郝娟的读书分享

敏妈

第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文采，带利剑，厌饮食，财货有余
是谓盗夸。非道也哉。
辨析：这一章在讲以人开天会怎样，这是不足取的，使我介然有知，行于大道，唯施是畏。奉道而不移，行于大道，要谨慎而为之，不可一人开天，妄作妄为。治天下，是不离道，抱一为天下式，以天道为治理国家的法，天下统于一，而非君王统治天下，废天之天，开人之天，这样朝廷衰亡，田地荒芜，粮食无收，百姓穷苦。以人道治理天下，在于制礼仪，以礼齐天下。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也。
分享：这一章对我来说是一个警告，无德不道，则会朝廷废除，田地荒芜，粮食无收。对于一个家庭这样子的景象就是绝后了，就是分崩离析了，所以对我来说是警告，警告自己谨慎行为，不要掉进习惯的“坑”里，不可以“我”为天下，则害天下。

敏妈

第五十四章
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
解析：善建立朝律者，以天下为道，不失道，而建立国家，治理国家，不会把天下从天道中拔出来，故善建者不拔，但一时的不拔不等于永远的不拔，要想国家能长久的治理下去，就要在道中，就要抱一不离。这样，天下知其母，天下不失其母，民不亡其宗，祭祀不辍，子孙不会失道亡德。子子孙孙才能长久延绵，时代传承！
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。所以以身观身，以家观家以乡观乡，以天下观天下。站在什么位上观什么。怎么样知天下？以此。
分享：在道抱一不离，重祭祀，然后修身，齐家，治国，平天下！守本分，在其位。

敏妈

月总结：用了几章的内容在说德。把道的样子描绘后，用德来规矩我的行为。这个月那种踏实感更强，想说了的不多。就一句话：“修身，齐家，治国，平天下”修其身，合其道，再齐家。

小迪

没有两章整体概括哦

敏妈

第五十五章
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不博。
骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘，精之至也。
终日号而不嘎，和之至也。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
辨析：含德之厚，如婴儿一般，不以人伤天，不以外伤内。婴儿都是握紧小拳头，这是因为婴儿肾气足全。骨弱筋柔而握固。婴儿就是这个样子，能这样是因为婴儿人德不厚，人道合一，天德而厚，所以才会是这样的。然而成年人，人德厚之，满脑子都是人道之事，所以肾气有伤，肝气有损，所以会有身体的很多问题出现。如何能亡羊补牢，只有归道，积德。天人合一，去人德复归于大道才行。
体会：这一章说到婴儿，仔细的回忆了刚生下我孩子的时候，那个可爱的样子，浑然天成。成年人有了很多思想，就有了觉得自己很“大”，大到可以拔的地步，这样的后果就是，“人定胜天”耗废真气，瞎折腾，人的身体也是小宇宙，这么小折腾，拔，自然就出毛病了，生病了。归道，复归于婴孩。那个返也是要点勇气了。那个合道用之，离道则需强之。所以去人道返天道是需要强之的。这样说，我就“受”得心安理得，踏实了。