小迪的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

小迪

云淡风轻 发表于 2019-9-26 23:06
感受到你的神盛意实！

德不足，认不到神

小迪

第十二周（实意法腾蛇  第四周）

一、讨论实践意义或在实际生活事件中的作用

1、实践意义
前两章说得更多的是神啊气啊，比较玄乎的东西，因为玄乎，不是太容易在生活对照检查，而沾沾自喜认为自己懂了。
读到这一章，计谋思虑实意，都是生活中时时刻刻真刀真枪要操作的事，忽地发现自己读不懂了，这个读不懂不是真的读不懂，仅是无法向他人“展示”，无法说服自己懂了，德不足而不识神，只能原地呆着，不乱动，听之侯之。
因此，为什么要实意？实意的目的是什么？还是接神化物。在生活中就是真真实实地去做，不是仅凭脑壳想，计谋都是动词，是与身体有关的操作，是信心术。实意的过程就是阴符阳符相合的过程，有神，意虑交会，虑才深远得了。再具体一点的操作，就是听之候之审之。
于是，这一章对我而言，就是舍弃第一系统的知，（这是一个惯有的方式，老想去指挥第二系统，成精儿了），实意而能接神化物，做到了，第二系统指挥第一系统，应对就猛。
说来说去，这一章就是要人去做去落实，杜绝纸上谈兵。

2、生活事件中的作用
国庆过后，儿子就要军训，老公给儿子说：你们军训和国庆阅兵训练一样，练的就是那个精气神，培养的就是集体荣誉感，仅是规模比国庆阅兵小些而已，其他都一模一样，你要珍惜，初一一次，高一一次，大一一次，一般人就这三次机会。
老公的这番话让我惊呆了，简直觉得这水平太高了。公公生病以来，老公也一直应对自如，自下而上。
为什么会“突然”发现老公如此有智慧？我的这个思虑明显和以前是不一样的。不知道怎么说，我知道我信了，信我的天，老老实实在地上落实，思虑就不一样了。

二、月度总结

这一个月的作业基本都是在医院完成的，开始认为作业做得各种不好，没得水平没理解透，跳出来总结时，才明白在所谓的困难之中去体会、运用经典才是真正的读经典，而不仅是写出那些“有水平”的话，知类是在生活中知，不是头脑里知。做作业是特殊形式的守职，其目的就是培养接神化物的能力，与生活息息相关，不可分割。

小迪

第十三周（分威法伏熊  第一周）

一、抄录经文原文（请勿复制粘贴）



二、完成查字正音

——分

“八”是“分”的本字。八，甲骨文表示切分。当“八”的“切分”本义消失后，甲骨文再加“刀”另造“分”代替。造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分。

——威

威，金文＝（戌，刑具）+（女），表示对女子施刑。造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。

——伏

伏，金文＝（人，猎手）+（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。

——熊

“能”是“熊”的本字。能，甲骨文字形像大型动物，字形突出了它的大嘴和大爪。有的甲骨文突出猛兽的大嘴和四只利爪。造字本义：名词，头大尾小的冬眠哺乳动物，脚掌粗短，能直立行走也能爬树。

明末学者萧镇元：“熊之所善者三：一曰静意固神，匿形待敌；二曰内志坚实，表里相副；三曰应风披靡，有的放矢。”

——覆

復，既是声旁也是形旁，表示往返、反转。覆，籀文＝（像罩盖）+（復，往返、反转），表示将朝下的罩盖反转朝上。造字本义：动词，将朝下的罩盖反转朝上。

——固

古，既是声旁也是形旁，是篆文对金文字形中的误写。固，金文＝（盾甲）+（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文误将金文字形中加强型的盾写成“古”；也就是说，“古”中的“十”其实是“甲”，“古”中的“口”，其实是捆束。造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。

——莫

“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文＝（林莽）+（日，太阳），像太阳隐没在丛林之中。造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。“莫”的“太阳下山”本义消失后，隶书再加“日”另造“暮”代替。日在草上为“早”，日在草中为“莫”（暮），日在树下为“杳”。 古人称日升而天地分明为“旦”，称日落而天地不分为“莫”（通“暮”）。   

——当

尚，既是声旁也是形旁，表示遮阳挡雨的屋顶。當，金文＝（尚，屋顶，遮挡）+（土，土墩），表示被土墩遮挡。篆文将金文字形中的“土”写成“田”。造字本义：动词，被高大土墩遮挡。

——镒

秦始皇时期的通用货币。本义:古代的重量单位，合二十两(一说二十四两为一镒)。

——铢

形声。从金，朱声。从"金"与货币有关。本义:古代重量单位，二十四铢为一两

——必

“必”是“柲”的本字。必，金文是指事字，字形在戈的手柄两侧加两竖指事符号，表示戈柄的护层。古人将多层柔韧的竹片缠在一起，作为锻锤、戈、矛等器械的手柄，以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。

——挠

堯，既是声旁也是形旁，表示搅和制陶的软泥。挠，篆文＝（手，搅和）+（堯，搅泥制陶），造字本义：动词，用手在液体或流体里搅动。

——次

次，甲骨文像一个人伸手掩口打喷嚏，像飞溅的涶沫。造字本义：动词，身体欠安，打喷嚏。

——形

形，籀文＝（“井”的变形，矿井）+（土，矿粉，指丹青等颜料）+（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文＝（幵，“研”的省略，研磨）+（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。“彤”是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。

——让

襄，既是声旁也是形旁，表示佐助。讓，篆文＝（言，许诺）+（襄，佐助），表示许诺、佐助。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得。

——己

“己”是“纪”的本字。己，甲骨文像绳子系绕的样子。造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。当“己”的“结绳记事”本义消失后，篆文再加“丝”另造“纪”代替。捆绑的绳子为“乙”，用绳子捆绑叫“己”（纪）。   

三、本周体会（非作业）

这一周本应该有很多时间来完成作业，没想到拖到今天才完成，这几天，一直在和老公梳理家里的一些事情。老公很感谢我，说要谢谢我当年没有告诉他那些事情，不然今天家里就可能是另一番景象。我回应老公，不是我做得好，是父母做得好，要谢应该谢父母们，他们共同把这样一个大宝贝交到我们手里。
我仔细回想我当年不告诉他的原因，并不是我“有意”为之，不是明白其中的道理而作出这样的决定，而是我就是忘了告诉他，为什么会忘，外部原因我已经记不得了，但心里面有个声音说不应该告诉老公。为此，我突然感受到两亲家之间气的交融，互相帮扶，结婚确实不只是两个人的事情，而两个家魂的交汇。
今天上午，我一直试图搞明白，两家的家魂是怎么作用于我们的，自己跟自己说来说去，发现又是成精儿的第一系统想搞懂，第二系统在十多年前、第一系统完全不明白时就做了一件非常对的事，第一系统本来就懂不了，也不需要懂。再转回来读本章时，就有一种覆和伏的感觉，神之覆，人才能伏、见机而猛，如熊。“忘了给老公告状”就是意静，其志是把这个家建设好，别闹得乌其八糟的。

小迪

第十四周（分威法伏熊  第二周）

一、对本章做意义翻译

1、【分威法伏熊】

对“分威”有两个理解：一是像散弹枪一下，扩展威力的覆盖范围，盖得住领地。二是用刀分开不守妇道的女人，警示妇女们遵守妇道，归纳一下就是，用武力威慑不守天道规律之人。
译文：如静伏待动的熊一样，神识不断i巡逻领地亦动亦静而威势盛大。

2、【分威者，神之覆也。】

译文：用武力威慑不守天道规律之人，要通神而化领地之物，即神之覆盖、往复。

3、【故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。】

译文：所以，要静意固志（欲不徨，精神魂魄固守不动），神就回归心舍（心术通，五气得养，有神了），那么威势在笼罩领地的盖子里往复至神盛。

4、【 威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。】

译文：神威鼎盛往复，则精神魂魄实坚；精神魂魄实坚，则没有什么可以阻挡神威；没有什么可以阻挡，则能凭借人之威慑而能运用强力，如天神之力。

5、【以实取虚，以有取无，若以镒称铢。】

译文：坚实必定取代虚志，有神必定取代无神，就像以镒称铢，镒必然重于铢那样。

6、【故动者必随，唱者必和。】

译文：因此，劳作行动的人，必定有人跟随，依照乐律发声的人，必定有人应和。（劳作的建设者、依照乐律发声的人，都是内实坚的人）

7、【挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。】

译文：用手在液体里搅动，锐利地察看波纹荡漾次第展开，动作变化就能显现出不同的形态，没有什么能够间断。

8、【审于唱和，以间见间，动变明而威可分。】

译文：谨慎详究唱与和，以主动间断来进行分辨唱与和的距离，动作变化明了而能威势盛大。

9、【将欲动变，必先养志伏意以观间。】

译文：如果要开展行动（接神化物之形），必先养志（法灵龟）伏意（实意且分威）才能分辨行动间的差别（如唱和），（就能实现动变明而威可分）。

10、【知其固实者，自养也。】

译文：（练习分威的两个基本功：自养和养人）要有作战经验使意志固实，进行自我养育。

11、【让己者，养人也。】

译文：协助对方获得归属权，（协助对方获得归属权，必定先要明确自己的归属权），而养人。

12、【故神存兵亡，乃为之形势。】

译文：因此，内神存而外兵亡，就能显示出强盛之势（分威）。

二、本周体会（非作业）

自检方法：


重点也是难点：审于唱和！很忙的时候，即是不得不忙的时候，好像是“静意固志”的，于是能够做出一些分威的形来，但由于是“不得不”，即是为和。当外力消失时，志就不固了，意就飘了起来，放任就成了对自己的犒赏。这刚好与神存兵亡相反！

小迪

第十五周（分威法伏熊  第三周）

一、对本章做层次要点分析



二、本周心得（非作业）

多维度地体会接神化物：神盛的水平、内志还是外志、意虑是否交会、神威的覆盖范围。
没有先后步骤，为一体——神归其舍，心术通是基本。