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楼主: 敏妈

郝娟的读书分享

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 楼主| 发表于 2018-6-24 00:14:42 来自手机 | 显示全部楼层
天下万物生于有,有生于无。就如同一个生命的长成。所以反道才能知有守无,这便有德。再大道便得玄德。所以是不是无徳是一个看到的有,在反道之便有德之!
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 楼主| 发表于 2018-6-30 21:51:16 | 显示全部楼层
第四十一章
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道,故建言有之;
明道若昧,进道若退,夷道若纇;
上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;
大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
夫唯道,善贷且成。
理解;上士,在道中行,无论任何事都是尊崇道的,中士,知道道,但却有时候忘记的一干二净,下士,听闻道而大笑,因为道之反,之虚是他们完全不信额,他们会觉得这就不是道,而笑。不这样笑,怎么能是道呢。
明道则恍惚兮,行道则退,向物的方向而反,道庞大,却如丝结浑然一体。
上德如川谷之于江海,广德,自然之教,建德则是偷质真,一直往回反,返璞归真。
分享:进入德经,就被打了一棒,后来才发现那个“反”不得了,那个私我是不想反的,打yu忸怩者,任性得张狂,好吗你想反,那就把你打一闷棒,我就这样被我自己打晕了,然后就这个堂而皇之的理由不看书了。但在那个一闷棒里是不知道的,直到体会到那个“反”看到这个反,明白了,也就一下子可以继续看了。给出了一个在日程生活里的对照表,大道的无形,不自生而长生,如川谷若溪,他就在哪里,但怎么能在道上呢,这一章就是一个言行举止对照表。那几个“大”真是大呀,道就这样隐于无名,对照自己的言行好像开始对德经有了点说不明白的感觉,但心里明白。那个“返璞归真”有了认识,越来越朴素,一直往回反,到婴孩之态。“回家的路”我看到那天路了!


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 楼主| 发表于 2018-6-30 22:17:54 | 显示全部楼层
第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生万物;
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤,寡,不毂,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之。
强梁者不得其死,吾将以为教父。
分享:这一章在讲道生万物,阴阳之气,冲气之和。我觉得这好像是一个警醒,如何养育子女,如何做好儿女。这个家庭结构结合这一章显得是那么的贴切,对我来说也是一剂“预防针”那个损益,让我有点惶恐,我如何对待我的父亲,这个天,在哪里,我又如何面对他,这个让我爱到骨子里却又反抗着的:“一家之主”成了我需要好好面对的。守中,在道,才能知道“我”,
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 楼主| 发表于 2018-7-7 20:59:04 | 显示全部楼层
第四十三章
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
不言之教,无为之益,天下希及之。
分享:这一章讲道之至柔以及不言之教之好。那个柔满有意思的,就是那种负阴抱阳的感觉,说起来不就是水的那感觉吗?这让我想到了在水位的母亲。哇塞,这个妈就是要这么当的哟,说说废话多做事,成水样,莫成天的女汉子,女就是女,就是水,柔也。不是金就不要跑金那里去,干不了,也不合的,那样就是在以人助天了,那就是益之而损了。所以是个女人就要成水。好吧成水,不邀功,能功成名遂身退,才能把一个家的这个场搞的畅,这个“畅”就是那种柔的感觉,写到这里我觉得很对头的感觉,咬咬牙,点点头,嗯努力的时刻警觉,做到至柔。
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 楼主| 发表于 2018-7-7 21:53:20 | 显示全部楼层
第四十四章
名与贵孰亲?
身与货孰多?
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
分享:这一章在讲圣人如何治天下,知足不辱,知止不殆,可以长久。这一章读下来,对我是一个告诫,也是作为一个“家,天下”治理的锦囊妙计。不能说是锦囊妙计,这样说,有点侮辱了道,德,这就是宝贝。在告诫我应该如何做好母。做好天道交于我的事儿,而不邀功。要想这个家,不仅仅就是现在我和老公,孩子这个小家,而是从我们现在到未来的绵绵若存,当用之不勤呀。那个传承就是绵绵若存,怎么做到,就是在道上干事儿,做好母之水位的事。从那个“私我”中出来,在母中知行合一。
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