的存在整体是“一”；然后由太初混沌的“一”，分出天地“二”极；天地二极之间，又生出人这第“三”部分；天地人三者，衍化出宇宙万物。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：数词，最小原始单位，最小的正整数。远古中国的数字哲学，充满了朴素鸿蒙的宇宙和地球起源想象：一，代表混沌太初的整体；二，上面的一横代表“天”，下面的一横代表“地”；三，上下两横代表“天地”，中间的一横代表“人”。
（双手，表示体罚）
（人，代表受罚者）
（目，代表脸）
（言，表示责骂），表示列举孩子的错误，并加以体罚、教训。诅楚文
（双手，体罚）
（人，代表受罚者）
（今，即“吟”和“念”的本字，念念有词）
（女，妇人）
（攴，持械打击），表示对犯有过错的妇女念念有词地责骂，进行体罚。在男权占优势的社会，妇女是常常受罚的弱势群体。篆文
误将诅楚文的
写成
。造字本义：动词，列举过错，并加以惩罚。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“数”
，依据类推简化规则，将正体楷书的“婁”
。 
（“屮”形表示草料，“口”形表示绳股）
（相对的两只手，用双手搓），表示双手抓持草茎，拧搓成绳。有的甲骨文
省去双手
用“来”
（麦）代替甲骨文字形中的“屮”
（草），表示稻杆、麦杆搓绳。有的金文
将甲骨文字形中的
，将甲骨文字形中的双手形状
。有的金文
加“宀”
（房屋），表示室内的手工劳作。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
（即“纪”），表示用绳子系绑。造字本义：动词，双手将草茎拧搓成绳。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的“糸”
写成
。古人常用系绳的箭只射鸟，或用绳索作为捕猎的陷阱机关，受伤的鸟兽常带着绳索挣扎逃窜，猎人沿着绳索便可以找到受伤逃跑的猎物，由此“索”字引申出“搜寻、找寻”的含义。
（冃，帽子）
（取，抓取），表示摘帽。造字本义：动词，撮起手指摘帽。
（虫）
（需，“懦”，软弱、没有骨气），表示没有骨骼的腔肠动物缓慢移动。造字本义：动词，无骨骼的软弱的腔肠动物通过扭曲身体缓慢移动。
（“飼”的省略，照顾进食）
（大，客人），表示照顾客人进餐。篆文
（饲，照顾进食）
（巾，桌布），表示用洁净餐布覆盖餐桌。造字本义：动词，擦拭餐桌，用洁净餐布布置餐桌。
发表于 2022-7-21 23:50:28