海子的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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    第二章  养志法灵龟    第一周


      一、抄写原文
      养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一，则欲不偟；欲不偟，则志意不衰，志意不衰，则思理达矣。
      理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
      将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
      志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
      养志之始，务在安已；已安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。




      二、查字正音
      志：造字本义：心之所向，即内心追求的目标。现代汉语中常常“意志”并用，“意”与“志”，同属心理能量，区别在于：“意”*  为心念，可源于本能可出自观念，但都即兴而多变，故曰三心二意乃人之常情；“志”为最深刻心念，是特别的“意”，多化于教育，具有强烈的理性、稳定性、长期性，故曰“有志者事竟成”。


      思：造字本义：动词，用头脑考虑、用心灵感受。自虑为“思”；念他为“想” ②动词：怀念，记念。 ③名词：意念，观念。
      达：造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。②动词：相通，相汇。 ③动词：走到目的地，到，抵。④形容词：顺利的，成功的，得意的。     
      存：造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。“存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续；“在”的本义是定居生活，强调空间上有支点。②动词：生，活着，健在。 ③动词：保护，照顾，疼惜。④动词：留，放，保留。
      欲：造字本义：名词，永不满足的心念。②名词：色心，性的本能需求。  ③动词：想，要，相要。
      散：散[sàn]1. 分开，由聚集而分离 ：分～。解～。2. 分布，分给 ：～布。～发（fā）。3. 排遣 ：～心。4. 解雇 ：他干的不好，让那家饭店给～了。   散[sǎn]1. 没有约束，松开 ：松～。～漫。2. 分开的，分离的 ：～居。3. 零碎的 ：～碎。4. 中医称药末 ：～剂。丸～膏丹。
      衰：造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。  本义由“蓑”代替。 ②形容词：干枯的，枯萎的，退化的。
      偟：[ huáng ] 1. 闲暇。2. 恣纵。3. 古同“遑”。
      理：造字本义：动词，在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。表示在作坊治玉。②动词：使有序，对付，解决，安排。   理财   理事    ③名词：纹路，条纹。    理路   理纹 ④名词：秩序，规律，道义，科学。   理大 理亏
      和：造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。 hè。在汉语词语“和谐”中，“和”与“谐”近义而有所不同：“和”表示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣，强调诸异而致同；“谐”表示相同的声音、相同的观点因一致而统一，强调诸同而大同。“和”的统一性比“谐”更为丰富。②形容词：谐调的，无冲突的 hé。 和蔼  和气   ③动词：将粉状固体和液体均匀揉合 huó。      和面   和泥  ④动词：麻将等游戏中按规则将花色凑齐 hú。 和牌  ⑤副词：谐调地，无冲突地 hé。    和解 和谈 ⑥动词：连同，连带，共同，伴随 hé。和盘托出   和衣而卧   ⑦名词：总数 hé。     和数  ⑧连词：表示并列 hé 。人和人    天和地    ⑨介词：与，跟 hé 。和你在一起
      通：造字本义：动词，彼此来往，交换物用。②动词：来往，行经，抵达。③动词：相来往，相联系。   通敌 ④形容词：全程的，全面的，普遍的，惯常的。  通病     ⑤副词：全程地，全面地，完全地，彻底地。   通报 通告 ⑥量词：次，串。  一通电话
      烦：造字本义：形容词，因思想负担而焦燥不安。②动词：使费心费力。    烦交 烦转   
      知：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文再加“曰”（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。②名词：名词：经验，常识，真理。  求知 无知   ③动词：了解，懂得，通晓，明白，能体会。   知耻 知错   ④动词：管理，主持。⑤形容词：聪明的，有战略的，觉悟的。 该义项后由“智”代替
      识：造字本义：动词，辨认、指称武器的归属或来源。②动词：辨认，认知，知晓，了解。      识别 识断 ③名词：见解，知性。④动词：记住。     /        标识  
      明：造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。“明”侧重表示日光充足；“朗” 侧重表示月光充足。②形容词：光线充足的，亮晃的。   明澈 明净   ③形容词：视力所及的，看得清楚的。     明眸 明目   ④形容词：了然的，觉醒的，开悟的。      明白 明了   ⑤名词：正常良好的视力。  复明 失明   ⑥形容词：天亮之后的，下一轮的。明晨 明年  ⑦副词：清楚地，公开地。 明鉴 明令  
      用：造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。②名词：物品，物资。 器用 物用   ③名词：功能，益处。 ④动词：使，消费，施行。   用兵 用刑  ⑤动词：需要，要 （口语）。
      察：造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。表示在庙宇进行的祭祀活动。②动词：审视，观测。察访 察看
      安：造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。古人称娶亲成家、专心度日为“安”；称生活富足、内心愉快安定为“寧”，“安”是“寧”的基础，“寧”是“安”的高级境界。
      固：造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。②形容词：防守牢靠的，经得起攻击的。    固不可摧 ③形容词：定形的，坚硬的，毫无疑问的。     固氮      ④副词：坚决地，坚定地，肯定地。      固防 固守      
      实：造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。②形容词：内部充满的，无空隙的。实心   ③形容词：不虚的，有内涵的，真的。   实词    ④名词：有形可感的状况，生活状况。其实  ⑤名词：果子，种籽。 果实   ⑥副词：不虚假地，真正地，现场地。     实测 实验
      猛：造字本义：名词，最高大健壮的狗。②形容词：凶狠的，狂烈的，英勇的。 猛烈   ③副词：突然而有力地。   猛吃 猛喝
      虚：造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。②形容词：空无的，不实在的，了无一物的。 虚空 虚无   ③形容词：身体不结实的，心里不踏实的。 虚心  ④形容词：不真实的，抽象的，假的。 虚幻  ⑤副词：不真实地。   虚报 虚构  ⑥副词：无意义地，白白地。     虚度 虚惊     
      丧：造字本义：动词，满树蚕虫将桑树的叶子吃光 sàng。②动词：丢失，失去，消失 sàng。  丧胆   ③动词：哀哭悼亡  sāng。   丧棒
      仿：造字本义：动词，人的形貌或言行相似。 ②动词：相似，好象。仿佛  ③动词：效法，学习，照样做。仿办 仿制
      佛：造字本义：动词，人的形貌或言行相似、相近 fú。   本义消失。②动词：相似，好象 fú。  仿佛  ③本义，名词：信徒对觉悟真理者释迦牟尼的尊称 fó。    佛像  ④名词：释迦牟尼创立的觉省彻悟的宗教 fó。    佛教
      始：造字本义：名词，代表家族繁衍渊源的最先之母。表示在母系时代，有神奇生育能力的妇女在中享有至高无上的权力。古人称天地初开、人类诞生之际为“元”；称代表家族繁衍渊源的太母为“始”。 ②名词：源本，态。始末  ③动词：起动，进入发展状态。始发   ④副词：刚刚，才。 义项只见于古文      
      坚：造字本义：动词，加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。②形容词：牢不可破的，强硬的。坚固   ③形容词：深深确定而难以改变的。坚定  ④副词：确定不变地，毫不动摇地。坚持   ⑤形容词：硬实的，结实的。坚冰
      守：造字本义：动词，持械护卫家园，御寇入侵。②动词：看护，保持，遵循。   守法
      分：造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分 fēn。②动词：化解，化作更小单位 fēn。 分拨  ③动词：划开，区别，辩识 fēn 。分辨 分析   ④名词：差别，不同点 fēn。  男女之分  ⑤名词：限度，范围 fèn。分量   ⑥形容词：小化了的，支生的，从属的 fēn。 分厂 分店   ⑦名词：小化后的单位、元素 fèn。分子   ⑧量词：单元，单位 fēn 。分寸  

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      第二章第二周     翻译
      
      养志法灵龟：
      养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不惶，欲不惶则志意不衰，志意不衰则思理矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。志不养，则心气不固，心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛，应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。


养志法灵龟：养志的方法要效法灵龟。


养志者，心气之思不达也。
志气二字，便是说志由人的心气而来。蓄养志的人，是因为他的气不足。思维不畅达的人要培养自己的志气。
     
有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。
一个人心中有欲望，才会有一种想法，使欲望化为现实。 所谓“志向”不过是欲望的使者。


欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
欲望过多了，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。


故心气一则欲不惶，欲不惶则志意不衰，志意不衰则思理矣。
如果心神专一，欲望就不会多，欲望不多，意志力就不会衰弱，意志力不衰弱，思想就会畅达。


理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。
思想畅达则心气和顺，心气和顺，心中就不会烦乱。因此，人对内要养气；对外，要明察各种人物，修养自己“五气”，就心情舒畅。


养志则心通矣，知人则分识明矣。
了解他人，才能知人善任。

将欲用之于人，必先知其养气志。

我们想要任用人，一定要先知道他养气的功夫


知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
知道他心气的盛衰。知道他的心志状态，看其养气修志，观察他是否稳健，就知道他的能力。


志不养，则心气不固，心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。
不修养心志，“五气”就不稳固；“五气”不稳固，思虑就不畅达；思虑不畅达，意志就不坚定
志意不实，则应对不猛，应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
意志不坚定，反应就不快捷；反应不快捷，就会失掉信心，心气就会虚弱；如果心气虚弱就会失神丧志。如果失神丧志就会精神恍惚，精神恍惚，“志”、“心”、“神”三者就不协调了。


养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
修养心志之始，定要先安定自己。自己意志安定了，意志才坚定，有了坚定的意志才能有神威。神威固守，才能调动一切。

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      第二章第三周层次分析


      法是效法的意思。灵龟是神龟，北方玄武水神，主智慧，黑色。 养志法灵龟，应该是说，用智慧像玄武水神那样静和深邃的去做。怎么做算是灵龟的做法呢？
      一、陈老师的分析：

                                                                                                                         ——内养气志——和通（内循环）
      心气一——欲不偟——志意不衰——思理达——和通——乱气不烦于胸——|
                                                                                                                         ——外知人——分识明（外做功）


       和通乃灵龟要义。和通者两途：一途思理达致和通——疏浚不通，通而和；一途气志强致和通——志强而乱气不烦于胸而通，和而通。

             
       二、自己的分析


       1、志——欲——欲多——心散——志衰——思不达（心气之思不达）


       欲不偟——志意不衰——思理达——和通——乱气不烦于胸——内以养气，外以知人


       2、关于如何养志，最大的体会是养志之重在于安已。养好心气，才能更好地养志。
      因为唯有安已——志意实坚——威势不分——神明常固守，乃能分之。


      3、志不养——心气不固——思虑不达——志意不实——应对不猛——志失而心虚——丧其神——仿佛——参会不一。
      

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          第八周  
  
      一、实践意义和在生活中的运用
     1、  关于和通：     亲人之间要互相了解，不是为了付出和获得，而是为了和通。和通即是家人之志，不是为了你也不为我，是为和通（亲魂家魂）（即仁亲的操作）。输了赢了，谁都不欠谁。     各在其位（得道），各胜其任（求人之志，有德），各守其职，各新其亲（本德宗道，仁），各处其义（遵义），各守其礼（安礼）
     有了道德仁义礼（外）——志思神心德（内），就能和通了。亲人之间要讲理，理达才和通的。要抱神（阳神为魂，阴神为魄）。
      慈孝友恭即抱魂（阳神），勤俭齐家即抱魄（阴神）。和通的要求即神，即亲魂（夫妻魂、亲子魂）、家魂（引领家道的家神）。
     2、欲——情（操作是：不是为你就是为我，一笔生意，欲做小生意交易频繁，情做大生意守株待兔，押大宝，押上身家性命）——亲（操作是：不为你不为我，而为和通）——恩——善  
      3、讲情不讲理——赌徒，瘾君子（欲）        亲人之间要讲理的。

      二、背诵
      已发送至微信群。

      三、月总结：
      对于“安已”有较深的感悟。平常生活中总是向外求，而不向内求。心总是忽忽悠悠的，浮躁不定，神也不在其位，心神不宁。通过这章的学习，我们要向灵龟学习，像它那样去养志。先静下来，安其身，静其心，方能养其志，才有后续的志意实坚、威势不分、神明常固守。

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      第九周     第三章实意法腾蛇 第一周


      一、原文
      实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则收遂，安则其所行不错，神者得则凝。            识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候之也。
      寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

       二、正音查字      

实：造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。②形容词：内部充满的，无空隙的。③形容词：不虚的，有内涵的，真的。④名词：有形可感的状况，生活状况。⑤名词：果子，种籽。⑥副词：不虚假地，真正地，现场地。


意：造字本义：名词，心声，心念，心志。隶书将篆文字形中的写成；将篆文字形中的写成。“意”为心念，即兴而多变，三心二意乃人之常情；“志”为理性化的心念，具有稳定性、长期性，故曰“有志者事竟成”。“意”，指个人的心思、想法，强调的是个体性和主观性；“义”，原指扬善惩恶的天意，后引申为公认的道德、真理、公认的文字内涵，强调的是普遍性和客观性；“意义”，指个人愿望与世间公理的结合。②名词：感觉，想法。  意见 意旨    ③动词：想，动念。    意表 意外


虑：造字本义：动词，忧患安全，担忧。②动词：思考对策，谋划。
   
明：造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。金文、篆文承续甲骨文字形。籀文承续甲骨文字形。“明”侧重表示日光充足；“朗”侧重表示月光充足。②形容词：光线充足的，亮晃的。   明澈 明净   ③形容词：视力所及的，看得清楚的。     明眸 明目    ④形容词：了然的，觉醒的，开悟的。      明白 明了      ⑤名词：正常良好的视力。      /       复明 失明   ⑥形容词：天亮之后的，下一轮的。     明晨   ⑦副词：清楚地，公开地。 明鉴

荣：造字本义：动词，丛生的植物繁花绽放。隶书承续篆文字形。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的两个“火”连写简化成“卄”。从甲骨文、金文字形的比较来看，“荣”的本义是草本植物开花，“华”的本义是木本植物开花，然而古籍的用字表现却恰恰相反：称草本植物开花为“华”* ；称木本植物开花为“荣”。植物不开花而结实为“秀”* ；开花而不结果的植物为“英”* 。②形容词：繁茂的，兴盛的。   /      繁荣   ③形容词：风光绚丽的，引人称羡的。    荣光   ④副词：令人羡慕地，风光气派地。     荣归
   
远：造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。②动词：保持较大距离。    /        敬而远之   ③副词：长距离地。  远航   ④形容词：距离特别长的。    远程   ⑤形容词：过去或将来距今时间特别长的。     远古


谋：造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。 ②名词：计策，办法，主意。   谋略 ③动词：力图，追求。   谋和 谋生


乱：造字本义：形容词，织机上的丝线混杂无序。②动词：理清，理顺，整理，治理，整治，总结。  该义项后由“”或“治”代替  ③形容词：无头绪的，无秩序的，动荡的。   乱邦 乱世   ④名词：动荡事件，造成动荡的战争、骚扰。     乱子 ⑤动词：使无序，使混杂。   乱党 ⑥副词：无序地，不规则地。   乱吃

间：造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。jiān  ②名词：时空的片断，有限的时空单元　jiān。　　/ 车间 ③量词：表达建筑单元的数量　jiān。　/ 　广厦千万间   ④名词：介于两个时、空之内，两者之中　jiān。　人间　世间   ⑤名词：介于两点、两线、两体的空隙，距离　jiàn。　间关 ⑥名词：介于两个时点之中的片刻　jiàn。　　间歇 ⑦副词：时不时地，偶尔　jiàn。⑧动词：在空隙中夹杂、掺入、加入、渗入　jiàn。　　间编   ⑨副词：不公开地，秘密地，暗暗地　jiàn。　该义项只见于古文　 ⑩动词：隔开，制造时空或心理距离　jiàn。　　间断


收：造字本义：动词，打击罪犯，梱绑入监。②动词：控制，结束。  收场  ③动词：捆绑庄稼，载归粮仓。     收成   ④动词：获得，取得。      收复 ⑤动词：接受，容纳。   收报

凝：1. 凝结，气体变为液体或液体变为固体 ：～结。～固。～冻。～集。～脂。～滞。2. 聚集，集中 ：～聚。

识：造字本义：动词，辨认、指称武器的归属或来源。②动词：辨认，认知，知晓，了解。      识别   ③名词：见解，知性。 才识  ④动词：记住。标识  

寄：造字本义：动词，倚靠他人而居，即借住在他人家里。②动词：委托，托付。   寄存

奸：造字本义：动词，入侵者强暴被俘女子。ɡān  ②动词：进行非法性行为  jiān。    奸情 ③本义，动词：一男多女性活动 jiān。   本义只见于古文（本义消失）④形容词：邪恶的，不道德的。  奸臣 ⑤名词：邪恶、缺德的人 jiān。    /       党奸    ⑥副词：邪恶地 jiān。    奸笑   


邪：造字本义：名词，宫殿区内令人惊艳的玉砌回廊。古籍多以“琊”代替“玡”。“琅”和“瑯”（郎）是宫殿区内用冰清玉洁的白色大理石砌成的廷；“玡”和“琊”（邪）是宫殿区内令人惊艳的玉砌回廊。因此古籍中“琅玡”也写作“琅琊”，或写作“琅邪”，或写作“瑯琊”，或写作“瑯邪”。 yá。   本义消失 ②形容词：形状不直、不正的，斜的，歪的 xié。     邪门   ③形容词：不正当的，罪恶的 xié。    邪财 ④名词：罪恶带来的灾祸或厄运 xié。避邪  ⑤助词：表示强烈质疑语气 yé。   本义只见于古文

诈：造字本义：动词，假报战功，冒领奖赏。②动词：欺骗，蒙骗。  诈骗 ③副词：虚假地，虚伪地。    诈称      

惑：造字本义：形容词，心乱，不明确。篆文承续金文字形。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱则生于贪欲------“四十不惑”是指人到中年，能够看清自己真正的欲求而得明智。②动词：使迷乱，扰乱。   惑乱

由：造字本义：动词，通过器皿的小孔将油滴入器皿之中。②动词：经过，穿过。 经过  ③名词：原因。 由头  ④连词：因为，因。 由此  ⑤动词：接受，听从，顺从。 由得  ⑥介词：从，自，归，属。 由表及里

固：造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。②形容词：防守牢靠的，经得起攻击的。    固不可摧 ③形容词：定形的，坚硬的，毫无疑问的。     固氮  ④副词：坚决地，坚定地，肯定地。      固防

术：造字本义：名词，可以剥下枝茎上的青皮、用来绞绳或编篮的植物。②本义，名词：园圃中用竹木筑篱的通道。    本义只见于古文 ③名词：有效的途径、方法、策略，学说，主张。     术士    ④名词：技能，技艺，专业。      术语   

守：造字本义：动词，持械护卫家园，御寇入侵。②动词：看护，保持，遵循。   守法

真：造字本义：名词，贞卜如验的贞人，贞卜高人。②名词：古代的文史官职。     该义项只见于古文   ③名词：修行得道、活出本性的高人。     真人 ④名词：本性，原本面目，原迹，实相。        真主   ⑤形容词：原本的，固有的，符合实相的。     真诚    ⑥形容词：书体正规的、可作楷模的。      真草      ⑦副词：的确，实在。     真棒

率：造字本义：动词，用纤绳在河岸拉船。 shuài。②动词：引导，带领 shuài。     率领 率先  ③名词：榜样，楷模 shuài。     /       表率    ④形容词：直接的，简单的 shuài。      率尔 率然    ⑤副词：大概，一概，都 shuài。   义项只见于古文   ⑥名词：数学用语， 两数的比值 lǜ。    /       比率

交：造字本义：动词，反叉两腿站立。②动词：彼此连接，彼此对叉。  交杯 ③动词：社会来往，相结识。   交道    ④名词：社会关系，友谊。   邦交  ⑤动词：互换，相接替。   交割   ⑥动词：递，付，给。 交付   ⑦副词：互换地，相接替地。     交响
      
会：造字本义：动词，把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮。用蒸笼炊蒸米糕。  本义只见于古文  ②动词：有能力，能够，可能。     会不会  ③本义，动词：聚集，集合。   会钞  ④动词：理解，接受。   会心 ⑤名词：人群聚集的活动。    会标   ⑥名词：组织，机构，团体。    ⑦副词：共同地，一齐地，总地 huì / kuài。     会审


候：造字本义：动词，持弓带箭在山崖间埋伏守等猎物。②动词：等待。   候补 ③名词：时机。  候鸟’④动词：观察，观测。   候风仪   ⑤动词：看望，访问。 问候   


存：造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。篆文基本承续籀文字形。隶书将篆文字形中的写成。 “存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续；“在”* 的本义是定居生活，强调空间上有支点。②动词：生，活着，健在。 存活   ③动词：保护，照顾，疼惜。存问   ④动词：留，放，保留。 存案


亡：造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。wáng      亡命   ②动词：失去，遗失。 wáng         亡羊补牢   ③动词：没命，死，死不见尸。 wáng        亡故    ④动词：消灭，覆灭，毁灭。 wáng        亡国   ⑤动词：没有，缺少。wú     该义项只见于古文   ⑥副词：相当于“毋”，不，不要。wú     该义项只见于古文

枢：造字本义：名词，古代建筑中扣住木板门轴两端的臼槽。②名词：中心，关键。     枢纽      /        中枢   

审：1. 详细，周密 ：～慎。～视。2. 仔细思考，反复分析、推究 ：～查。～定。～订。～核。～美。～计。～评。～时度势。3. 讯问案件 ：～理。～判。～讯。公～。4. 知道 ：不～近况如何？5. 一定地，果然 ：～如其言。

辟：造字本义：  动词，行刑砍头。 bì 。大辟  ②动词：斩除，消除 bì 。    辟邪 ③名词：王权，王法 bì。   义项只见于古文   ④本义，动词：将两扇关着的门从中间撞开 pì。 本义只见于古文（辟门)    ⑤动词：打开，开拓，开设 pì。        辟疆   ⑥形容词：毫无余地的，透彻的 pì。     /       精辟

原：。造字本义：名词，出水的石洞，水流的源头。“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”* 侧重于混沌、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。②形容词：在时空上起始的，本来的。  原本   ③形容词：自然的，未加工的。   原件    ④动词：回溯，推究，理解。 原谅   ⑤副词：起始地，本来。 原生    ⑥本义，名词：平坦开阔的地域。    原野

政：造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。②动词：强制管理，匡正。  政柄   ③名词：国家权力，对国家的管理。    政变   ④名词：管理机关。财政

理：造字本义：动词，在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。    ②动词：使有序，对付，解决，安排。   理财 ③名词：纹路，条纹。    理路 理纹  ④名词：秩序，规律，道义，科学。   理大   

窥：造字本义：动词，通过洞孔或缝隙偷看。

牖：[ yǒu ] 窗户

方：造字本义：动词，将罪犯剔发刺字，流放边疆。  本义后由“放”代替   ②名词：边塞，边境。     方案  ③名词：与中央相对的、各具特色的四处小行政区域。 方家       方言    ④名词：边，侧。     方方面面    ⑤名词：正四边形，正四边形边乘边所得的平面面积。 ⑥形容词：正四边形的，规则的，正直的。   方材      方寸 ⑦量词：片，块，团。      /        立方 平方   ⑧副词：正，刚刚，才。        方便   

宿：造字本义：动词，在屋里卧席过夜。金文承续甲骨文字形。篆文误将金文字形中的卧席形象写成形象不明的。由于“宿”与“夙”音相同、义相近，古籍中常将“夙敌”、“夙根”、“夙愿”等词语写成“宿敌”、“宿根”、“宿愿”等词语。 sù    宿娼        宿舍   ②形容词：隔夜的，过去的，老的。 sù     宿弊 宿疾   ③名词：居所，过夜的地方。sù / xiù        星宿    ④名词：夜晚。 sù       宿雾 宿夕    ⑤量词：表示夜晚的数量。 xiǔ      半宿 一宿  
      

       三、吟诵
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