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《素书》第三周（求人之志章第1周）
一、抄录经文（包括正音）
绝嗜shi4禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳rang2过。贬酒阙jue2色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚dan4恶e4斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆kui2后度duo2，所以应卒cu4。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛jue2梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
二、查字
1、绝嗜shi4禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳rang2过。贬酒阙jue2色，所以无污。
绝：在两缕丝线的中间各加一短横指事符号，表示将丝线割成两段。造字本义：动词，将丝线切断。“断”是将物体截成两段；“绝”是将丝线切成两段；“继”是将断丝相连接；“续”是传承祖业家宝。
嗜：“耆”是“嗜”的本字。耆，老+甘。保持一生的口味
禁：林+示，表示警告不可砍伐、狩猎
所：户（借代房屋）+（斤，“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示伐木筑屋。造字本义：动词，木匠拉锯挥斧，筑屋造门
累：三个田（囟的变形），下面一个丝。表示一堆线团。本义：动词，将加工好的丝线缠绕成线团，将线团堆放在一起，以备纺织使用。
抑：“印”是“抑”的本字。印，爪（抓住）+（蹲跪着的人），表示将对象制服跪地，并强制在其额头烙戳记号。本义：动词，古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号。
非：“非”是“排”的本字。非，字形在相北的两个人（背）头上各加一横，表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。从本义上看，时日恰当为“是”* ；相互抵制为“非
损：手（捣毁）+（钟鼎的圆口），表示捣毁钟鼎器物。本义：动词，捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿。
恶：本义：动词，内心无法接受的，反感的
禳：祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。禳乃入。——《仪礼·聘礼》。注:“祭名也。”齐有彗星,齐侯使禳之。——《左传·昭公二十六年》又如:禳灾、禳星、禳解 禳保 禳除(祭神除灾);禳避(祭神避祸);禳祷(祭神以消灾祈福)
过：辵（行进）+（残骨，借代死亡），表示生命在岁月的行进中化成枯骨。本义：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。
阙：读jué时有去除，挖掘，毁伤。
色：本义：动词，两性交合。
污：“亏”为“圬”省。“圬”意为“地面凹坑”。“水”与“亏”联合起来表示“地面积水坑”。本义：泥水坑。引申义：泥水、脏水。参考：污，秽也，一曰小池为污。――东汉·许慎《说文》
义译：
（绝嗜禁欲，所以除累）（怎么守神？）和“不当之欲”没有丝连，就像切断的丝，不当之欲是一个禁区，不会走进去；这样就像造房子那样、所生出来的内心空间（所以），就不会装满这样那样的不当之欲---归神入道。（关于欲，人被天地造化，得其天性，故其欲必循天而发）
（抑非损恶，所以禳过）抑制不道的歪邪（非），击碎恶的/不善的志和行，这样做，自然而然，就会消除灾祸。在真实复杂的生活里明辨正邪，是非，善恶----守而勿失。
（贬酒阙色，所以无污）贬减那些过度的饮酒，去除以色（性）为乐之淫乐，这样做，自然而然，心志就像明澈的水，不会被污染。-----持而勿乱。
2、避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。 避：为躲死难而逃亡 嫌：同时拥有众多女子 远：带上衣物行囊长途出行 疑：在十字路口不知所往 误：戏言，戏说，说错话 博：武力拼杀，捆绑俘获敌人 学：教孩子算数、习字的校舍。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习” 切：用刀分割物体 问：拘禁并审讯 广：表示练兵习武的宽敞房屋 高：瞭望预警的多层楼台 行：纵横畅通的十字路口 微：老人拄杖缓行 身：妇女腹部隆起，怀胎孕子
义译：（避嫌远疑，所以不误）体察自己，以至集体和事务，不成为“嫌”（纠葛、障碍、间隙）、不成为“疑”（迷茫），这样就不会错不会误。 （博学切问，所以广知）像在战场上奋勇杀敌那样，去捕获学识；像刀切物体那样，仔细反复考问重要细节，获得通透，开放地获得知识和经验。 （高行微言，所以修身）就像站得高、看得远、看得清那样去行动和说真实而切实的话，这样做就能修身。
3、恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。 恭：龙+共(“供”，供奉），表示敬奉神龙。 俭：约也。本义:自我约束,不放纵
谦：对自身的失误或不完善表示愧歉不安。
约：比喻限制进食，省吃俭用
守：持械护卫家园，御寇入侵
深：伸手或用工具探测潭底。
计：言（商谈）+十，（大量），表示大量商谈
虑：忧患安全，担忧
穷：穴+躬（弓身屈体），表示人在穴中，无法站直
亲：探视狱中受监的家人
仁：尊重人道，相信人性相通，视人若已
友：两人结交，协力互助
直：表示目光向正前方看
扶：表示一个人伸手搀着另一个人
颠：跌倒，以头着地
义译：（恭俭谦约，所以自守）自重不狎（恭）、不厚物薄已（俭）、与万物处其和（谦）、寡其欲（约），这样做，约其外，守其内。 （深计远虑，所以不穷）心智强大，深谋远虑，所以路越走越宽。 （亲仁友直，所以扶颠）亲近仁者、与正直者为友，所以能扶持危局。
4、近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。 近：行军的部队徒步涉水
恕：女性心存慈爱，态度宽容
笃：给马嘴套上竹笼
行：纵横畅通的十字路口
接：娶妻之后纳妾 任：工（巧）+人，表示能工巧匠。
材：表示房柱上架着的横木，即栋梁。
使：中+又（执、持）。手持旌节，代表国家，奉命前往和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件
济：动作统一划水渡河。
谗：不断地用甜言蜜语讨好献媚。 止：脚趾。
乱：织机上的丝线混杂无序
义译：（近恕笃行，所以接人）以德蓄人（恕），以有德之行，正人（笃行），所以能接人，让人心悦诚服地来归附。 （任材使能，所以济物）任用其材，使出其能（量才而用），人用得好，所以能用好物、不害物，而济物。 （殚恶斥谗，所以止乱）把恶人消灭干净，杜绝佞谗的人和言论，所以能止乱。
5、推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。 推：用锥器向前撞击。
验：检查、测试马匹。
今：低头吟语。
惑：心乱，不明确。
揆：指测量方位。
度：表示建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料。
应：大雁在迁徙时有一种息息相通的共鸣，自觉地彼此配合，彼此影响，以“人”字阵形整齐飞行。
卒：死亡后敛尸备葬。
设：言（商议、谋划）+殳（攻击），表示谋划作战。
权：木（杖）+雚（“勸”，上级勉励下级），
致：走到，到达。
变：违背誓言，中断恋情。
解：剖牛，取牛角。
结：糸（红绸带）+吉（喜庆），表示喜庆的绸带
义译：（推古验今，所以不惑）推古验今，就是要懂历史和古圣之道，历史像卫星一般指引人类和社会的兴衰发展，可以检验当今之形势局面目标，所以不会迷茫困惑。 （先揆后度，所以应卒）从现实出发，定出方向（揆），然后测量，所之以应对时变。 （设变致权，所以解结）谋划布署应时而变之策，获得机遇在手（致权）
6、括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 括：完全、彻底地抱在手里。
囊：古代装行李的布包、布袋。
顺：心情舒畅，没有郁结。
会：把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮。
咎：（倒写的“止”，践踏泄愤）+人（过失者），表示践踏过失者以泄愤。
橛：橛是指树或庄稼的残茎。 梗：敲钟的棒椎。
立：站在地上。
功：表示利用器械，巧妙发力。
孜：子+攴（执械体罚），表示体罚学子。
淑：在清水中捡拾豆子。
保：将幼儿背在背上以免各种意外。
终：一个结绳纪事主题的完成。
义译：（括囊顺会，所以无咎）强大的心智，完全彻底地装进来宇宙万象和变化，知晓真实全面的事实，从面去顺应现实的新情况以实现目标，所以就会无咎无过。 （橛橛梗梗，所以立功）就这样做人做事，以大道为根，深根固柢，不可撼动，所以能立绝世之功。 （孜孜淑淑，所以保终）勤而行之（孜），恬淡虚静（淑），所以保终，善终。
二、义译 （绝嗜禁欲，所以除累）（怎么守神？）和“不当之欲”没有丝连，就像切断的丝，不当之欲是一个禁区，不会走进去；这样就像造房子那样、所生出来的内心空间（所以），就不会装满这样那样的不当之欲---归神入道。（关于欲，人被天地造化，得其天性，故其欲必循天而发） （抑非损恶，所以禳过）抑制不道的歪邪（非），击碎恶的/不善的志和行，这样做，自然而然，就会消除灾祸。在真实复杂的生活里明辨正邪，是非，善恶----守而勿失。 （贬酒阙色，所以无污）贬减那些过度的饮酒，去除以色（性）为乐之淫乐，这样做，自然而然，心志就像明澈的水，不会被污染。-----持而勿乱。
（避嫌远疑，所以不误）体察自己，以至集体和事务，不成为“嫌”（纠葛、障碍、间隙）、不成为“疑”（迷茫），这样就不会错不会误。 （博学切问，所以广知）像在战场上奋勇杀敌那样，去捕获学识；像刀切物体那样，仔细反复考问重要细节，获得通透，开放地获得知识和经验。 （高行微言，所以修身）就像站得高、看得远、看得清那样去行动和说真实而切实的话，这样做就能修身。
（恭俭谦约，所以自守）自重不狎（恭）、不厚物薄已（俭）、与万物处其和（谦）、寡其欲（约），这样做，约其外，守其内。 （深计远虑，所以不穷）心智强大，深谋远虑，所以路越走越宽。 （亲仁友直，所以扶颠）亲近仁者、与正直者为友，所以能扶持危局。
（近恕笃行，所以接人）以德蓄人（恕），以有德之行，正人（笃行），所以能接人，让人心悦诚服地来归附。 （任材使能，所以济物）任用其材，使出其能（量才而用），人用得好，所以能用好物、不害物，而济物。 （殚恶斥谗，所以止乱）铲恶之思想、行为、风气，杜绝佞谗的人和言论，所以能止乱。
（推古验今，所以不惑）推古验今，就是要懂历史和古圣之道，历史像卫星一般指引人类和社会的兴衰发展，可以检验当今之形势局面目标，所以不会迷茫困惑。 （先揆后度，所以应卒）从现实出发，定出方向（揆），然后测量，所之以应对时变。 （设变致权，所以解结）谋划布署应时而变之策，获得机遇在手（致权）
（括囊顺会，所以无咎）强大的心智，完全彻底地装进来宇宙万象和变化，知晓真实全面的事实，从面去顺应现实的新情况以实现目标，所以就会无咎无过。 （橛橛梗梗，所以立功）就这样做人做事，以大道为根，深根固柢，不可撼动，所以能立绝世之功。 （孜孜淑淑，所以保终）勤而行之（孜），恬淡虚静（淑），所以保终，善终。 | 
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发表于 2019-5-14 11:08:01