林云的记录本

木木

评课任务——
1、回顾。内楗与飞箝的临床功能是什么？连接符应。连接符应最基本的操作要点是什么？区分内外。你心里内楗与飞箝的基本准则是什么？用自己的感受来说，同时也看看其他同学的感受。
2、分享。素结本始。自知，增长阳的收敛功能。
3、新课。计的基本意思是项目清单。事不同，计不同。内结，素结本始，要结活的思惟过程。楗谋之计（清楚楗本身的活动项目）。抵戯之计（内部志意变化，及早发现意的变动）。飞箝之计（谋上的维护）。忤合之计（事和情的抉择，以成事为主）。

我的不同——
整个过程就像潜到海底一五一十的清点来龙去脉。我自己这里，那种差一口气的感觉就越来越突出。

课程方案——
1、回顾。用这周以来的感受说一说，你心中内楗与飞箝的计，也就是内楗与飞箝的项目清单是什么。
2、同学分享。
3、新课内容。内楗与飞箝的谋。
课后练习：整理自己内楗-飞箝的谋。
课文：
谋，行动策略。
某，既是声旁也是形旁，表示不确定。謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“谋”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”。
上下亲疏之谋。
离合去就之谋。
抵戯忤合之谋。

编后感——
要补气。哈哈，要补气。

木木

评课任务——
本周群讨论感觉挺深刻的，在一些节点上老师会下场指一指，让讨论方向更趋向建设性，趋向有效性。
我的不同——
做事的人很忙，做人的人，是个卧姿。一种在养病的姿态。

木木

第72课揣与摩（1）智 评课任务——
一、回顾（学年）
第一单元：振穷趋急的智。1、振穷趋急的对象是心德。2、德化与好恶（德化造人，其品质会有一个连续谱。这个连续谱，从类和欲上把握，主体性和主体感）。3、行为（输出端），受心控制。
提示，注重智略建设。
第二单元：穷急，教化不良。教化的标准是天理。不同阶段教化不良本质上的共同性：类和数。具体类型：失道缺德不仁不义失礼。
第三单元：振趋。振趋工作，最基本、最宏观的操作是捭阖反应。内楗飞箝，先分内外（内进说辞，外楗所谋），再分上下亲疏（内部组织与外部联盟）。
要在智上下功夫。
二、同学分享
重视智，在智上积德。
三、新课内容
揣是从外部把事实找来。调查事实，量权，是找类的外部线索；揣欲，找欲的外部线索。揣是外部操作落脚点。
摩是摩收集来的材料，摩类和欲。摩是内部操作的落脚点。
摩是揣的术（内心通道）。
揣、摩，摩从揣那里收集材料，揣是按照摩的需要去找资料。揣摩连在一起。
四、课后练习：梳理你自己的揣摩基本知识。
我的不同：
牢记初心，是在智的层面下功夫。难怪走啊走啊初心不见了，其实是智的层面灰了，没通电了。噫，这是通神的接触的环节也。重视智的建设，积德养心。

第七十三课 揣与摩（2）略 课程方案
一、课堂进程
1、回顾总结。关于揣与摩的智，经过上周练习，有什么想说的。
2、同学分享。
3、新课内容。揣与摩的略。
5、课后练习。整理自己的揣与摩之略。
二、课文略，基本准则。
揣之略

量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情。谋虑情欲，必出于此。

故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。此谋之本也，而说之法也。

言必时其谋虑，故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事变。生事者，几之势也。

摩之略

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓 主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。

谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。

编后感——一轮一轮的琢磨智略计谋，挺实的，提示自己操作不能跳。

木木

对第73课揣与摩（2）略的评课
一、回顾
1、揣摩是什么？符应联接。揣，揣情、量权。量权，收集客观事实。揣情，收集当事人的心情。符在对方应在我这儿。符应放在一个人上，应是他的欲。揣情和量权，对应内部的欲和类。
2、日常生活中所说的揣摩是什么？揣摩谁都会，做得多知得少。日用而不知，人的自然属性，常。常识，自然。
3、揣摩是怎么做的？操作的关键环节、原理。揣摩的原理是什么？揣外部信息，摩类欲。内部是通的。捭阖通的，内揵飞箝通的，揣摩通的，信息不断的往里加还是通的，说明加进去的信息没有成为通道的堵塞，说明成为对通道的加固。
4、揣摩的基础，笼罩它的总的原则是什么？揣摩的基础是什么？道、数与时相偶。道，底层规律；数，客观事实，地利；时，天时。揣摩天时地利，天地规律，会得到计谋，即人和。在道的指引下对天时地利加深理解，得到机。识了机，随机而动的方案就是计谋。天授时，地有才，人出力。
新课内容：为什么要揣摩，需要深刻的知道价值取向。揣摩的略。
二、学员分享
揣摩的实际操作进程。
三、新课内容
1、揣摩的智，是关于揣摩的一些基本常识，就是去找到一个完整的操作性定义。略，就是它的价值取向。
2、三个价值取向：
善用天下之略。基本价值取向，最宏观的价值取向。
量权揣情之略
采集形势的信息。
符应之略-微摩之略
符应之略讲宏观或一般性。微摩之略重摩。作为技术来讲，摩很重要。

我的不同——
真的是日用而不知的。要知，就细细的摩。量权，知类，收集客观事实，这个点要精细的做。

课堂进程——
1、回顾揣摩操作是什么，价值取向是什么。
2、同学分享。
3、新课内容：揣摩的计。
4、布置课后练习：整理自己的揣摩的计。

课文—
计：十，既是声旁也是形旁，表示巨大数量。計，金文（午，疑为对“十”的误写）（言，说话、商谈），表示大量的商谈。篆文将金文字形中的“言”写成，将金文字形中的“午”写成“十”。造字本义：动词，众人七嘴八舌地商议、谋划。篆文隶书将篆文字形中的“言”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“计”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简写成“讠”。

谋虑情欲之计：
计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。
谋阴成阳之计：
圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。
谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。

编后感——
继续揣摩，摩。

木木

对放假周的评课——
老师在群里的互动是因势的。大家讨论为主，因势利导为辅，一起走到魂这个共同体上考虑问题，敦促大家上位的感觉。

我的不同——
大部分时候我还在池子里转悠，做着池子里的事。

新课方案——
1、回顾揣摩操作是什么，价值取向是什么。
2、同学分享。
3、新课内容：揣摩的计。
4、布置课后练习：整理自己的揣摩的计。

课文——
计：十，既是声旁也是形旁，表示巨大数量。計，金文（午，疑为对“十”的误写）（言，说话、商谈），表示大量的商谈。篆文将金文字形中的“言”写成，将金文字形中的“午”写成“十”。造字本义：动词，众人七嘴八舌地商议、谋划。篆文隶书将篆文字形中的“言”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“计”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简写成“讠”。

谋虑情欲之计：
计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。
谋阴成阳之计：
圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。
谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。

编后感——我做人，人做事。要挤一挤水分，避免浪费，要做人。