陶毅的记录

陶毅

       课评：继续放假，自己干自己的。大家都在
我的不同：在位时间不多，但也没乱

对《第六十七课捭阖与反应（4）谋》的课程设计
一、最近一段时间停课总结
二、学员分享
三、本堂课内容
四、课后练习

新课内容
謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。 谋 ，捭阖-反应的定量分析。
具体的谋： 1、变动阴阳之谋 2、因言听辞之谋。  3、重袭反复之谋

课后练习 谈谈你怎么理解谋

编后感 ：等待正式上课

陶毅

      对《第六十七课捭阖与反应（4）谋》的评课1休课的两周打包贴标签
2对前部分捭阖你是怎么把握的？对志略计谋的理解增加几分？是否有了具体操作方法。你觉得什么是捭阖？捭阖的略，计有什么印象。
3学员分享：真的是，不是一家人不进一家门
4今晚的课程主题：谋跟计是什么关系：移位。
定义谋，13个谋。多做功课，多练习。

我的不同：从没想到谋有这么多，应接不暇。被这么多谋包裹，陷在里面了。




    第六十八课内揵-飞箝（1）智的课程编写

一、回顾上堂课内容

二、学员分享

三、本堂课进程

四、课后作业

  课文编写：

  课文：内揵：素结本始。以变求内者，若管取揵。善变者，审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。
环转因化，莫知所为，退为大仪。
飞箝：立势而制事，先察同异，别是非之语。用之于人，则量智能，权材力，料气势，为之枢机。

   课后作业

  说说你怎么理解内揵-飞箝

   编后感：练习不够多，倒不出来

陶毅

        
课评：老师让继续停课，我感觉最后这一周自己停摆了。有事搅动的时候捭阖也在动。也是搅动，一会儿就平息。
我的不同：不付出就不会有收获的




     二、第六十八课 内揵与飞箝（1）智
（一）设计课堂进程
1、上堂课总结回顾
2、同学分享。
3、本堂课内容
4、课后作业
（二）课堂进程
内揵与飞钳主要目标是什么？
与捭阖——反应区别是什么？
智的具体操作，

（三）课后作业：
说说你怎么理解飞钳操作基本要点（智）     编后感：稳得住才能谋事

陶毅

     对《第六十八课内揵与飞箝（1）智》的评课

一、捭阖是什么，进入对方心理，安神，出来。在捭阖-反应里，在操作上只谈了符应，但是符应之间是什么，符是你，应是我，我们之间是用什么联系起来的？我们这段时间上课节奏断断续续，在这几周里你用过捭阖吗？智略计谋的进程感有吗？关于捭阖，你现在的体会？

二、学员分享：内静外空，要呆得住，空白具象化。

三、本堂课进程

1、内揵-飞箝指出社会结构三要素：事-情-谋

事：形势来了，必须要去做事。事由势和位决定。

情：志思，在于人的选择、主动行为、内部行为。

谋：把情与事实联系起来，做出一个谋。

内部-意和外部-事。内部要结，外部要合。

2、基本面向是内外有别。揵是外头，有内揵与飞箝的区别。内结外合，立势制事。

我的不同：

对内揵与飞箝的辨识运用模糊。

   对《第六十九课内揵与飞钳（2）略》的课程编写

一、回顾上堂课内容

二、学员分享

三、本堂课进程

四、课后作业

课堂进程
1、内外有别（内揵之略）：
事皆有内揵，素结本始。用其意......若蚨母之从子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。
方来应时，以合其谋。凡度权量能，所以征远来近，立势而制事。
事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
2、内结之略（素结本始）：
去就离合之略：欲合者，用内；欲去者，用外。外内者必明道数，揣策来事，见疑决之。
逆非之略：不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。
抵巇之略：物有自然，事有合离。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。能因能循，为天地守神。
3、外合之略：
是非有无亲疏之略：先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事。
因事为制之略：趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制 。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。
不两忠之略：世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。
自度之略：非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃
课后练习
说说你理解的内揵-飞箝之略

编后感：
分清内外还是要下功夫磨

陶毅

      对《第69课内揵与飞箝（2）略》的评课

一、

1内和揵是两个操作：内接符应，接内心的，内时说辞，素结本始；外揵所谋，谋是在具体事物当中的，深度地进入了工作情景之后的思考、方案。内揵就内外连起来了。飞箝包含在广义的内揵里。

2社会结构三要素是什么？为什么要用“事情谋”来表达？事是职务行为，是位置决定。

3内揵与飞箝的基本常识，有德。价值取向。

4学员分享：静才能通神

二、本堂课内容

1内外有别：

2内结之略

3外合之略

4抵巇之略

5不两忠之略

我的不同：内揵、内合、离合的区分，相互之间的关联还是有些模糊

    对《第七十课内揵与飞钳（3）计》的课程编写

一、上堂课回顾

二、同学分享

三、本堂课内容

四、课后练习

课堂进程

1、别内外之计：
远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得 也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
2、内结外合之计：
欲说者务隐度，计事者务循顺。
3、察情之计
有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
4、离合之计
其用或积财货、琦玮、珠玉、白璧、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
必先谋虑计定，而后行之以忤合之术。

课后练习
说说你怎么理解内揵-飞箝之计

编后感：
自己的状态导致理解的模糊