阿诚的《鬼谷子本经阴符七术》笔记本

桃子

看你的作业好感动

米诺陶心理

阿诚 发表于 2019-8-10 14:42
本月心得

人是什么？

从读经想到人是什么？人是装着志，思，神，心，德的东西。这样反过来整体理解很妙。

阿诚

桃子 发表于 2019-8-11 08:50
看你的作业好感动

阿诚

米诺陶心理 发表于 2019-8-11 15:21
从读经想到人是什么？人是装着志，思，神，心，德的东西。这样反过来整体理解很妙。

谢谢

阿诚

第五周 养志法灵龟
一、字辨析
养：在山地驱赶羊群，放羊。
志：内心追求的目标，心要去的地方，内心最深刻的心念。
龟：蛇形头部、圆形背盖、肥短四肢、短促尾巴。造字本义：名词，鳖目动物，一般具有厚重、梅花状的四肢和高耸的圆形甲壳。
达：造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。
存：造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。 “存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续。字体像大人护佑着小孩，使其生长。思：表示脑和心的能力。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。造字本义：动词，用头脑考虑、用心灵感受。《说文》思，容也。
所：户表示单门独户，斤表示斧头。古代双扇叫門，单扇门叫户。过去山里伐木人住的单门独户的窝棚叫山窝子，伐木的斧头全部整齐地排放在门后头，绳索挂在门后的墙壁上，各人的工具都有各自固定的位置，不能胡乱放置。伐木时用力猛，发出的声音大传得也远，只要听到山林中有吭咚吭咚的伐木声，附近就一定会有伐木人的住所。山里人朴实厚道不拒客，药农、猎人、樵夫、行路人都可以在山窝子里吃住。伐木人的山窝子就象山里人的公益性处所，所字由“山窝”得名“suo”，表示住房、住处、公用或机构团体的建筑等意思。
欲：人在沟壑边打哈欠。人在左，临沼泽而不得过，心有所欲不得而足，因而叹气。
使：造字本义：动词，手持旌节，代表国家，奉命前往和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件。
多：一人独占双份、多份肉食。
散： 分开，由聚集而分离。
则：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。
衰：既然"哀"有披麻戴孝衣用嘴哭喊之意，哭喊得无力气，直至"口"哭喊得发不出音……这过程就是"衰"……
气：造字本义：名词，易于在天地之间均匀扩散、飘逸的第三态物质，汽流。
徨：急迫。
和：造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。通：造字本义：动词，彼此来往，交换物用。
乱：造字本义：形容词，织机上的丝线混杂无序。
烦：形容词，因思想负担而焦燥不安。
中：“中”字源自于对时空测定的标杆，古人是通过在地面上树立一根标杆来测量时间和确定方位。为了保证测量的准确性，首先就要确保标杆与地面的垂直，最原始的方法就是用垂线与标杆的平行来保证标杆的垂直，这种手段表现在“中”字的甲骨文象形文中。正是这根标杆的重要性，才真正反映了“中”的基本含义。“中”是不偏不倚、公平公正、坚持原则等意义的表达。
内：里面，入。
外：在星夜的郊野占星问卜。
分：造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分。
识：戠 会义。字从音从戈。“音”指古代军阵操练时教官的声音，“戈”指参加操练的军士及其武器。“音”与“戈”联合起来表示“随着教官的一连串指令，军队方阵作出各种整齐划一的战术技术动作。
将：“将”的甲骨文是在族群在战斗之前摆在桌台上的酒肉之类的奖品，以期待大家英勇作战。然后金文加上的具体的酒和肉，意思更明确。
必：伏羲时代发明了扶木纪历，在山顶平地中央立一根八尺长的天极表柱，再以天极表柱的顶端为中心，向东西南北，东北东南西北西南八个方向引绳分出八根游极，伏羲用扶木纪历的办法确定了确定了春分、秋分、夏冬至，二分二至四个节气。炎帝时代扶木纪历的天极表柱也称天柱，八根游极也称地维。炎帝在河南伊川立天柱引地维，确定了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至一年分四季，四时分八节的伊川太阳历。说文对必字的说解正是对伏羲与炎帝时代扶木纪历的表述。分极就是主表天极细分八根游极，八就是八个方向，弋就是从天极主表引绳至地的游极地维。楷书的必字，心表示主表中心，“丿”表示从主表中心引绳至地的的游极地维。必字的物象是上古时代的扶木纪历天象仪。为了确保历法的精确性，扶木纪历必须分出八根游极地维。必由“八极”或“八弋”得名，表示;肯定的、一定的，确实，确保、非有不可等意思。
先：动词，走在他人前面。
察：审视、细究祭祀时显示的神迹。
能：体形庞。大但善于爬树的熊。
固：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。
虑：忧患安全，担忧。
意：造字本义：名词，心声，心念，心志。
实：形容词，家境富裕，柜中藏贝。
应：名词，大雁在迁徙时有一种息息相通的共鸣，自觉地彼此配合，彼此影响，以“人”字阵形整齐飞行。对事物的反应。
对：动词，两军示威僵持，临战抗衡。
猛：最高大健壮的狗。
失：手未抓牢而丢落。
虚：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。
丧：丧=哭+亡。哭，甲骨文字形，从吅（ xuān），表示号呼；中间象一人捶胸顿足的样子。合起来表示捶胸顿足哭号，哀痛亲人离世。
仿：表示在址十字路口的四个相似路口来回踱步，无法确定正确的方向。
佛：佛，人+弗，人的言行相似，相似而不同，引意为“看到却看不清楚”。
参：博学的老者仰观星天，辨别方位。
会：动词，把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮。
始：名词，代表家族繁衍渊源的最先之母。
坚：加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。
二、原文抄写