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楼主: 陶毅

陶毅的记录

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 楼主| 发表于 2023-5-3 22:28:29 | 显示全部楼层
  《第五十五课内部行为与外部行为》的评课
1做人要用心做事,而不是用我做事。用心不用我。重点还是要通神接物。
2振穷趋急核心操作?主体性,
3心接物产生的是什么?从而引导
4学员分享,通过分享看到主体性
我的不同:对振穷趋急的操作要点吃不透。
对五一放假周的课程编写
劳动要自己亲自实施,重点要认,认这是我的分内职责,做的时候才会心平气和。
编后感:
    对我来说认比劳动本身更重要。

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 楼主| 发表于 2023-5-10 22:13:38 | 显示全部楼层
    对五一放假的评课
群里讨论关于值班长考核混乱,看到同学在那里辛苦的查,我开始觉得紧张第一反应自己是否有错,然后转移目标认为无事找事,最后惯用逃跑。直到今天看到老师在群里说,考核也是振穷趋急,当头一棒,我的几个反应依旧是一直延用的运行模式,主观主体性微弱,主观主体性和客观主体性混乱而撕裂。
对《第五十六课建设行为(生产活动)与交换行为》的课程编写
一回顾上堂课内容  振穷趋急的行为模型原理模式
二同学分享
三本堂课内容
四作业
(二)课文:
这是从行为功能上进一步辨析人类行为。这堂课需要讲清楚(把原定的内部建设和外部交换这一课合并):

  1、为什么要从功能上理解人类行为?
  2、人类行为的功能类型为什么是建设行为和交换行为两大类,他们之间是什么关系?
  3、建设行为的类型(内部建设)
  4、交换行为的交换情形(外部交换)。
(三)课后练习
    谈谈你怎么设计建设行为和交换行为模型。
编后感:振穷趋急的要点没有掌握,看不清。模型的结构也不清晰。

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 楼主| 发表于 2023-5-17 22:29:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶毅 于 2023-5-17 22:37 编辑

        56课课评
1区分外部行为和内部行为
2学员分享,通过老师的带领,学员在打架混乱的场景中看清了自己。这个过程老师专业而细致,
3本堂内容:人类的行为功能-建设性和交换性。 人类的所有行为都是建设性的。
我的不同:人的行为都是有建设性的,但是这个建设的过程中怎么能跟外界很好的交换,一不小心这个建设就成了破坏

  57课
课堂进程:
1、总结上堂课内容。人类行为的功能,振穷趋急内外转换。
2、同学分享。
3、本堂课内容:教化不良。
4、课后练习:谈谈你怎么看
教化不良应如何振穷趋急。课文:
振穷趋急临床工作的开展,要
在人的精神系统具体环节上着手,辨别主体性功能,辨识人的好恶,制订相应的智略计谋。人的穷急,从问题的产生上加以区分,大致可以分为以下几类:贤愚不肖、失礼、失义、不仁、缺德、脱道(人不和于天时地利)。


编后感:建设的初心是想好的,多数的建设却在过程中走样。


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 楼主| 发表于 2023-5-24 21:08:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶毅 于 2023-5-24 21:59 编辑

    56课课评
1回顾课堂内容:振穷趋急和教化治疗为什么是一件事?
2振穷趋急的对象为什么是德和心?
3建立心和德的模型,用什么样的思路去整合。
4几个要点,好恶,主体性,内部(建设)--外部(交换)性。
5你的模型涵盖了养心、积德没有?
6同学分享:内部-外部交换混沌
7课后作业:建模初稿
我的不同:我的初模也是混沌的,始终立不起来。
  57课教化不良课程设计
一、上堂课回顾 心德模型的初建构思感想
二、同学分享
三、课堂进程
四、课后作业:说说你怎么理解教化不良?如何对待!
课堂进程

人的基本生存依据和生命活动终点在于完成有效任务,这就落实到行为上了。由此观之,人可以区分为三六九等。  如果划分为三等,通常可以区分为贤、愚、不肖。  一开始同样都是天物,人为什么会有贤愚不肖的差别,其原理何在?
  人的志思神心德的生物基础和运行机制,一开始都是有自然规律赋予的(所谓人人都是天子天女),一致的。因为慈惠恻隐的天然通道,人出生之后的生活遭遇的不同,导致人所积的“德”,在数量质量和种类上严重不同。这是所谓教化。
人以德所有的内容为标准,去理解、把握和运用所遇到的事物,德化自身而成为接物应事的主体。在具体的接物应事过程中,一方面德化成志,进而在进程中不断产生思,(德的工作)形成对心的结构的建造;另一方面环境对人的行动输出(心的工作)的反馈,反过来进入德的内容积累,所谓积德。于是人的德的内容和心的结构,在持续不断的遭遇中,得到不断生长,这便是人的成长。也就是说。人在生活中积德和养心。
所谓贤与不肖,只不过是德的写入错误的内容类型和数量多寡的不同,作为裸机的人是没有变化的。出现功能降级,则是所谓教化不良所致。修改这些写入错误的德,便是所谓治疗。

    教化是生产人口,治疗则是保养和返工维修。他们的共同原理,就是以自然规律(天道)检验为最终标准,调整不符合原理的结构和功能。教化是生产,用的是新材料,治疗用的是已经安装上的“旧”材料。他们都是,对“德养心,心积德”这个流水线上的操作。
编后感:养心积德

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 楼主| 发表于 2023-5-31 21:24:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 陶毅 于 2023-5-31 21:32 编辑

    58课 课评
1回顾课堂内容:老师提问;知道了前面的后,接下来怎么做,怎么走,往哪个方向走?你(我)准备怎么做?把自己的模型用大家听得懂的话,这个表达要让没学过的人都能听得懂。
2振穷趋急的事,怎么做?
3学员分享:关于行为输出的交换性,根本原因是内部堵塞。
4老师在过程中引导出本堂课主题,对模型的应用,对行为的重视,强调输出。
我的不同:我的模型软,空,没立体。模型如人

   第五十九课 行为问题(失礼)
1、回顾上堂课内容。什么是教化不良?
2、同学分享。
2、本堂课内容:行为问题(失礼)
4、课后练习:说说你理解的行为问题(失礼)
二、课程内容:
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
释己以教人者逆,正己以化人者顺。逆者难从,顺者易行;难从则乱,易行则理。



   编后感:思要在位。


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