第二天 公孙丑下
第十二节
陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」 孟子曰：「皆是也。當在宋也，予將有遠行。行者必以贐，辭曰：『餽贐。』予何為不受？當在薛也，予有戒心。辭曰：『聞戒。』故為兵餽之，予何為不受？若於齊，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？」 第十三节 孟子之平陸。謂其大夫曰：「子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？」 曰：「不待三。」 「然則子之失伍也亦多矣。凶年饑歲，子之民，老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。」 曰：「此非距心之所得為也。」 曰：「今有受人之牛羊而為之牧之者，則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？」 曰：「此則距心之罪也。」 他日，見於王曰：「王之為都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。為王誦之。」王曰：「此則寡人之罪也。」 第十四节 孟子之平陸。謂其大夫曰：「子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？」 曰：「不待三。」 「然則子之失伍也亦多矣。凶年饑歲，子之民，老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。」 曰：「此非距心之所得為也。」 曰：「今有受人之牛羊而為之牧之者，則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？」 曰：「此則距心之罪也。」 他日，見於王曰：「王之為都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。為王誦之。」王曰：「此則寡人之罪也。」 1.查字 1.秝，既是声旁也是形旁，表示并列的两株稻禾。兼，金文   （秝，两株稻禾）  （又，抓握），表示手握两株庄稼。收割时，通常一手抓住一株稻禾，一手执镰拉割；有些人则一手同时抓住两株或两株以上的稻禾，以达到一刀数株的收割效率。篆文 将金文字形中的“秝”写成 。造字本义：动词，一手同时抓握两株稻禾。隶书 将篆文字形中的“秝”写成 。楷书 将隶书字形中的“秝”简写成 ，导致“禾”形消失。手握一株为“秉”，手握两株为“兼”。 2. ，既是声旁也是形旁，金文字形像纺织者手工整理纺织机上散乱或混杂无序的丝线，使丝线条理有序，便于纺织。辭，甲骨文   （ ，纺织者整理织机上的乱丝）  （辛，刑具、司法），表示法官整理诉讼双方陈述的混乱案情，辨察真相，公正断案。金文 将甲骨文字形中的写成 ，将甲骨文字形中的写成 ，同时加“舌” （说话）写成“ ”，强调法官用谨慎、严密、正式的言词，陈述并辨析案情，做出终审结论。有的金文 省去“舌”，并用“司” （执法、施刑）代替“辛”（刑具）。篆文 综合两款金文字形。造字本义：动词，法官用谨慎、严密、正式的言词，陈述并辨析案情，做出终审判决。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。俗体楷书 省去金文字形中的“”，将金文字形中的写成 ，将金文字形中的写成 。古籍中“ ”和“ ”后来多由“治”合并代替；“”后来多由“辭”代替。 3.坴，既是声旁也是形旁，是“庐”的本字，表示茅屋。陸，甲骨文   （阜，盘山石阶，代表大山）  （两“六”即“庐”，大量草屋； 表示茅草系扎的屋顶），表示有民居的大山。造字本义：名词，古代有大量民居分布的大山。金文 承续甲骨文字形。有的金文 加“土” ，表示居住范围从大山扩大到一般地域。篆文 省去一个“六” 。隶书 将篆文字形中的“阜” 写成“左耳旁” ；并误将篆文字形中的“屮” （茅草屋顶）写成“土”。《汉字简化方案》中的简体楷书“陆” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“坴” 简化成“击” 。 4.芻，甲骨文   （两个“屮”，草丛）  （又，抓），表示采集饲养牲口的嫩草。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形中的“又” 写成两个“勹” ，将金文字形中的 写成 。造字本义：动词，采集嫩草饲养牲口。隶化后楷书 将篆文字形中的两个“勹”写成 ，将篆文字形中的草丛写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“刍” 省去正体楷书字形中的一半 ，将另一半中的“勹” 写成 ，并误将表示牧草的“屮” 写成“彐” （“又”的变形），至此甲、金、篆字形中与本义相关的“屮”形完全消失。古籍中常常“刍”、“豢”并提，用草料饲养牲口为“刍”，圈养繁殖家畜为“豢”。 5.甬，既是声旁也是形旁，是“通”的省略，表示从头到尾。誦，金文   （言，说、吟念）  （甬，即“通”的省略，从头到尾），表示通读。篆文 将金文字形中的“言”写成 。造字本义：动词，朗读全文。隶化后楷书 将篆文字形中的“言”写成 ，将篆文字形中的“甬” 写成 。中国大陆《汉字简化方案》中的简体楷书“诵” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成“讠” 。 2.正音朗读 见微盘 3.翻译 陈臻问道：“之前在齐国，齐王送您一百镒上等金，您不接受；在宋国，送您七十镒，您接受了；在薛国，送您五十镒，您也接受了。如果之前不接受是对的，那么后来接受就是错的；如果后来接受是对的，那么之前不接受就是错的。老师您总得占一头吧？” 孟子说：“都是对的。当在宋国的时候，我正要远行。对于远行的人，照例要送些路费。对方说：‘这是送您的路费。’我为什么不接受呢？当在薛国的时候，我听说路上有危险，心里有所戒备。对方说：‘听说您需要戒备，这点钱给您做购置兵器的费用。’所以送了我一些钱，我为什么不接受呢？至于在齐国，就没有什么由头。没有正当的理由却送钱给我，这是在收买我。哪有君子是可以用钱收买的呢？” 孟子到了平陆，对当地的大夫（地方长官）孔距心说：“如果您手下的持戟卫士，一天之内三次擅离岗位，您会开除他吗？” 孔距心说：“不用等到三次就开除了。” 孟子说：“那您自己的失职也够多的了。遇到灾荒年月，您辖区的百姓，年老体弱的死在沟壑里，年轻力壮的流散到四面八方去的，有上千人了。” 孔距心说：“这不是我孔距心一个人能够解决的问题。” 孟子说：“假如现在有个人，接受了别人的牛羊而替人家放牧，那他一定会为这些牛羊寻找牧场和草料。如果找不到牧场和草料，他是把牛羊还给主人呢？还是站在那里眼睁睁看着它们饿死呢？” 孔距心说：“这的确是我的罪过了。” 过了些日子，孟子去朝见齐王，说：“大王的地方长官，我认识的五个当中，能认识到自己罪过的，只有孔距心。我替大王把这个道理讲了一遍。”齐王说：“这（百姓流离失所）是我的罪过啊。” 4.心得体会 得有得的原因，不得有不得的原因，不是一个死板的判断题
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楼主
（大，人）
（矢，箭），像一个人被箭矢射中。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“人”
（病床），表示因中箭受伤而卧床疗养。籀文
误将金文字形中的床形
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。隶化后楷书
将篆文字形中的“疒”
写成
，将篆文字形中的
写成
。古人称外伤为“疾”；称内患为“病”。 
（酉，即“酒”）
（鬼，面目可憎），表示酒醉后面目可憎。金文
有所变形。篆文
将甲骨文字形中的
，将甲骨文字形中的
。造字本义：形容词，滥醉呕吐、一身臭气、面目可憎的样子。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。简化方案用同音的“丑”合并代替含义毫无关联的“醜”。
是象形字，像三颗（大量）种子
同时发芽。有的甲骨文
像三颗（大量）刚冒出地面的胚芽。金文
承续甲骨文字形，突出了胚芽
下面的直茎
。有的金文
写成会义字：
（大量种子同时发芽）
（相等、相同），强调大量种子萌芽生长节奏的“同步”性。篆文
基本承续金文字形，由
、
有所变形。《汉字简化方案》中的简体楷书“齐”
，将篆文字形中的一个“屯”
写成“文”
，将篆文字形中的另外两个“屯”
简写成两竖
，并省去篆文字形中的“等号”
再加“田”
另造“亝”代替，强调田园中育苗的土地。
（尚，热衷）
（黑，弊端），表示热衷作弊。造字本义：动词，不光明，作弊。隶书
将篆文字形中的“火”
写成“四点底”
。中国大陆《汉字简化方案》中的简体楷书“党”
，根据草书字形
，将正体楷书字形
中的“黑”
简化成“儿”
。
（牛，借代牺牲祭品）
（豆，即“鼓”的省略），表示用牺牲和鼓乐进行祭祀、庆祝。金文
（爪，抓）
（豆，即“鼓”的省略），表示持槌击鼓。篆文
将金文字形中的
。造字本义：动词，击鼓奏乐，庆祝军队凯旋。隶书
误将篆文字形中的“爪”
写成“山”
。金文异体字“剴”
加“人”
，隶化后楷书“剴”
误将金文字形中的“人”
。有的隶书异体字“凱”
则误将金文字形中的“人”
。古籍多以“凱”代替“岂”、“豈”和“剴”。
（享，即“谆”）
（攴，持械打击），表示恳切劝戒和体罚。篆文
基本承续金文字形。造字本义：动词，恳切耐心地劝戒勉励，并以体罚的权威督促。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的“攴”
写成“反文旁”
。当“敦”引申出形容词“高标准自律的、厚道的”之后，篆文异体字“惇”
用“心”
（性情）代替“攴”
（原，本来的）
（页，头部，代表想法、期盼），表示原本的想法与盼望。造字本义：名词，头脑里原本的想法与盼望。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。由于字形相似、读音相同、字义相近，古籍多以“願”代替“愿”。《汉字简化方案》用“愿”合并“願”。
（穴，借代鼠洞）
（廿，“口”的误写，喫、咬）
（米，借代五谷粮食）
（卨，杂物）
（卨，杂物），表示鼠将物品拖进鼠洞。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，老鼠将主人家的粮食杂物偷进鼠洞。隶化后楷书
将篆文字形中的“穴”
写成
，将篆文字形中的“禼”
写成
。中国大陆《汉字简化方案》中的简体楷书“窃”
，以形旁兼声旁的“切”
代替正体楷书字形中的
，强调鼠牙啃喫和破坏杂物。
（木，桩子）
（郭，护城的墙），表示用木桩加固城墙。有的金文
将城郭形状
。篆文
将金文字形中的城郭形状
。隶化后楷书
将篆文字形中的“郭”
。楷书异体字
用“郭”
代替“享”
（示，福份）
（彔，用辘轳和水袋从井下汲水），表示福份如取之不尽的井水。造字本义：名词，如取之不尽的井水一般的福份。隶化后楷书“祿”
将篆文字形中的“示”
，将篆文字形中的“彔”
。楷书异体字“禄”
将正体楷书字形中的“彖”
。古籍多以“禄”代替“祿”。
（像布袋做的头套面具）
（双手持举），表示双手举起头套面具，戴在头上。古代主持活祭或行刑的刽子手为了免遭报复，戴着头套面具行事，形象显得奇怪而恐怖。简体甲骨文
将表示头套的
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
误将双手持举的人形
。篆文
则将金文字形中的
。造字本义：动词，戴上头套面具主持活祭或行刑，形象奇怪恐怖。隶化后楷书
误将篆文字形中的
。
（疑为“雁”的变形，息息相通、善于配合的候鸟）
（心，意念），表示像大雁一样意念相通。造字本义：动词，彼此存在息息相通的共鸣，能默契地彼此配合，彼此影响。隶化后楷书
将篆文字形中的“雁”
，将篆文字形中的“心”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“应”
，依据狂草字形
对正体楷书字形进行整体简化，将正体楷书字形中的“雁”
，将正体楷书字形中的“心”
。
（
，即“𠂤”，兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）
（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。繁体甲骨文
将“方”
，并加“止”
（即“趾”的本字，前行），表示顺服并前往中央受权。有的甲骨文
将“止”
。有的甲骨文
误将本为“止”的
所组成的字形
，混写成了“帚”
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
加“行”
，表示与中央朝廷保持来往。有的金文
加“口”
（讲和），表示讲和调停。有的金文
加“辵”
（行进）。篆文
误将金文字形中的兵符“
和“行”
的上半部，合写成“𠂤”
。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。隶化后楷书
将篆文字形中的“𠂤”和“止”
写成
，将篆文字形中的“帚”
写成
。楷书异体字
将正体楷书字形中的
，“止”字被省略成一横。《汉字简化方案》中的简体楷书“归”
，依据狂草字形
整体简化，将正体楷书字形中的
（“𠂤”的狂草写法），将正体楷书字形中的“帚”
。
（子，幼婴）
（其，即“箕”，竹筐）
（双手），表示双手持箕，将箕筐中的幼婴送出家门。远古时代有些先民出于生存环境的压力，被迫将病婴、女婴、或无力养育的婴儿装在箕筐里，送到确信有人经过的地方，让善心人收养。金文
将甲骨文字形中的“子”
，表示初生的婴儿。篆文
则将甲骨文字形中的“其”
。籀文
简化字形，省去篆文字形中的“其”
将篆文字形中倒写的“子”
写成
，将篆文字形中双手持箕的形状
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“弃”
，承续简体的篆文字形
（又，抓持、执握）
（半个“竹”，借代毛笔）
（囗，圆圈，太阳），表示手握毛笔画太阳，记录日起日落的一天。有的甲骨文
把“囗”
，明确“画日”含义。历学发明之前，古人在每天天亮时画圈记录，以累计所经历的时日。金文
将甲骨文字形中的
写成
。有的金文
用“╳”
代替“日”
，表示记录不见太阳的阴暗日子。繁体金文
综合记录日出的
（聿，手握毛笔）
（“两点水”，墨汁）
（╳，不见太阳）
（囗，圆圈，太阳），表示记录所经历的每一天，无论阴晴。有的金文
将“聿”
（扭），将“两点水”
，将“╳”
。籀文
省去金文字形中的“两点水”
。篆文
将籀文字形中的
写成
。造字本义：动词，手握毛笔写画，天晴画圈，阴天画╳，以累计所经历的时日。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“昼”
，依据草书字形
局部简化，将正体楷书字形中的
。
（穴，山崖、洞穴）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。篆文
（阜，盘山石阶，代表高山）
（爪，抓）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），强调远居深山修行。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。隶化后楷书
将篆文字形中的“阜”
；将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“隐”
，省去正体楷书字形中的“工”
，并将正体楷书字形中的“𢚩”
简写成“急”
。“显”是身处社会焦点，引人注目；“隐”是为静心修道而远离人群，深居山野。
（水，河川）
（睪，即“澤”的本字，选择），表示择地截流。造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。隶化后楷书
将篆文字形中的“水”
，将篆文字形中的“睪”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“泽”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“睪”
。
（水，水流）
（帶，束腰的布巾），表示水流受到约束而不流通。篆文
将金文字形中的
。造字本义：动词，比喻水流受阻，不流畅。隶化后楷书
将篆文字形中的“水”
写成“三点水”
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“滞”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“帶”
。
（穴，洞）
（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。隶化后楷书
将篆文字形中的“宀”
写成
，将篆文字形中的“躬”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“穷”
，以“力”
代替正体楷书字形中的“躬”