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楼主: 敏妈

郝娟的读书分享

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 楼主| 发表于 2018-8-25 17:15:39 | 显示全部楼层
两章理解:这两章对我来说在告诉如何成为一名家长。“闷闷”而自然,归其道,无为,好静,无事,无欲,则家富,家风朴。要如此则要做到方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀!虽道路漫漫,其修远兮,然常觉,常观,常德,复归则于道,而德积也。
一条明路,修之。
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发表于 2018-8-25 22:20:14 | 显示全部楼层
自然之教感觉比人道之教更难,无人道妄为而闷,闷闷才淳淳。
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 楼主| 发表于 2018-9-1 09:26:29 | 显示全部楼层
是呀,难,但也要归之,路漫漫其修远兮,
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 楼主| 发表于 2018-9-1 11:04:24 | 显示全部楼层
第五十九
治人事天,莫若蔷。
夫为蔷,是谓早服;
早服谓之重积德;
重积德则无不克;
无不克则莫知其极;
莫知其极。可以有国;
有国之母,可以长久;
是谓深根固柢,长生久视之道。
解析:以天道正天下之民。守天之常德而不离。禁绝人之下德。只有禁绝人德,才能天德来复,早服谓之重积德,重积天德,去人德。要积德则无不克。以正为道,以奇归道。无不克则莫知其极。在道积德,才有资格做天下之王。国有母则长久。所以深根固柢,才是长生久视之道。
分享:这一章里有两个地方对我来说思考很多,一个是“正”和“奇”,一个是“根深固柢,长生久视之道”。那个“正”和”奇“在我看到有点如阴阳,正在道,奇,用兵归道。这让我想到我自己身体的调理上,”拍打“则排淤,痛而难忍。这就是用”奇"归到常去。但不可只依赖于此,在应有“正”合理饮食,早睡早起,若无只用奇,则在人道,积人德,这样的结果与身体改善并无好大的改变。从母亲的角度来说,“正”而在道。“奇”归道。是不可分割的此非二,乃合一也。故平衡。这里有些忏愧,那个衡观的不够,常因个人而模糊,不再道呀。
根深固柢,长生久视之道,是治家,治身的法宝呀!
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 楼主| 发表于 2018-9-1 23:24:09 | 显示全部楼层
第六十章

治大国,若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神。
非其鬼不神,其神不伤人。
非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。
解析:治理天下,就如同烹饪。要观火候,不可勤翻炒,做好者两方面,得烹饪清静无为。以道莅于天下,则鬼不神。人道无显。非人道不显,且君王以道胜人,而不伤人。君王以天胜人而能不伤人,君王也能不伤人,知其白守其黑。道,人不相伤,如德交归焉。
分享:这一章老子在用烹饪小鲜的比喻,进一步的阐述天,人不相伤。这治大国如烹小鲜。治家不也正是吗?受益!
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