陶毅的记录

陶毅

   

本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-2-15 22:32 编辑 评课 本周有一位同学做了年终总结:苗苗 一、评课 苗苗的报告从知道到做到。知和做真的有距离。 二、下周总结 继续参与同学的总结汇。 编后感：   继续自我观察

陶毅

课评
  这周有包括我在内的6位同学做了报告。我自己的报告在犹豫和困难重重中做完，庆幸自己坚持下来。每个人都有自己的课题，重要的是不放弃坚持

两周时间来沉淀总结阶段和前头一年的感觉

——打包这些经历

感知这个“包袱”

把心驻在感觉的“念”处：

觉知我的感知：还有一丝尚存，既然活着就要干人事。做人




编后感：不放弃，坚持做自己认为有意义的事。

陶毅

   评课任务——
本周做静默工作，为上一段学习生活总结，为下一段启航做准备。我来的初心就是不想稀里糊涂的过日子，要过清清楚楚明明白白。这个静默就是让自己在安静中看清楚听清楚想清楚我以及的我的所思所想所做。
下周方案——
继续下沉，沉得更深就更清明

编后感——
继续做

陶毅

  第四十九课 教化与治疗和振穷趋急课程设计

一课文

洞悉世事沧桑，掌握心性规律，深谙人生本质，大概就能成为能言厚德之人。学习古圣先贤的智慧，在各种实践活动中修道积德，成为一个有智慧有能力的人之后，怎么运用所得，才符合规律而吉祥不遭致凶祸？
   一个人有了智慧和能力之后，要为大众利益服务。  鬼谷子认为，为大众利益服务，主要在于所谓“振穷趋急”。振穷大概是教化，趋急当属治疗。鬼谷子概括了振穷趋急的主要诊治方法和途径：
   1、现象（形容、体貌）法：见形为容，象体为貌。见到你刻意显示的东西（形），便能知道你居住在什么样的环境（容）；见到你五脏六腑和躯干的状态（体），便能知道你的面部状态（貌）。
    适用范围：有守之人不可貌象而得其穷急。隐情塞郄（xì）而去。
   2、声音法：闻声知音。声气（音）不同恩爱不接。音为心声。音不和则声悲。
    悲者有四，散（心意不专）、伤（言辞伤人）、丑（说脏话）、害（包藏祸端）
   适用范围：气不和音不调，虽美行盛誉也不可相须如比目合翼。
  3、解仇斗郄——消耗法（充分表达法）。解羸微之仇，斗郄者之强。使弱者变强，强者更强，继续消耗下去。
    方法：对弱者，哀其负，伤其卑，污其名，辱其宗；对强者，高其功，盛其势。
    结果：郄无强大，御无强大，皆可胁而并。
  4、缀去法（鼓励法）：缀己之系言，使有余思。
    适用范围：对贞信者有效
    做法：称其行，厉其志，言为可复，会之期喜，以他人引验（引以为成）以结往，明（己他）款款而去。
  5、却语法（威恩法）：察伺其短
    方法：言多必有数短，识之，验之，动以忌讳，示以时禁，其人恐畏，结信安心，收语盖藏而却之
    适用范围：不用于“己之所不能于多方之人”
   6、摄心法（利害法）：为好学技术者称远；为遭淫酒色者有后会。
    心为散势之官。势者，利害之决，权变之威。
    方法：（1）方验之道，精以奇怪；效之于（时）人，验去（往贤），诚归于已.
       （2）对酒色淫徒：音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自不见之事终可以观漫澜之命，有后会。
   7、守义法（善行原则） 守以人义（宜）探其内以合  
    探心深得其主，以外制内事有系，曲而随之。
    小人比人左道而用，能败家夺国
    守家以义，守国以道。转危为安，救亡使存。   
    运用这些途径和方法，确实是需要经验和技能积累的。对这些经验和技能的运用，可能会有如下一些不正常或者不那么正常的情况：比人而用败家夺国，自保、伐害能言、破德为雄、抑拘成罪、戚戚自善、败败自立。

二课堂进程

1、对两周静默打包

2、接下来的学习目标和学习内容。

3、学员分享。

4、布置练习

三课后练习

说说你理解的振穷趋急。

编后感：多听多看多想才会成长，一直呆在自己的壳里世界会越来越小，路越走越窄。

陶毅

       第五十课  精神教化与治疗的工作对象的评课

课评

1课前对振穷趋急的深入阐述，要端正态度，诚心正意。脚踏实地的劳动，做事。学习工作生活养娃都是一件事，都是临床工作。

2振穷趋急的整体印象是吉祥如意，这是对人的最高祝福。

3桃子分享展现生活的磨炼在于养心。护德就是穷。

4振穷趋急劳动三要素：劳动者，劳动工具，劳动对象。本堂课的重点在劳动对象。劳动对象是心和德。养心积德。德给了人的自尊，心是九窍十二舍的组织者。振穷趋急就是养心积德。

  我的不同：对于劳动对象的掌控上没有想到从心和德同时入手，想到了积德，但是不清楚如果没养好心，这个德是兜不住的。

   

   二、第五十一课 心与德

1总结上堂课关于振穷的劳动对象心和德

2学员分享

3本堂课内容

4作业

二课堂进程：

心：
1、心术
  是以德养五气，心能得一，乃有其术
  知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。
  通与疑惑
  九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。
2、真人和圣人之心，
（1）化，舍神而心术通而五气得养
（2）真人者，生受之天。化归于身，而与天为一而知之者
（3）圣人：内修练而知之，谓之圣人
3、散势与间  
德：
1、德者人之所得，使万物各得其所欲。
2、转圆
3、转圆者必有圣人之心
4、转圆而求其合
5、转圆而从方

三课后作业：

说说你是怎么理解养心和积德。

编后感：做了很多期关于积德的工作，知道积德很重要，但是具体操作入手处，细节，还是觉得似懂非懂，还是不透。