11.1.第三周
第一天 泰伯篇（2）
一原文
第十二章
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
第十三章
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也。”
第十四章
子曰：“不在其位，不谋其政。”
第十五章
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉！”
第十六章
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！”
第十七章
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
第十八章
子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉。”
第十九章
子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之！荡荡乎，民无能名焉！巍巍乎，其有成功也！
焕乎，其有文章！”
第二十章
舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“‘才难’，不其然乎？
唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可谓至德也已矣！”
第二十一章
子曰：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。
禹，吾无间然矣！”
二查字正音：
1笃[dǔ]竹，既是声旁也是形旁，表示竹具、竹笼。篤，金文   （竹，竹笼）  （馬，借代马嘴），表示给马嘴套上透气的竹笼，使马不能嚼食路边的野草，以此降低草料对马的诱惑，提高马匹的警觉与专注，以便更好地为主人服务。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，给马嘴套上竹笼。隶化后楷书 将篆文字形中的“竹” 写成 ，将篆文字形中的“馬” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“笃” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”简化成“马” 。
2邦[bāng]丰，既是声旁也是形旁，是“封”的本字，表示封地而建。邦，甲骨文   （丰，即“封”的本字，封建）  （田，即“界”的省略，指边境），表示封建地界。金文  （丰，封建） （邑，城邑），表示拥兵自重、有明确领地归属的封建城邑。篆文 承续金文字形。造字本义：名词，在封地四周种上了草木以示领地界线的诸侯国。隶化后楷书 将篆文字形中的“丰” 写成 ，将篆文字形中的“邑” 写成“双耳旁” 。
3盈[bāng]丰，既是声旁也是形旁，是“封”的本字，表示封地而建。邦，甲骨文（丰，即“封”的本字，封建）（田，即“界”的省略，指边境），表示封建地界。金文（丰，封建）（邑，城邑），表示拥兵自重、有明确领地归属的封建城邑。篆文承续金文字形。造字本义：名词，在封地四周种上了草木以示领地界线的诸侯国。隶化后楷书将篆文字形中的“丰”写成，将篆文字形中的“邑”写成“双耳旁”。
4侗[tóng]同，既是声旁也是形旁，表示相一致、二者无区别。侗，篆文   （人，儿童）  （同，相一致），表示跟舌学话的幼童。造字本义：名词，未形成自己的语言与思想、跟大人学舌的幼童。隶书 将篆文字形中的“人”写成 ，将篆文字形中的“同”写成 。
5悾[kōng]空，既是声旁也是形旁，表示虚无、不存在。悾，甲金篆字形资料暂缺，隶书   （心，内心）  （空，虚无、不存在），表示内心虚空。造字本义：形容词，内心虚空、无着落。楷书 承续隶书字形。
6巍[wēi]“魏”是“巍”的异体字。委，既是声旁也是形旁，表示垂落、掉落。巍，金文   （山，山岩）  （委，垂落、掉落） （鬼，诡秘），表示山岩高耸欲坠、山形怪异诡秘，令人畏惧。篆文 承续金文字形。造字本义：形容词，山岩高耸欲坠、山形怪异诡秘，令人畏惧。隶化后楷书 将篆文字形中的“山” 写成 ，将篆文字形中的“委”写成 ，将篆文字形中的“鬼”写成 。楷书异体字“魏” 省去“山”，表示山岩高耸裸露的山地丘陵。用作名词，表示地名、姓氏、朝代时，古籍以“魏”代替“巍”。
7虞[yú]吴，既是声旁也是形旁，是“娱”的本字，表示嬉戏娱乐。虞，金文   （虍，虎头面具）  （吴，即“娱”的本字），表示古人戴着虎头面具娱乐，庆祝打虎胜利。在古代，老虎对人生安全是一大威胁，打虎除害，是值得欢庆的快事。有的金文 将虎头“虍”写成 。篆文 将金文字形中的虎头“虍”写成 。造字本义：动词，打虎得胜后，戴着虎面具，表演打虎的歌舞。隶书 将篆文字形中的“虍”写成 ，将篆文字形中的“吴” 写成 。
8黻[fú]黹，既是声旁也是形旁，是“黼”的省略，表示古代文人雅士佩带的流苏腰带。黻，篆文   （黹，即“黼”的省略，带流苏腰带）  （犮，即“韨”的省略，朝臣正式服装的章表佩饰），表示朝臣系在腰带上的章表服饰。造字本义：名词，古代朝觐或祭祀时朝臣系在腰带上显示官职的章表佩饰，章表佩饰上通常织绣华丽彩图，彰显高官等级。隶化后楷书 将篆文字形中的“黹”写成 ，将篆文字形中的“犮”写成 。
9冕[miǎn]“免”是“冕”的本字。免，甲骨文 像人头上戴着有角饰的帽子。当“免”的“帽子”本义消失后，篆文 再加“冃”（帽） 另造“冕”代替。造字本义：名词，古代官员有旒的礼帽。篆文异体字 以“糸” 代“冃”，强调帽子的丝品流旒。隶化后楷书 将篆文字形中的写成 ，将篆文字形中的 写成 。
三朗读已经上传微盘。
四翻译
十二章孔子说：读书多年，还不谋求做官得俸禄，这是很难得的。
十三章孔子说：坚定信念，勤奋好学，誓死坚守正道。不进入政局危急的国家，不在动乱的国家居住。天下政治清明就出来做官，世道混乱就隐居。国家清明，自己却贫贱，这是耻辱；国家昏乱，自己却富贵，这也是耻辱。
十四章孔子说：不在那个职位上，就不谋划那方面的政事。
十五章孔子说：从乐师挚开场演奏，到《关雎》合奏收尾，乐声盛大美妙，满耳都是！
十六章孔子说：狂妄却不直率，幼稚却不忠厚，看上去诚恳却不讲信用，这种人我实在无法理解！
十七章孔子说：学习就像追赶什么，生怕赶不上；学到了，还担心会丢掉。
十八章孔子说：多么崇高啊！舜和禹拥有天下，却一点也不把它当作自己的私产。
十九章孔子说：尧做君主，真伟大啊！崇高啊，只有天最伟大，只有尧能够效法天！他的恩德广阔无边，百姓都不知道该怎样赞美他！他的功绩多么崇高，礼乐制度多么光辉灿烂！
二十章舜有五位贤臣，天下就安定了。周武王说：“我有十位能治理天下的大臣。” 孔子说：“俗话说‘人才难得’，确实是这样啊！尧、舜之后，就数周武王这时人才最兴盛，可十人中还有一位妇女，实际上只有九位。周文王已经占有天下三分之二的土地，仍然臣服侍奉殷商。周朝的德行，可以说是最高的德行了。”
二十一章孔子说：对于禹，我挑不出一点毛病！他自己吃得很差，却丰厚地祭祀鬼神；平日穿得粗劣，却把祭祀的礼服礼冠做得十分华美；自己的宫室低矮简陋，却全力修筑田间沟渠水利。对于禹，我实在挑不出一点毛病！
五心得
读书多年，不贪图高官厚禄，誓死坚守正道。舜和禹拥有天下，却一点也不把它当作自己的私产。
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