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楼主: 小迪

小迪的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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发表于 2019-11-28 09:27:14 | 显示全部楼层
小迪 发表于 2019-11-25 20:25
第二十周(散势法鸷鸟  第四周)
一、讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
今 ...

清楚明了,很有操作感,是很用心在思考和实践!学习了。
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 楼主| 发表于 2019-12-1 11:27:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迪 于 2019-12-4 22:27 编辑

第二十一周(转圆法猛兽 第一周

一、抄录经文原文(请勿复制粘贴)




二、完成查字正音

——转zhuǎn)
“専”(专)是“轉”(转)的本字。専(専),甲骨文像手转纱轮。当“専”的“转轮”本义消失后,金文再加“車”另造“轉”(转)代替。造字本义:动词,让轮子飞旋、滚动。
——圆
“員”是“圆”的本字。員,甲骨文(圆口)+(有脚的鼎),表示鼎的圆口。当“員”的“鼎的圆口”本义消失后,篆文再加圈形的另造“圓”代替。造字本义:名词,鼎口流畅的弧圈。
——猛
孟,既是声旁也是形旁,表示第一。孟,金文=(犬)+(孟,第一),造字本义:名词,最高大健壮的狗。
——
“獸”与“狩”同源,后分化。獸,甲骨文(弹,石弹)+(犬,猎狗),表示用石弹、猎犬捕猎。造字本义:动词,带着猎犬,以石弹干器为武器,埋伏狩猎。当“獸”的“狩猎”本义消失后,篆文另造“狩”代替。
——
躬,既是声旁也是形旁,表示弓身屈体。窮,金文=穴,洞)+躬,弓身屈体),表示人在穴中,无法站直。造字本义:形容词,身居洞穴,身体被迫弯屈、不自由。
——计
十,既是声旁也是形旁,表示巨大数量。计,金文(言,商谈)+(十,大量),表示大量商谈。造字本义:动词,众人七嘴八舌地商议、谋划。
——
“泉”是“原”的本字;而“原”是“源”的本字。泉,甲骨文=(穴,石洞)+(水,涓涓细流),表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文加“下”,表示水从山上的石洞向山下流。有的甲骨文省去“水”,将表示向下的水流省略成“下”。金文将甲骨文字形中的简写成。当“泉”字的“出水的石洞”的本义消失后,金文再加“厂”(岩石、石洞)另造“原”代替,强调山上的石洞水源。造字本义:名词,出水的石洞,水流的源头。当“原”的“水流源头”本义消失后,篆文又再加“水”再造“源”代替。“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思:“元” 侧重于混沌、整体的起始;“原”侧重于个体、具象的起始。
——测
則,既是声旁也是形旁,表示铭刻。測,篆文=(水,河水)+(則,铭刻,刻记),表示刻记水位。造字本义:动词,在河岸石壁上刻记洪水水位。
——
“侖”是“論”的本字。侖,甲骨文=(口,评说)+(册,典籍),表示商讨、评说典籍中的教义。当“侖”的“评说”本义消失后,金文再加“言”另 造“論”(论)代替。造字本义:动词,商讨准则,评说是非。
——说
“兑”是“説”的本字。兑,甲骨文=(八,表示发音)+(兄,念叨祝祷),表示念念有词,祝祷祈求。金文承续甲骨文字形。当“兑”的“颂神许诺”本义消失后,金文再加“言”(说话)另造“説”代替,强调为请求而许诺。造字本义:动词,为请求而许诺,语言诱导。
——
“乍”是“作”的本字。乍,甲骨文=(刀,匠具)+(纵横的刻纹),表示用斧削刻器物。有的甲骨文在刀形上方加一个缺口,表示用刀斧砍斫木头。当“乍”的“砍斫制作”本义消失后,篆文由再加“人”(木匠)另造“作”,强调巧匠“人为创造”的含义。造字本义:动词,木匠用刀具砍斫削刻,制作器物。
——错
昔,既是声旁也是形旁,是“措”的省略,表示放置。錯,篆文(金)+(昔,即“措”,放置),表示置金粉或金线于器物表面凹槽,使器物两面产生金色文字、线条或图案。造字本义:动词,将金粉或金线置于器物表面的沟槽中,构成金色图文,装饰贵重器物。

三、本周体会(非作业)





看到自己有个变化,工作中或是学习中,不会再以判断为旗子,而多了一条路径:为什么会是这个判断,对方到底讲的是什么?接着就会发现更多的真相,判断就显得太过表浅,只是系统里的一个点,接着思虑清楚,很清楚地知道自己在干什么,但也是懵的,进入另一番天地,不熟悉。
琢磨这个变化,一会儿觉得自己在真正接物了,一会儿又觉得自己志实了,一会儿又觉得自己是在分威......各种体会都出来了,当读到这章时,莫名要流泪,通了。
所以做了这个图,那个变化,就称为变化吧,就在这里面转啊转啊,如果可以显示轨迹,那么所有的轨迹可以构成一个球了——五气开始交汇了、运转了。德养五气!

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发表于 2019-12-1 18:58:23 | 显示全部楼层
小迪 发表于 2019-11-25 20:25
第二十周(散势法鸷鸟  第四周)
一、讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
今 ...

小迪真用心。
可我有一种,做得已经很好了,很到位了,却在努力在心里找,让做的这件事符合经典或者某种理论之感。哈哈,这是我的梗。
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 楼主| 发表于 2019-12-2 18:20:06 | 显示全部楼层
彦 发表于 2019-12-1 18:58
小迪真用心。
可我有一种,做得已经很好了,很到位了,却在努力在心里找,让做的这件事符合经典或者某 ...

没太能理解,做得好不就符合经典了么?
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 楼主| 发表于 2019-12-4 12:54:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迪 于 2019-12-11 19:04 编辑

第二十二周(转圆法猛兽 第二周)

一、对本章做意义翻译


1、转圆法猛兽
译文:转圆效法高大健壮的狗狩猎,能快速地追捕猎物,并且带回猎物,形成一个圆。

2、转圆者,无穷之计也。
译文:转圆者,会有无穷尽的计谋。

3、无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。
译文:能计谋无穷的人,必有圣人的知类之心,得一合德,就能连接着原初的像洪水一样无法测量的智慧;凭借不测之智而通达心术,而能接神归道回到原始混沌为一的状态。

4、以变论万类,说意无穷。
译文:圣人能针对不同的变化,商讨不同类别的事物,根据其具体情况,能产生无穷的思意计谋。

5、智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。
译文:智(心智上的洞察)、略(根据形势作出的战略决断)、计(计算所图之事)、谋(谋划落实,最终达成目标),各有不同的显示和依据,或圆(无之以为用)或方(有之以为利),或阴(静)或阳(动),或吉(势成)或凶(势败),职责类别不同。

6、故圣人怀此用,转圆而求其合。
译文:因此,对人心怀转圆之术,运用转圆之术,让万物复相通相合为一。

7、故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。
译文:所以,回归大道成为造化者之初始状态,动作应对便为无不包大道,应之入神化,如同神明亲莅现场。

8、天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。
译文:天地阴阳二气的周流变化无穷尽,于是有形之物的生成也无穷,人应对万物而立事,事也就无穷无尽。无穷的事根据其所秉受形势,可分为不同的类别。针对具体的不同事物,就可以设计出具体的有针对性的应对之策,所以就能知道这个计谋策略最终结果的吉凶成败。

9、转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。
译文:转圆之结果或吉或凶,圣人同天合道,先知事物的存亡,而能见形施宜转圆措事。

10、圆者,所以合语;方者,所以错事。
译文:圆者,通而合之,所以神入而合语;方者,以形克形,所以举而措事。

11、转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。
译文:圣人转圆化物,以洞察形势所得决定相应的计谋;接物者,以计谋结果的凶吉来决定进退。

12、皆见其会,乃为要结以接其说也。
译文:将知道的形势和判断的结果整合,是为关键要结之处,来承接其形势要求,而能控制事情的走向。

二、本周体会(非作业)

1、开始经行,重新掌握其要点,再走路时,感到头顶天,脚踏地,而身体就是连接天地的一个连接器,天地之精华通过这个连接器不断循环往复形成一个圆形通路。
2、父母给我们的宝贝,就是这个圆。

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