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7月8日
一、抄写： 将欲用之天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，岨险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之。 用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以箝和之，以意宜之。此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆。虽覆，能复，不失其度。
二、查字正音： 1、盛——成，既是声旁也是形旁，表示用武力实现霸业。盛，甲骨文    （益，即“溢”的本字，满溢）   （“成”的省略，用武力实现霸业），表示“溢之成”或“成而溢”，比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。金文  将甲骨文字形中的“成” 写成  ，并误将甲骨文字形中的“益” 写成“皿”  。有的金文  将“成” 写成  。篆文  将金文字形中的成” 写成  ，将金文字形中的“皿” 写成  。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰。
2、衰——“衰”是“蓑”的本字。衰，金文    （“衣”的省略，借代衣领）   （大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。棕片由数层棕丝天然网织而成，末端是棕毛，它质地轻飘，疏而不漏，耐潮耐湿；古人将棕毛朝下的棕片连缀成“棕衣”，亦即俗称的“蓑衣”；雨水打在棕衣上时被数层“棕网”遮挡，并顺着棕丝和棕毛下淌到地上，穿蓑人可保干爽不湿，加之棕衣轻便，人们可以穿蓑在雨中劳作。穿蓑传统在当代部分农村地区仍有保留。籀文  将金文字形中的 写成  ，表示“领口”；将金文分开书写的两个“毛” 连写成  ，强调带棕毛的棕片被“连缀”成衣。篆文  将籀文字形中的“领口” 明确写成“衣”  。造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。
3、广——“广”是“廣”的异体字。黄，既是声旁也是形旁，是“寅”的同源字，表示练箭、练兵。廣，甲骨文    （宀，房屋）   （黄，即“寅”的同源字，练箭、练兵），表示练兵习武的宽敞房屋。金文  将甲骨文字形中的“宀” （房屋）写成“广”  （开放墙体的建筑），强调便于练兵习武的开阔建筑空间，并将甲骨文字形中的“寅” 写成“黄”  ，箭形消失。篆文  将金文字形中的  写成  ，将金文字形中的“黄”  写成  。篆文异体字“广” 省去“黄” 。造字本义：名词，开放局部墙体的宽敞建筑。
5、岨[qū]——带土的石山。
6、险——僉，既是声旁也是形旁，是“劍”的省略，表示利剑。險，金文    （山，峰顶）   （僉，即“劍”，利剑），表示峰峭如剑。篆文  用“阜”  （石阶，代高山）代“山” 。造字本义：名词，比喻陡峭如剑的山峰。
7、爱——“  ”是“愛”的本字。 ，金文    （欠，一个人张着嘴巴，表示呵气、或喃喃倾诉）   （心，同情、疼惜），表示疼惜、呵护，倾诉柔情。简体篆文“  ”  将金文字形中的“欠” 写成  。繁体篆文“愛”  再加“夂”  （倒写的“止”，行进），表示因疼惜对方而奔波。造字本义：动词，用心疼惜呵护，喃喃倾诉柔情，为之奔波辛劳。
8、憎——曾，既是声旁也是形旁，是“增”的省略，表示无以复加。憎，金文    （心，恨）   （曾，即“增”的省略），表示……。篆文  将金文字形中的“心” 写成  ，将金文字形中的“曾” 写成  。造字本义：形容词，无以复加地恨，极端地恨。
9、好——好（hào），甲骨文    （女，女子）   （子，男子），表示男女亲密相处。金文  将甲骨文字形中的“女” 写成  ，将甲骨文字形中的“子” 写成  。篆文  承续金文字形。造字本义：动词，男女之间，相悦相求。
11、料——料，金文    （米，谷物、粮食）   （斗，量器），表示用斗量米。篆文  将金文字形中的 写成  ，将金文字形中的 写成  。造字本义：动词，用斗测量米的体积，量米而炊。
12、缀——“叕”是“缀”的本字；而“裰”是“缀”的异体字。叕，篆文  是指事字，字形在“衣”字  两边各加一条连接线  ，表示在衣服的几个开口处添加连接  、  ，即将零碎的布块连缀成衣。当“叕”作为单纯的字件后，篆文  再加“糸”  （丝）另造“缀”代替。造字本义：动词，一针针一线线，通过大量手工劳动将碎布缝缀成衣。
13、引——引，甲骨文    （弓，射箭战械）   （攴，像手持箭只），表示张弓搭箭。有的甲骨文  用“大”  （成人）代替“攴”，表示弓箭手张弓搭箭。金文  将甲骨文字形中的“大” 写成  ，将甲骨文字形中的“弓”  写成开弓形状的  。篆文  是对甲骨文字形 的省略，省去“又”  ，将甲骨文字形中表示一手持箭的字形“攴” 省略成一竖  ，表示箭在弦上。造字本义：动词，拉弓搭箭，张弦待发。 | 
楼主
（石，即“庶”的省略，石块、石料）
（又，抓持、测量），表示建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料。篆文
将甲骨文字形中“庶”的省略
”
。造字本义：动词，测量、评估石料。
（木，杖）
（雚，即“勸”的省略，上级勉励下级），表示手杖所代表的上对下的支配资格。篆文
将金文字形中的“勸”
，简化为“雚”
。造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。
（口，即“日”，代替日月星辰——参见“日”、“天”）
（束，即“囊”，行囊，代表旅行），表示行者以日月星辰为参照，计算行程。有的甲骨文
将“口”
，将“束”
。金文
字形中“日”
与“东”
的形象更加明确。有的金文
在“东”下面加一横，形成“土”形
，表示将行囊放在地面。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，以日月星辰为参照，估算行程。
是象形字，字形突出了大型猛兽的大嘴
和利爪
。繁体甲骨文
将兽嘴“口”
，将兽爪
。金文
将猛兽的头写成
，将猛兽的大嘴
（长满利齿的大嘴）。篆文
将金文字形中的熊头和大嘴
写成“以”
和“月”
构成的
，将金文字形的熊爪
写成
。造字本义：名词，熊，体形庞大但善于爬树游泳的食肉猛兽。
（囗，城邑、方国）
（止，即“趾”，借代行军），表示行军征战，讨伐不义之地。当“正”的“征战”本义消失后，甲骨文
再加“彳”
（即“行”，行军）另造“征”代替，强调部队为讨伐不义之地而远途行军。繁体甲骨文
加表示朝庭派兵的“师”
、加“二”
（相等），
表示兴师讨伐“等同于”天子之旨意。金文
将甲骨文字形中表示城邑的“囗”
简化成一横指事符号
，将甲骨文字形中的
写成
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，中央朝庭派兵长途行军，讨伐不义之地。
（穴，山崖、洞穴）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。篆文
（阜，盘山石阶，代表高山）
（爪，抓）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），强调远居深山修行。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。
的省略，表示干净、彻底地收拾。括，篆文
（手，抱）
（“刮”的省略，干净、彻底地收拾），表示全部、彻底地抱住。造字本义：动词，完全、彻底地抱在手里。
是象形字，像中部弯曲呈∪形、两端尖利的工具，中部可提抓、挂吊，两端可用于刺戳。篆文
假借“句”代替“勾”。籀文字形
另造“丩、厶”会义的“勾”代替。当“勾”的名词本义消失后，篆文
再加“金”
（金属）另造“鉤”代替，表示金属勾连工具。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
写成
。楷书异体字“鈎”
用“勾”
代替正体楷书字形中的“句”
（金，金属）
（甘，即“拑”，用夹具夹合），表示用铁夹子夹物。篆文异体字“箝”
用“竹”
代替“金”
，表示竹制的钳子。造字本义：动词，用竹钳夹拑物体。
（刀，匠具）
（纵横的刻纹），表示用斧削刻器物。有的甲骨文
在刀形
上方加一个缺口
，表示用刀斧砍斫木头。有的甲骨文
省去纵横刻纹
。金文
将甲骨文字形中的缺口
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用刀具砍斫削刻，制作器物。
（田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团）
（田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团）
（田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团），表示一堆线团，其中“田”
（线团）的变形。当“畾””的本义消失后，篆文
再加“糸”
（丝线）另造“纍”代替，强调储积丝线。隶书
承续篆文字形。简体隶书
将“畾”
省略为“田”
。造字本义：动词，将加工好的丝线缠绕成线团，将线团堆放在、累积一起，以备纺织使用。
（像陶器）
（壬，即“任”的本字，聪明能干）
（攴，持械打击），表示持械打破精工制作的陶器。籀文
将金文字形中的陶器形状
。篆文
将籀文字形中的“壬”
（聪明能干）写成“土”
（土制陶器），强调打破精美而脆弱的陶器。造字本义：动词，将宝贵而脆弱的精美陶器打破，使之失去盛器作用。
（王，玉石）
（奇，特别的），表示奇特的美玉。推测造字本义：名词，奇特的美玉。
（王，玉石）
（韋，即“煒”），表示发光的玉石。推测造字本义：名词，明亮耀眼的美玉。
（爪，用手摘）
（果树），表示摘果。有的甲骨文
省去了树上的果子。远古采集时代的人们摘集植物的花、叶、果子作为食物。金文
、篆文
承续承续甲骨文字形。造字本义：动词，摘集果子。
（犬，兽）
（夹，两相合力相持），形容通道极为窄小，以致两壁夹兽。推测造字本义：形容词，山间的缝隙通道，极为窄促，以致夹兽。
（亞，位居第二的）
（心，意愿），表示不如愿的。造字本义：动词，内心无法接受的，反感的。
（祭祖的庙宇）
（丮，执，像伸手献祭），表示在祖庙献祭。金文
加“女”
，表示用女童献祭。篆文
以“羊”
代“女”
将篆文字形中的“丮”
写成“丸”
；同时以“子”
代“羊”
写成“享”
，表示用男童献祭。当“孰”的“祭祀的熟肉”本义消失