沙子的《黄帝阴符经》阅读分享

沙子

是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。
是：金文表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。造字本义：夏至，太阳当头，适宜农务。从本义上看，时日恰当为“是”；相互抵制为“非”。《说》是，正、直。
故：人为结束老人垂死而痛苦的生命。《说》有意使他变成这样。
圣：表示所敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地奇而完美。本义：神奇完美的土地神。
知：造字本义：谈论打猎、行军的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。《说》知，表达意思的措词。
不：甲骨文是“帝”的甲骨文的简化字。“帝”的甲骨文表示缔枝为巢的部落首领。造字本义：未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。《说》鸟向上飞翔不降落。评论：1、不，甲骨文像木截去上部，使草木停止生长。2、占卜天意而否。
可：甲骨文表示和着音乐唱歌。造字本义：古代男女以吹笙唱歌方式求偶。后面评论有好几个意思，这里适用哪个意思，再斟酌。
违：造字本义：禁止入关，劝告远离。《说》违，背离。
是故圣人知自然之道不可违：夏至时，太阳当头，适宜农务，人为结束老人垂死而痛苦的生命。神奇完美的土地神和务农的人们谈论打猎行军的经验，在像鼻子一样中央的地方烧烤，足履平地徒步前往给不知方向的人引路，部落首领和着音乐唱歌，劝告远离。

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因而制之至静之道
因：甲骨文像一个人躺卧在席垫上。造字本义：躺在席子上。《说》因，就近依凭。
而：甲骨文像“口”下长着茂密长须。造字本义：下巴上的胡须。《说》脸颊上的络腮胡子，字形像毛发之形。
制：金文表示用刀具修剪庄稼。古人发现，如果果树的枝叶太茂盛，就会过多消耗树木所获得的养分，以至于缺少足够的能量用于开花结果。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。《说》制，剪裁。字形采用“刀、未”会义。未，表示植物的果实已初步长成，略有滋味，末梢和新枝可以剪断了。一种说法认为，“制”是“抑止”的意思。至：甲骨文是“至”的整个字形表示一个人倒在床上，叉腿而卧。对远古狩猎时代整日奔波的男子来说，回到家中就意味着可以安全躺下、放松休息。造字本义：回到家里，躺下休息。
因而制之至静之道：躺在席子上，像修剪下巴上的胡须一样修剪庄稼，足履平地，徒步前往，回到家里，躺下休息。努力去除杂念，清心寡欲，足屡平地，为迷失方向的人指路。


本周心得：本周在外面，没有电脑，没有wifi，诸多干扰，但是看到了自己比以前更主动积极的一面，有进步。

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律历所不能契。爱有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。
黄帝阴符经
本周内容，先放在这里，方便随时记录。
律：甲骨文表示书写在册的行事准则。造字本义：写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。《说》律，均衡广布于万物之中的真谛。
历：甲骨文表示穿过丛林。造字本义：翻山越岭。古代称爬山为“歴”（历）  ，称过河为“涉”。《说》历，经过。
所：金文表示伐木筑屋。造字本义：木匠拉锯挥斧，筑屋造门。《说》：所，砍伐树木的声音。
不：甲骨文是“帝”的甲骨文的简化字。“帝”的甲骨文表示缔枝为巢的部落首领。造字本义：未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。《说》鸟向上飞翔不降落。评论：1、不，甲骨文像木截去上部，使草木停止生长。2、占卜天意而否。
能：甲骨文像大型动物，字形突出了它的大嘴和利爪。造字本义：体形庞大但善于爬树的熊。
契：甲骨文表示用刀刮刻。篆文承续甲骨文字形，篆文异体字加“大”（成年人），强调“契”为成年人的行为。造字本义：古人用刀具在龟甲、兽骨上刻划记号、标志。《说》：契，正式的协约文件。
律历所不能契：书写在册的行事准则，穿过丛林、翻山越岭，伐木造林和树上筑巢，体型庞大的动物用刀刮刻。

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爱有奇器，是生万象
爱：造字本义：用心疼惜呵护，喃喃倾诉柔情，为之奔波辛劳。《说》爱，行走的样子。
爰：象形字典未收录，百度：会意。甲骨文字形。象两手相援引,中间一画表示瑗玉。本义:引,援引)
有：持有。手持肉食。不合理的持有。
奇：甲骨文像一个人骑坐在马背上，表示骑行者吆喝催马。造字本义：骑马代步。胡人以骑马代步，在古代的中原人看来，那是不可思议的交通方式，并从“奇”引申出“特别、不可思议”的含义。“尤”是抓持过多食物；“奇”是中原人罕见的骑马代步；“特”是祭祀时牺牲专用的小公牛； “异”是不正常的婴儿。《说》奇，特异。另一种说法认为，“奇”是数字不成偶数。

器：金文是个象形字，像纵横交错的经脉血管连接着两侧众多内脏。造字本义：由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。
是：金文表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。造字本义：夏至，太阳当头，适宜农务。从本义上看，时日恰当为“是”；相互抵制为“非”。《说》是，正、直。
生：造字本义，草木破土萌发。也有小草的根掘土向下延伸的意思。
万：数量巨大的蝎子。
象：甲骨文是象形字，是鼻子超长、形体超大的动物的竖写。金文有所变形。有的金文描画出长鼻、长牙、大耳的剪影。造字本义：鼻子超长、体形超大的食草动物。因形体庞大优美，鼻子曲长动感，富于视觉震撼力，古人遂以象借代万物之形。
爰有奇器，是生万象：两手援引，持有肉食，骑马吆喝，纵横交错的众多内脏一样的组织。太阳当头，农务正忙，草木破土萌发，数量巨大的蝎子一样的大型动物。

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八卦甲子，神机鬼藏。八：甲骨文弧线表示物体被分离为两部分。造字本义：切分。古人认为“八”是极限数，曰：“七乱八糟”。在发明十进制之前，一，二，三，四，五，六，七，八，九，都曾是古人认识中的极限数字。
卦：象形字典未收。百度：本义:象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用。
甲：甲骨文表示可持握的陆战士兵的护身硬牌。造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。
子：造字本义：包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。
神：甲骨文“申”象征神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。“申”的甲骨文意义消失后，金文造“神”，表示祭拜发出闪电的天公。造字本义：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。《说》神，天神，引出万物的存在。
机：甲骨文和金文都缺，本义是做凳子的条木。合并字機，弩弓上控制发射的扣板。个人理解为，关键之处、之时、之物。
鬼：甲骨文表示祭祀仪式中头上戴着恐怖面具的巫师。造字本义：祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪。
藏：象形字只有评论，取义：臣民持戈装病躲藏在草丛下。
八卦甲子，神机鬼藏：物体被分为两部分，有用来记录自然现象和人事变化的一套符号，陆战士兵的护身牌护在幼儿身上，天神发怒，扣动弩弓上发射的扣板，祭祀中戴面具的巫师，臣民持戈装病躲在草丛下。