睿涵的《论语》作业本

睿涵

11.14.第四周第七天
一、原文
卫灵公篇第十五（1）
第一章
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
第二章
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
第三章
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
第四章
子曰：“由，知德者鲜矣！”
第五章
子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
第六章
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
第七章
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
第八章
子曰：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
第九章
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
第十章
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
第十一章
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
第十二章
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
第十三章
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
第十四章
子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。”
第十五章
子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”
第十六章
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”
第十七章
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
第十八章
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
第十九章
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
第二十章
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
第二十一章
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

二、查字正音
1、陈：造字本义：名词，部队在山林、旷野行军作战时的队形或布局。
2、俎（zǔ）：造字本义：动词，祭祖杀牲，平分肉食。俎豆：古代祭祀礼器，代指礼乐祭祀之事。
3、参（cān）：显现。造字本义：动词，博学的老者仰观星天，辨别方位。
4、辂（lù）：造字本义：名词，四匹或六匹白马并驾的皇家大型马车。
三朗读已经上传微盘。
四翻译
第一章卫灵公向孔子询问布阵打仗的事。孔子回答说：“礼乐祭祀的事情，我曾经听说过；行军作战的事情，我没有学习过。” 第二天孔子就离开了卫国。
第二章孔子一行人在陈国断了粮食，跟随的人都疲惫不堪，站不起来。子路带着怒气来见孔子说：“君子也会有困厄无路的时候吗？” 孔子说：“君子困厄时仍然坚守节操；小人一旦困厄，就会胡作非为了。”
第三章孔子说：“赐啊，你以为我是广泛学习、把知识都记下来的人吗？” 子贡回答：“是啊，难道不是吗？” 孔子说：“不是的，我是用一个根本道理贯穿所有学问。”
第四章孔子说：“仲由啊，懂得德的人太少了！”
第五章孔子说：“能够无为而治的，大概就是舜吧！他做了什么呢？只是恭谨端正自己，端正地坐在君位上罢了。”
第六章子张问怎样才能让自己到处行得通。孔子说：“说话忠实诚信，做事敦厚恭敬，就算到边远异族之地，也能行得通。说话不忠实诚信，做事不敦厚恭敬，就算在本乡本土，能行得通吗？站着的时候，就仿佛看见忠信笃敬这几个字立在面前；坐在车上，就仿佛看见它靠在车前横木上。这样，才能处处行得通。” 子张把这段话写在自己的腰带上。
第七章孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他像箭一样正直；国家无道，他也像箭一样正直。蘧伯玉真是君子啊！国家有道，就出来做官；国家无道，就收起才干，隐居起来。”
第八章孔子说：“可以与之交谈开导，却不和他说，这是错失人才；不能与之交谈，却去和他多说，这是说错话。有智慧的人，既不错失人才，也不妄自失言。”
第九章孔子说：“志士仁人，不会为了苟且活命而损害仁德，只有牺牲生命来成全仁德。”
第十章子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠想要做好他的活儿，一定先打磨好工具。住在一个国家，就要侍奉那里贤良的大夫，结交那里有仁德的士人。”
第十一章颜渊问治理国家的办法。孔子说：“推行夏朝的历法，乘坐殷商样式的车子，佩戴周朝的礼帽，音乐就用韶乐。摒弃郑国的靡靡之音，疏远巧言谄媚的人。郑国的乐曲放纵过度，谄媚小人会带来危险。”
第十二章孔子说：“人没有长远的思虑谋划，一定会有眼前的忧患。”
第十三章孔子说：“算了吧！我没有见过喜爱德行，像喜爱美色那样热切的人。”
第十四章孔子说：“臧文仲，大概是占着官位不干事的人吧！明知柳下惠贤能，却不提拔他。”
第十五章孔子说：“多责备自己，少苛责别人，就可以远离怨恨了！”
第十六章孔子说：“遇事不念叨‘怎么办、怎么办’，不去深思谋划的人，我对他也没有办法了！”
第十七章孔子说：“一群人整天聚在一起，所说的话都不关乎道义，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教化长进啊！”
第十八章孔子说：“君子以道义作为根本，依礼去实行，用谦逊的言语表达，用诚信来完成。这才是君子啊！”
第十九章孔子说：“君子担忧自己没有才干德行，不担心别人不了解自己。”
第二十章孔子说：“君子引以为憾的，是到死的时候，自己的名声和德行不相配。”
第二十一章孔子说：“君子凡事反求自己；小人凡事苛求别人、指望别人。”

五心得：如何做好一个君子。