陈静三略之行

流水拨动琴弦

2023.3.5:
结构：

一、主将之法

1.柔弱刚强

2.不为事先，动而辄随
动应事机

二、为国之道、军国之要

核心：察众心、施百务

1.察众心之千人千面千法
2.施百务之攻城之略
3.施百务之御敌之策
4.圣人之道

三、天子之道

四、用兵之要
1.崇礼重䘵
2.同滋味共安危
3.守将礼
4.立将威
5.良将之负面清单
6.良将之正面清单
7.察敌情

五、良将之要
1.十二能
2.四不能
3.作战三注意
4.四必戒
5.赏罚分明

六、治国治军治民之负作为
1.亡国——虐民
2.盗端——奸雄
3.乱源——朋党
4.乱根——强宗
5.国奸
6.国受其咎
7.国受其害
8.国受其败
9.侫人——祸殃

七、治国治军治民之正作为
察异言，聘儒贤，任旧齿，聘岩穴，谋负薪，得人心

流水拨动琴弦

2023.3.6：
上略中心论点：
天子之道（为国之道）、主将之法、用兵之要（军国之要）——即治国治军治民之根：得人（心）则在道，在道则德洋溢。

论据：通过天子、将、兵等几个层次，在得人与失人的正反对比论证方式，论述治理之根。

流水拨动琴弦

2023.3.7:
     原文:
     中略
     夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。
     王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。
     霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。

     查字:
     言：言，甲骨文是指事字，字形在“舌”的上端加一横指事符号，表示鼓舌说话。造字本义：动词，鼓舌说话。

     归：歸，甲骨文＝（兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）+（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。

     则：“則”是“鍘”的本字。貝，既是声旁也是形旁，是篆文对“鼎”的误写。則，甲骨文＝（鼎，经久的青铜器）+（刀，刻镂），表示用刀在金属器皿上刻镂。造字本义：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。

     体：豊，既是声旁也是形旁，表示装在器皿中祭祀的珍品。體，金文＝（身，身子）+（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。

     让：襄，既是声旁也是形旁，表示佐助、配合。讓，金文＝（言，许诺）+（襄，佐助），表示许诺、佐助。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得权位。

     备：備，甲骨文像箭在箭筒中。造字本义：名词，预存在箭筒里的箭支。

     衰：“衰”是“蓑”的本字。衰，金文＝（“衣”的省略，借代衣领）+（大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。

     职：戠，既是声旁也是形旁，表示标记。職，金文＝（戠，记）+（“耳”的变形，听力器官），表示且听且记。造字本义：动词，古代基层官员听取民意并作记录。

     废：發，既是声旁也是形旁，表示投射、攻击。廢，篆文＝（广，半开放的简易建筑）+（發，投枪发箭，代指战争），表示战争破坏建筑，使建筑不完整。造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。

    亏：亏，篆文是指事字，字形在号角上加一横指事符号，表示吹号无力。造字本义：动词，气力不足，未将号角吹响。

    霸：甲骨文＝（字形与“束”相似，表示束缚、制约）+（月，月光），表示月亮被云层束缚。金文＝（雨，“雲”的省略）+（束，控制、束缚）+（月，月光），强调云层遮挡月光。造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光。

    皇：“皇”是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，甲骨文是独体的象形字，字形像散发光芒的帽子，帽子下面有显著的垂饰物。古人用黄金打造的精致王冠，光芒四射，以突显王者的至尊荣耀。造字本义：名词，头戴金制闪光冠冕的帝王。
“白”---原字源是光芒闪耀的王冠。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；使用特大战斧的威猛将帅叫“王”。古人称开创缔枝为巢时代的首领为“帝”；称文治天下的智慧首领为“君”；称头戴金冠的至上王者为“皇”。

     释义：
     三皇不需要任何言论，教化便流布四海，所以天下的人不知道该归功于谁。五帝效法天地运行，增设言教，制定政令，天下因此太平。君臣之间，互相推让功劳。四海之内，教化顺利实现，黎民百姓却不知其中的原因。所以，使用臣属不需依靠礼法和奖赏，就能做到君臣和美无间。
     三王用道德治理民众，使民众心悦诚服。三王制定法规，以防衰败，天下诸侯按时朝觐，天子的法度实行不废。虽然有了军备，但并没有战争的祸患。君主不怀疑臣属，臣属也不怀疑君主。国家稳定，君位巩固。大臣适时功成身退，君臣之间也能和睦相处而无猜疑。
     五霸用权术统御士，以信任结交士，靠奖赏使用士。失去信任，士就会疏远了。缺少奖赏，士便不会用命了。

流水拨动琴弦

2023.3.8:
    原文:
  《军势》曰：“出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。”
  《军势》曰：“使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。”
  《军势》曰：“无使辩士谈说敌美，为其惑众；无使仁者主财，为其多施而附于下。”
  《军势》曰：“禁巫祝，不得为吏士卜问军之吉凶。”
  《军势》曰：“使义士不以财。故义者，不为不仁者死，智者不为暗主谋。”

    查字:
    专：“專”（专）是“轉”（转）的本字。專（专），甲骨文＝（缠绕着丝线的纱锤与转轮）+（双手，抓持），表示转动纱轮。造字本义：动词，手转纱轮纺纱。

    智：“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文＝（干，武器，借代行猎、作战）+（口，谈论、传授）+（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。

    勇：用，既是声旁也是形旁，表示使、操作。勇，金文＝（用，使，操作）+（戈，武器），表示英武之士，敢打敢拼，无所畏惧。有的金文＝（甬，“用”的误写）+（力），表示农业时代在家庭里起关键作用的大力壮丁，敢做敢担。造字本义：形容词，力大胆大，敢做敢担，无所畏惧。

    贪：含，既是声旁也是形旁，表示衔在嘴里。貪，甲骨文＝（口，含在嘴里）+（貝，古代最早的货币），表示爱财至极，含贝在口。造字本义：动词，对钱贝迷恋到想把它吞下去。

    愚：禺，既是声旁也是形旁，表示手持面具。愚，金文＝（禺，像手持面具）+（心，困惑），表示戴上面具装神弄鬼，使人困惑。造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断共真实面目，故意欺弄不知情者。

    邀：“邀”是“徼”的异体字。敫，既是声旁也是形旁，是“皦”的本字，表示张榜告明所缉拿的罪犯。徼，篆文＝（彳，前行）+（敫，即“皦”），表示强令对方前往。造字本义：动词，明言强令对方前往。 邀伏 邀击 邀劫 邀截 邀留 邀勒 邀胁  邀君

    趋：芻，既是声旁也是形旁，表示割草，收割，获取。趨，篆文＝（走，跑）+（芻，收割），表示跑着抢收。造字本义：动词，庄稼成熟时迅速抢收。

    使：“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文＝（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）+（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。当“史”的动词本义“出使”消失后，篆文加“人”（受派遣官员）另造“使”代替，强调外交官员的职责。造字本义：动词，外交官手持旌节护照，奉命与邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。

    暗：音，既是声旁也是形旁，是“黯”的省略，表示颜色深黑。暗，篆文＝（日，天色）+（音，即“黯”的省略，颜色深黑），表示天色深黑。造字本义：形容词，日暮天黑，完全无光。


    惑：或，既是声旁也是形旁，表示不确定。惑，金文＝（或，不确定）+（心）。造字本义：形容词，心乱，不明确。

     释义：
    《军势》说，出动军队、前线作战时，主将要掌握前线指挥权；若前线军队的进攻、撤退由远方的朝廷调控，则难以打胜仗建功。
    《军势》说，调兵遣将，要对将士进行分类管理，聪明的、勇敢的、贪财的]愚蠢的都要用；聪明的人乐于表现自己的智慧，喜欢打胜仗，喜欢把事情做成（乐立其功），可以任用他们去当指挥官。勇敢的人浑身充满力量喜欢实现心中愿望（好行其志），可以任用他们冲锋陷阵。贪财的人看到钱就不分命，遇到攻坚可以设奖赏，任用他们去攻坚。愚蠢的人对个人或他人生死比较迟钝，可以任用他们去完成他们能完成的任务。这是根据人最凸出的性情，有针对性用其所长，而不用其所短，这是实战中，如何调兵遣将排兵布阵，对军权的微妙运用。
    《军势》说，禁止能说会道的辨士长敌人威风灭自己锐气，以免他们动摇军心；禁止过于仁厚的人掌管军中财务，因为他性情仁厚的缘故，他就会喜欢超出预算、给大家多发，从而他会被下面的牵着鼻子走。
    《军势》说，禁绝巫祝之术，禁止给军官们预测战争的吉凶。
    《军势》说，任用义士，不以用钱财打动他。因此心里装的是天下大义的人，不会为不仁不义的君主赴死作战，真正的智者不会为昏庸愚蠢的君主谋划天下，因为一点共鸣都没有。

流水拨动琴弦

2023.3.9：
    原文：
    主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
     故圣王御世，观盛衰，度得失，而为之制；故诸侯二师，方伯三师，天子六师。世乱，则叛逆生；王泽竭，则盟誓相诛伐。德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加以权变。故非计策，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非阴谋，无以成功。

    查字：

蹶：“欮”是“厥”的本字；“厥”是“瘚”和“蹶”的本字。造字本义：动词，因昏厥僵直而跌倒。

观：“雚”是“觀”的本字。雚，甲骨文是象形字，字形像长着两只大眼的大鸟，两只大眼之上是夸张醒目的眉羽，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。

度： 度字的上部分，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文＝（石，即“庶”的省略，石块、石料）+（又，抓持），表示石匠手持石块，对石料的形状、重量等指标进行掂量、评估。造字本义：动词，石匠测量、评估石料。

泽：睪，既是声旁也是形旁，是“擇”的本字，表示挑选。澤，篆文＝（水，河川）+（睪，即“澤”的本字，选择），表示择地截流。造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。

竭：曷，既是声旁也是形旁，是“揭”的省略，表示掀开、打开遮盖物。竭，篆文＝（立，站着）+（曷，即“揭”，掀开、打开遮盖物），表示蹲着发力，掀到站立。造字本义：动词，用尽全力由蹲而立，将重物掀起。

盟：明，既是声旁也是形旁，表示公开、显示。盟，有的甲骨文假借“血”。古人认为血是生命的象征，将各自的鲜血滴入同一个盛器的水或酒中，对天地发誓后喝下融合彼此鲜血的水或酒，表示生命相连，命运与共。造字本义：动词，共饮融合彼此鲜血的液体，公开发誓缔结生死之交。

  

誓：氏，既是声旁也是形旁，与“氐”同源，表示伸手触地。誓，金文＝（屮，生）+（言，承诺）+（氏，即“氐”，抵），表示为了庄严的承诺以生命为代价，伸手触地，向天地发咒。造字本义：动词，以生命为代价，向天地发咒履行承诺。

诛：朱，既是声旁也是形旁，是“硃”的省略，表示红色。誅，金文＝（朱，即“硃”，红笔）+（戈，刑具），表示用红笔写受刑者的名字，寓意让名字的主人流血见红。造字本义：动词，在罪犯背上披挂红笔写的名字，执行死刑。

倾：“頃”是“傾”的本字。頁，既是声旁也是形旁，是“頸”的省略。頃 ，金文＝（人，当事人）+（頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。

谲：jué矞，既是声旁也是形旁，表示用尖利的矛刺穿物体，以使内部液汁流出。譎，金文＝（言，言语）+（矞，刺穿以使内部液汁流出），表示用言语刺探，话中藏话。造字本义：动词，用诡诈的语言刺探、套取情报，话中藏话。

寇：寇，金文＝（宀，房屋、民宅）+（万，是“方”的简写，边塞、边境）+（攴，持械攻击），表示边匪武力袭击民宅。造字本义：动词，域外暴徒袭击边民，武力劫掠。

阴：侌，既是声旁也是形旁，是“霒”的本字，表示天空多云、没有阳光、有雨情。金文＝（阜，山地）+（侌，天空多云、没有阳光），表示山地背阳、缺少阳光的北坡。造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。

    释义：
    君主不能没有道德，没有道德大臣就会背叛；君主不能没有威势，没有威势就会丧失权力。大臣不能没有道德，没有道德就无法辅佐君主；大臣也不能没有威势，没有威势国家就会衰弱。但是大臣威势过了头则会害了自己。
    所以圣明的君王治理天下，观察世道的盛衰，衡量人事的得失，然后制定典章制度。所以诸侯辖二军，方伯辖三军，天子辖六军。世道乱了，叛逆便产生了。天子的德泽枯竭了，诸侯之间的结盟立誓、互相攻伐也就出现了。诸侯之间，势均力敌，谁也没有办法战胜对手，于是便争相延揽英雄豪杰，与之同好同恶，然后再运用权术。所以，不运筹谋划，是没有办法决嫌定疑的；不诡诈出奇，是没有办法破奸平寇的；不秘密谋划，是没有办法取得成功的。