陈静三略之行

流水拨动琴弦

2023.2.27：
     原文：
    《军谶》曰：“将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。”将谋密，则奸心闭；士众一，则军心结；攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势；外窥内，则祸不制；财入营，则众奸会。将有此三者，军必败。将无虑，则谋士去；将无勇，则吏士恐；将妄动，则军不重。将迁怒，则一军惧。
    《军谶》曰：“虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用。”此四者，将之明诫也。
    《军谶》曰：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”
    《军谶》曰：“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。”
    故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则求者至。故礼而后悔者士不止；赏而后悔者士不使。礼赏不倦，则士争死。

     查字：
    密：宓，既是声旁也是形旁，表示无战争动荡的、太平安定的。造字本义：名词，与外界俗世隔绝、无战乱之忧的大山深岰。

    疾：矢，既是声旁也是形旁，表示箭只。疾，像一个人被箭矢射中。造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。

    结：吉，既是声旁也是形旁，表示喜庆。造字本义：动词，古代婚庆仪式上，新郎用一根红绸带拉着新娘入洞房，红绸带中间穿成死疙瘩，象征彼此姻缘已牢固联接，不可分解。

    虑：籀文表示对猛兽侵袭的担忧。造字本义：动词，忧患安全而思虑。

    重：東，既是声旁也是形旁，表示行囊。造字本义：动词，肩扛背驮的沉甸甸的行囊远行。

    招：“召”是“招”的本字。刀，既是声旁也是形旁，疑是“匕”即“匙”的误写。召，甲骨文＝（双手）+（匕，酒匙）+（酉，酒坛），表示主人手持酒匕为客人打酒。+造字本义：动词，打酒添食，款待客人。

    示：示，甲骨文是特殊指事字，一横指事符号代表“天”；一竖指事符号代表地上人间的世人向上天的祝祷求告。造字本义：动词，以牺牲的血肉为祭品，向天神祝祷求告，祈求显明奥秘和降福。

    止：“止”是“趾”的本字。止，甲骨文是象形字，字形像一幅脚掌剪影，像脚趾头张开的脚掌形状，以三趾代五趾。有的甲骨文简化为线描。金文变形较大，淡化脚掌形象，突出三趾叉开的形状。造字本义：名词，张开脚趾的脚掌，站立并支撑身体、或支撑身体行走的器官。

    使：“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文＝（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）+（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。造字本义：动词，外交官手持旌节护照，奉命与邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。

    怒：奴，既是声旁也是形旁，表示俘获或抢劫女子，迫使其劳役。造字本义：动词，因失去自由、遭受奴役而发泄不满。

         释义：

《军谶》上说：将帅的谋划要秘密，士卒的意志要统一，攻击的行动要迅速。将帅谋划秘密，奸细便无机可乘。士卒意志统一，军心便团结不离。攻击行动迅速，敌军便不及防备。做到了这三条，军队的行动计划便不会失败了。将帅谋划泄露，军队的有利态势便失去了。奸细窥得内情，军队的祸患便无法制止了。不义的财物进入军营，各种坏事便一齐发生了。将帅有了这三条，军队一定会溃败。将帅谋浅虑短，谋士就会离去。将帅怯懦无勇，官兵就会惶恐。将帅轻举妄动，军心便不稳定。将帅迁怒于人，上下就会畏惧。

《军谶》上说：谋深虑远，坚定勇敢，是将帅高贵的品德。适时而动，当怒而怒，是将帅用兵的艺术。这四项，都是将帅要经常提醒自己的。

《军谶》上说：军中没有资财，士就不来归附。军中没有奖赏，士就不勇往直前。

《军谶》说：在香美的鱼饵的引诱下，必定有上钩之鱼。在厚重的赏赐引诱之下，必定有敢死之士。所以，使士衷心归附的是礼，使士乐于效死的是赏。以礼来招徕重视礼节者，以赏来吸引追求赏赐者，那么所需要的人才也就来到了。所以先以礼相待，后来又反悔的，士就不会留在营中。先以赏示人，后来又反悔的，士就不会为之效命。只有礼、赏始终如一，士才会争着为其赴死。

流水拨动琴弦

2023.3.1:
    原文:
    《军谶》曰：“兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”以寡胜众者，恩也。以弱胜强者民也。故良将之养士，不易于身；故能使三军如一心，则其胜可全。
    《军谶》曰：“用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。”故国无军旅之难而运粮者，虚也；民菜色者，穷也。千里馈粮，民有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮百里，无一年之食；二百里，无二年之食；三百里，无三年之食，是国虚。国虚，则民贫；民贫，则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。

    查字：
   爨：造字本义：动词，放置饭甑，烧火做饭。

   樵：焦，既是声旁也是形旁，表示以焚山的方式捕猎或取柴。造字本义：动词，焚山取柴。

   苏：“穌”是“蘇”本字。木，既是声旁也是形旁，表示树枝。造字本义：动词，用树枝或稻草穿鳃提鱼，使鱼可以落水复活。

   隆：隆，篆文＝（降，下沉）+（生，从地下长出来），表示地面有降有升。造字本义：动词，山地降中有升，即因为雨水冲刷作用或地理运动作用，部分土地在下沉过程中造成四周或邻近的大面积土地抬升、突起，形成壮观的圆形或环形峰面。

   养：羊，既是声旁也是形旁，表示两角弯曲、性情温顺的食草动物。，甲骨文＝（羊，两角弯曲、性情温顺的食草动物）+（攴，持械打击），表示手持鞭子在山地驱赶羊群。篆文异体字“飬”将籀文的左右结构调整成上下结构，并用“食”（喂饲料）代替籀文字形中的“攴”（挥鞭驱赶），表示以圈羊喂草代替户外放牧。造字本义：动词，牧羊或圈羊喂草。

   全：造字本义：名词，古代为帝王量身打造的、完整包裹通体尸身的金缕玉衣。

  视：示，既是声旁也是形旁，表示祭告。視，甲骨文＝（示，祭告）+（目，看），表示祭告而且察看。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。

  度：“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文＝（石，即“庶”的省略，石块、石料）+（又，抓持），表示石匠手持石块，对石料的形状、重量等指标进行掂量、评估。造字本义：动词，石匠测量、评估石料。

  卜：造字本义：名词，巫师作为降神道具的“神杖”。

  空：工，既是声旁也是形旁，表示“人工的、人造的”。空，金文＝（穴，洞）+（工，人工的、人造的），表示经过人工处理的洞穴，即宜居洞穴。“司空”是尧帝时代开设的古老官职，主管水土治理和建筑等工程。造字本义：名词，人工开凿或修建的居穴。

  隙：隙，甲骨文是象形字，字形像洞穴外面的阳光透过小孔时发出耀眼的光圈。造字本义：名词，洞穴、崖壁上透光的小孔或小缝。

  宿：宿，甲骨文＝（人，休息者）+（席子），表示人睡在席子上。造字本义：动词，在屋里卧席过夜。

  溃：貴，既是声旁也是形旁，是“匮”的省略，表示竹筐。潰，篆文＝（水）+（貴，“匮“的省略，竹筐），表示竹筐漏水。造字本义：动词，以筐盛水，水全漏。

  盗：盗，甲骨文＝（次，贪欲。次的本义是身体欠安，打喷嚏）+（舟，过河越界），表示因贪越界劫掠。造字本义：动词，出于贪欲，过河越界，劫物掠货。

  贫：籀文＝（宀，房屋，借代家产）+（分，将整体切割成若干小单元），表示分割家产。造字本义：动词，分割家产。

  穷：躬，既是声旁也是形旁，表示弓身屈体。窮，金文＝（穴，洞）+（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。

   释义：
   《军谶》上说：要进行战争，务必事先厚施恩惠。要进攻别国，务必事先与民休息。能以少胜多，是厚施恩惠的结果。能以弱胜强，是得到民众拥护与支持的结果。所以优秀的将帅像对待自己一样对待士卒。这样就能全军上下万众一心，在战争中百战百胜了。
   《军谶》上说：用兵的关键，在于首先查明敌情。了解其库存的实虚，估计其粮食的多少，判断其兵力的强弱，调查其天候与地形情况，寻找其薄弱环节。所以，国家没有战争而运送粮食的，说明其国势空虚。百姓面黄肌瘦的，说明其民众贫穷。从千里之外运粮，百姓就会饥饿。临时砍柴做饭，军队便无隔宿之饱。千里之外运粮，说明国家缺一年之粮。二千里之外运粮，说明国家缺两年之粮。三千里之外运粮，说明国家缺三年之粮。这正是国势空虚的表现。国势空虚，百姓就会贫穷。百姓贫穷，上下就不会亲睦。敌人从外面进攻，百姓在内部生变，国家就必然崩溃。

流水拨动琴弦

2023.3.2
     原文:
       《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。”
        《军谶》曰：“内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。”
        《军谶》曰：“群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。”

      查字:
      虐：造字本义：动词，猛虎残噬活人。 （下面那个部首是爪子的变形。人在演化中省略了）

      急：及，既是声旁也是形旁，表示追赶、捉拿人犯。急，金文＝（及，抓人）+（心，情绪），表示被人追逼的感觉。造字本义：形容词，内心感到被追逼，感到紧张焦虑。

      刻：亥，既是声旁也是形旁，是“咳”的本字，拟声词，相当于“咯咯”的响声。刻，篆文＝（亥，即“咳”，拟“咯咯”响声）+（刀，契、刮），表示用刀契、刮的响声。造字本义：动词，用刀具“咯咯”响地刮凿、镂画。

      赋：武，既是声旁也是形旁，表示战备、兵役。賦，金文＝（武，兵役）+（貝，钱财），表示代替兵役的钱财。造字本义：名词，代替兵役的税款。

      枉：表示树木颠狂，即扭曲生长。造字本义：形容词，树枝弯曲，造型夸张，病态生长。

      招：“召”是“招”的本字。刀，既是声旁也是形旁，疑是“匕”即“匙”的误写。召，甲骨文＝（双手）+（匕，酒匙）+（酉，酒坛），表示主人手持酒匕为客人打酒。有的甲骨文用“口”（盛器）代替“酉”。造字本义：动词，打酒添食，款待客人。 （召：刀指酒匙，口指盛器，代表酒坛）

      举：“舉”是“擧”的异体字。余，既是声旁也是形旁，表示简易建筑。擧，金文＝（余，简易建筑）+（才，房柱、房梁）+（两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。

      挫：坐，既是声旁也是形旁，表示身体由立而屈折于座位。造字本义：动词，摧折、打压，使之难以立足。

      抑：“印”是“抑”的本字。造字本义：动词，古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号

      讪：山，既是声旁也是形旁，表示草木茂盛的林野之地。造字本义：动词，山间相遇的双方高声而试探性地招呼询问。

     窃：竊，金文＝（穴，鼠洞）+（廿，“口”的误写，吃）+（米，杂粮）+（卨，杂物），表示鼠将物品拖进鼠洞。造字本义：动词，老鼠将主人家的粮食杂物偷进鼠洞。

     饰：飼，既是声旁也是形旁，表示照顾进食。造字本义：动词，擦拭餐桌，用洁净餐布布置餐桌。

    诈：乍，既是声旁也是形旁，是“作”的本字，表示创造。造字本义：动词，出于功利目的精心编造假话，蒙骗对方。


      释义：
     《军谶》上说：君主暴虐无道，官吏便会苛切诛求。横征暴敛，滥用酷刑，老百姓便会起来反抗。这就是人们所说的亡国之兆。
     《军谶》上说：内心贪婪而外表廉洁，以欺骗的手段猎取好的名声，盗用朝廷的爵禄以行私惠，使上上下下都认不清真相，伪为谦恭而外示正直，以此骗取高官，这就是人们所说的窃国之始。
     《军谶》上说：官吏结党营私，各自引进亲信，网罗奸邪之徒，压制仁人贤士，背弃公道，谋取私利，同僚之间，攻讦不已，这就是人们所说的大乱之源。

流水拨动琴弦

2023.3.4:
     原文:
    《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；专任自己，举措伐功；诽谤盛德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，命令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸殃。”
    《军谶》曰：“奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，令主失忠。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。

    查字:
    佞：“侫”是“佞”的异体字。，既是声旁也是形旁，是“姦”的异体字，表示乱性私通。造字本义：形容词，乱性不忠，奸滑缺德。

    引：引，甲骨文＝（弓，射箭战械）+（攴，像手持箭只），表示张弓搭箭。造字本义：动词，拉弓搭箭，张弦待发。

    苟：句，既是声旁也是形旁，与“勾”同源，表示勾连。苟，甲骨文是象形字，字形像一个人头发上沾满了带刺芒的蒺藜。造字本义：名词，中国特有的伞形科藁本植物，果实表面棕褐色或暗棕色，粗糙有皱纹，体轻质硬，果柄易折断，果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发，以便四处传播。

    诽：非，既是声旁也是形旁，表示责难、诋毁。造字本义：动词，公开非议、指责他人。

    谤：旁，既是声旁也是形旁，表示在一旁、不在现场。造字本义：动词：旁议是非，在背后批评他人。

    诬：巫，既是声旁也是形旁，表示无中生有。造字本义：动词，别有动机地说虚妄不实的话，中伤他人

    庸：“庸”是“墉”的本字。庸，甲骨文＝（倒写的“人”）+（倒写的“其”，即“箕”）+（凡，多人使用的“井”形夯地桩），表示用土箕挑土夯墙。造字本义：名词，用泥土夯筑的护城墙郭，是最早的长城。

    稽：旨，既是声旁也是形旁，表示品尝美食。稽，金文＝（旨，品尝美食）+（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。篆文省去金文字形中的“頁”，并加“禾”（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”（品尝、试吃）上加“尤”（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。

    留：卯，既是声旁也是形旁，表示钩住、连住。留，金文＝（卯，连住）+（田，庄稼地），表示人口与田地紧密相连。造字本义：动词，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡

    睹：者，既是声旁也是形旁，是“堵”的省略，表示堵、挡。睹，篆文＝（目）+（者，“堵”，挡住），挡目，即意外目击。造字本义：动词，意外看到。

    障：“嶂”是“障”的异体字。章，既是声旁也是形旁，是“彰”的省略，表示突出的，明显的。障，篆文＝（阜，盘山石阶，借代高山）+（章，即“彰”的省略，突出、明显），表示从地面上突出的山岩。造字本义：名词，突出、险要、阻隔交通的山峰、山脉。

    聘：“甹”是“聘”和“娉”的本字。甹，甲骨文＝（由，疑是“西”的变形，囊代，指包装好的礼物）+（丂，吹管、号角），表示奏乐、送礼。造字本义：动词，管角齐奏，大礼随行，前往娶亲。

    壅：雍，既是声旁也是形旁，表示堵塞。壅，甲金篆字形暂缺，隶书＝（雍，堵塞）+（土），表示用泥土堵塞。推测造字本义：动词，用土堵塞、堆填。
    雍：水+邑+鸟（只有鸟能飞越护城河）。水在演化中失去了水的模样，变成一点一横了。造字本义：名词，古代用护城河环卫的都城。因此雍字引申出堵塞。

    述：术，既是声旁也是形旁，是“術”的省略，表示路径、通道。述，金文＝（辵，行进）+（术，即“術”，路径、通道），表示循径而行。造字本义：动词，遵循着原有路径行进。

    洋：羊，既是形旁也是声旁，古籍常假借代替“祥”（因为古代以羊祭神敬祖，所以“羊”有“吉利、安祥”的意思）。洋，甲骨文＝（水，河川湖海）+（羊，即“祥”，安祥），表示水深宁静，水面安祥。造字本义：形容词，海水广阔深沉而安祥。

    溢：益，甲骨文像水从器皿上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，造字本义：动词，水从器皿满出来。

    释义：
   《军谶》上说：强宗大族，相聚为奸，虽然没有国家授予的官职，却十分显赫，威风所至，无人不惧，彼此勾结，如同葛藤盘根错节一样，私布小恩小惠，侵夺朝廷大权，欺压穷苦百姓，国内怨声载道，骚动不安，群臣却隐蔽实情不敢直言，这就是人们所说的大乱之根。
   《军谶》上说：世世代代，为奸作恶，侵蚀天子的权威，一举一动，皆为自己谋取私利，歪曲文法，连高高在上的君主都受到了威胁，这就是人们所说的国之奸贼。
   《军谶》上说：官多民少，尊卑不分，以强凌弱，无力禁止，连君子也受到牵连，这样，国家必定要蒙受其难。

流水拨动琴弦

2023.3.4:
原文:
   《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；专任自己，举措伐功；诽谤盛德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，命令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸殃。”
    《军谶》曰：“奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，令主失忠。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。

查字:
    佞：“侫”是“佞”的异体字。，既是声旁也是形旁，是“姦”的异体字，表示乱性私通。造字本义：形容词，乱性不忠，奸滑缺德。

    引：引，甲骨文＝（弓，射箭战械）+（攴，像手持箭只），表示张弓搭箭。造字本义：动词，拉弓搭箭，张弦待发。

    苟：句，既是声旁也是形旁，与“勾”同源，表示勾连。苟，甲骨文是象形字，字形像一个人头发上沾满了带刺芒的蒺藜。造字本义：名词，中国特有的伞形科藁本植物，果实表面棕褐色或暗棕色，粗糙有皱纹，体轻质硬，果柄易折断，果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发，以便四处传播。

    诽：非，既是声旁也是形旁，表示责难、诋毁。造字本义：动词，公开非议、指责他人。

    谤：旁，既是声旁也是形旁，表示在一旁、不在现场。造字本义：动词：旁议是非，在背后批评他人。

    诬：巫，既是声旁也是形旁，表示无中生有。造字本义：动词，别有动机地说虚妄不实的话，中伤他人

    庸：“庸”是“墉”的本字。庸，甲骨文＝（倒写的“人”）+（倒写的“其”，即“箕”）+（凡，多人使用的“井”形夯地桩），表示用土箕挑土夯墙。造字本义：名词，用泥土夯筑的护城墙郭，是最早的长城。

   稽：旨，既是声旁也是形旁，表示品尝美食。稽，金文＝（旨，品尝美食）+（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。篆文省去金文字形中的“頁”，并加“禾”（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”（品尝、试吃）上加“尤”（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。

   留：卯，既是声旁也是形旁，表示钩住、连住。留，金文＝（卯，连住）+（田，庄稼地），表示人口与田地紧密相连。造字本义：动词，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡

   睹：者，既是声旁也是形旁，是“堵”的省略，表示堵、挡。睹，篆文＝（目）+（者，“堵”，挡住），挡目，即意外目击。造字本义：动词，意外看到。

   障：“嶂”是“障”的异体字。章，既是声旁也是形旁，是“彰”的省略，表示突出的，明显的。障，篆文＝（阜，盘山石阶，借代高山）+（章，即“彰”的省略，突出、明显），表示从地面上突出的山岩。造字本义：名词，突出、险要、阻隔交通的山峰、山脉。

   聘：“甹”是“聘”和“娉”的本字。甹，甲骨文＝（由，疑是“西”的变形，囊代，指包装好的礼物）+（丂，吹管、号角），表示奏乐、送礼。造字本义：动词，管角齐奏，大礼随行，前往娶亲。

   壅：雍，既是声旁也是形旁，表示堵塞。壅，甲金篆字形暂缺，隶书＝（雍，堵塞）+（土），表示用泥土堵塞。推测造字本义：动词，用土堵塞、堆填。
    雍：水+邑+鸟（只有鸟能飞越护城河）。水在演化中失去了水的模样，变成一点一横了。造字本义：名词，古代用护城河环卫的都城。因此雍字引申出堵塞。

   述：术，既是声旁也是形旁，是“術”的省略，表示路径、通道。述，金文＝（辵，行进）+（术，即“術”，路径、通道），表示循径而行。造字本义：动词，遵循着原有路径行进。

   洋：羊，既是形旁也是声旁，古籍常假借代替“祥”（因为古代以羊祭神敬祖，所以“羊”有“吉利、安祥”的意思）。洋，甲骨文＝（水，河川湖海）+（羊，即“祥”，安祥），表示水深宁静，水面安祥。造字本义：形容词，海水广阔深沉而安祥。

   溢：益，甲骨文像水从器皿上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，造字本义：动词，水从器皿满出来。

释义：
     《军谶》上说：奸佞之徒当权，全军上下都会愤愤不平。他们依仗权势，炫耀自己，一举一动，辄违众意。他们进退毫无原则，只知附和讨好君主。他们刚愎自用，夸功自傲。他们诽谤有德之士，诬陷有功之臣。他们没有善恶标准，只求符合自己的心意。他们积压政务，使上令不能下达。他们造作苛政，变乱古制，更易常法。君主好用这种奸佞，必定会遭受祸害。
     《军谶》上说：奸雄互相标榜，蒙蔽君主的眼睛，使其是非不分。诽谤与吹捧同时兴起，堵塞君主的耳朵，使其善恶难辨。各自庇护自己的亲信，使君主失去忠臣。
因此，君主能明察诡异之言，才能看出祸乱的萌芽。君主聘用儒士贤才，奸雄便会远遁。君主重用故旧蓍老之臣，政事才能井井有条。君主征召山林隐士，才能得到有真才实学的贤士。君主谋事能倾听黎民百姓的意见，才能建立可以书诸竹帛的功业。君主不失去民心，他的德泽便可以洋溢天下。