家宝的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

samwjiabao

实意法腾蛇，第四周

一、在生活实践中的意义:

最近与领导的沟通，有几次因为自己的反驳有了些许火药味，前几次自己不太愿意过多争执反驳，但觉得自己看明白了老板的惯性后，觉得自己还是有必要说清楚。

学了几个月的经典，看待自己和别人的志思神心德，内心还是有了几分自信。许多事情一发生，首先马上会觉得这事不对劲，但要想一会才知道问题出在哪里我自己是会先听老板讲他的道理，我觉得也能意会到他要讲什么，如同今天他无法是说”发通知要人、时、地都要全，要考虑实现可能性“，我接受到了，也认同了，但他继续说”你这个人怎么办事总是.....“习惯性的标签化别人时，说实话是不想再忍他，就反驳。而具体到本次让他不满的事情，我前面已经限定了群体，说明了时间，办法也是更加切实可行。奈何他根本没有看完整我的信息。如同晚上我给他在群里发的消息是，我已经将钥匙给了同事A，由他带给你“，结果不多久，紧接在我那句话后面说：”你把钥匙给A明天带给我“，这就是他对我的意虑不能交会所致。

再深想，自己也做过老板和领导，现在回想当时心态跟他差不多；总是非常自信的觉得手下做些东西欠考虑，时不时会以过来人身份说教。为何顶了这顶帽子，就会有这种倾向呢？
但对于自己来讲，我自觉能够明白他的意虑，但他被某些东西束缚住时，怎么能让他能对你会意呢？

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实意法腾蛇，月总结
实意者，气之虑也。自己理解虑如同是大脑散发出去的朝向某个方向（志）的雷达波，它要有足够的能力传播的够远，范围够广，并全面接触到目标物品，真实的将其形状大小等信息收集回来。关键点一是有方向，二是真实反馈和接受信息，范围够广，强度够强。举个自己与儿子的实例
带3岁的儿子出去玩耍时都尽力几乎不看手机，甚至不带手机出去。这时候就会将所有精力全部投入到与孩子交流中，孩子说的每句话都认真去听，声音太小时都会底线头，让他再说一遍。这样的状态下，自己是全身心的投入其中，能观测到孩子的一举一动和表情，能感受到他的心情。而他此刻也会显得非常的开心，安定，超爱说话，这或许就是意率相会。

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《分威法伏熊》，第一周

一、原文默抄：

分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。

故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

二、查字：

1、分：“八”是“分”的本字。造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分。在此意为传递、分发。

2、伏：，金文（人，猎手）（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。

3、威，表示对女子施刑。造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。

4、復，既是声旁也是形旁，表示往返、反转。覆，籀文（像罩盖）（復，往返、反转），表示将朝下的罩盖反转朝上。造字本义：动词，将朝下的罩盖反转朝上。

5、挠：堯，既是声旁也是形旁，表示搅和制陶的软泥。挠，造字本义：动词，用手在液体或流体里搅动。

6、间：閒，金文（門，借代家居）（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。

7、动：金强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。

8、拂：弗，既是声旁也是形旁，表示否定。拂，造字本义：动词，挥手表示否定，拒绝。

9、让：襄，既是声旁也是形旁，表示佐助。讓，篆文（言，许诺）（襄，佐助），表示许诺、佐助。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得

10、兵：造字本义：名词，手持战斧作战的士卒。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”* ； 使用特大战斧的将帅叫“王”* 。竹制武器叫“不”* ； 带刃的木制武器叫“帝”* ；文治天下的叫“君”* ；头戴金冠之王叫“皇”* 。！

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11、“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文（干，武器，借代行猎、作战）（口，谈论）（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”，简化字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。12、形，籀文 （“井”的变形，矿井）（土，矿粉，指丹青等颜料）（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文（幵，“研”的省略，研磨）（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。篆文承续籀文字形。隶书误将篆文字形中的“幵”（研）写成“开”。“彤”*  是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。   
13、势：埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。

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《分威法伏熊》第二周，全文意译分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。



能够将自己威势加之于周边，是依靠盛神去运化万物。
所以安静内守，才能固志实意，安神归位，就能使自己神盛而威势充盈。
神盛而威势充盈，则内心神气坚实；
内心神气坚实，则威势无人能挡；
无人能挡，就能因为自身神气威势充盈而能强力控制他人，就如同是他的天神。
神气坚实之人，控制神气虚弱之人，有神之人，控制无神之人，如同以镒称铢，处于绝对优势的地位


故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。


当用威势彻底控制对方之后，你以计谋输出任何指令，对方都会按照指令执行。以计谋小范围试探他，观察他整体的反应，依据他的测试反应，我们就能洞悉我们想了解的其它信息。这样没有人能摆脱我们的控制。仔细审视对方根据测试指令的反应，我们就能掌握更多的对方的信息，直至对方掌握对方所有的信息，这样对方的行为变化，我们都能预测其真实意图进而全面控制。要对别人进行控制之前，我们必须首先坚实自己的志气，去除无关的意虑，一心一意的专注于自己要控制的人和事物上。知道自己神志坚实，去控制他人才能成功，而能自养。而自己都没有神气坚实，就妄图去控制他人，只会被他人控制神志。所以应该以神盛而非角力去战斗，这样才能知晓大势，强势控制战胜他人和整个局面。