李培香的《鬼谷子》读书笔记

李培香

8月16
决篇第十一
一、抄写
故夫决情定疑，万事之基。以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。


二、查字正音1、决——篆文（水，洪水）（夬，即“玦”的本字，中断），表示洪水将堤岸冲出口子。隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”，将篆文字形中的“夬”写成。楷书异体字“决”，将正体楷书字形中的“三点水”简写成“两点水”。造字本义：动词，大水冲裂堤岸
2、情——金文（心，意愿）（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：名词，痴心，美意
3、定——甲骨文（宀，房屋）（足，结束征战归邑），表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。金文将甲骨文字形中的“足”写成“正”。篆文承续金文字形。造字本义：动词，结束征战，安居度日
4、疑——甲骨文（口，嘴）（大，成年人），表示张嘴问话。有的甲骨文像行路人拄杖的行路人张嘴问话。繁体甲骨文加“亍”（“行”的省略，四通大道），强调行路人在十字路口询问方向。金文加“止”（即“趾”的本字，借代脚板），将甲骨文字形中的“亍”写成“辵”，加“牛”（疑为“屰”的误写，即“逆”的本义，反向迎面而来），表示向迎面而来的人问路。造字本义：动词，在十字路口不知所往。隶化后楷书将篆文字形中的“”写成，将篆文字形中的写成。古籍多以“疑”代替“”。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱生于贪欲——“四十不惑”，是指人到中年后能够看清自己真正的欲求而获得明智。

5、万——永远走不到头的旷远西域。楷书承续金文字形。大约秦汉时期民间用“万”引申出数词含义，代替“萬”表示一千的十倍数。“十”是打满了结的纪事绳子；“百”是不断地说（白）；“千”是不断地走（迁）；“万”是走不到头的旷远西域；“億”是无限地憧憬（亿）。

6、基——甲骨文（土，土石）（竹筐，即“箕”），表示用箕畚挑运土石筑墙。金文加“廾”，将甲骨文字形中的“”写成“其”，将甲骨文字形中的“土”写成。篆文承续金文字形。造字本义：动词，用竹筐装土筑墙
7、治——篆文（水，洪汛）（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。

8、蓍——篆文（艸，植物）（耆，即“嗜”，终生维持某种饮食爱好），表示令人一生迷恋的香料植物。造字本义：名词，多年生菊科直茎植物，为高级调香原料，古人常燃艾烧蓍，香祭占卜；全草亦可入中药。

9、败——甲骨文（貝，财宝）（攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。有的甲骨文用“鼎”（至尊的象征）代替“貝”（财宝），表示毁坏尊鼎。金文用“賏”代替甲骨文字形中的“貝”，强调毁坏大量钱财。篆文基本承续金文字形。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。

10、成——甲骨文（戊，大钺，战具）（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文将城邑“囗”写成一点指事符号，表示征战结束。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“戌”写成。造字本义：动词，武力征服，称霸一方
故夫决情定疑，万事之基。以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。


三、翻译所以要为事情做决断以去除心中的疑惑，是做任何事情的基础。以事实为依据，看清楚乱象的本质。做出决断，以定成败，是很难做到的事。所以，古代先王自己用筮草和龟甲，决定一些难断之事。
四、理解联想事例
做决断是非常重要的事，是成事的基础。生活中也处处都要做决断，目标明确以事为主，就能把事情做好。以自己为中心，觉得别人都不符合自己的标椎，就会把事情做得乱七八糟。
五、提问：昨天的经文指出了正确决策的五种情形是：以阳德之、以阴贼之、以信诚之、以蔽匿之、以平素之；其方法论原则是：阳德、一言、二言、以用和微施。今天的经文作为决篇结尾，指出决策的基本任务是决情定疑，决策的重要性在于万事之基，以及天下危乱时的处理。提请大家思考的问题是，“用蓍龟者，以自决也”，怎么理解其中的道理？
对于古时候占卜的方法不是很了解，君王遇到难以抉择的事，通常都是关乎国泰民安的大事，要调查研究清楚的就很多，很广，天时，地利，人和都要纳入观察的范围。我的理解是：用蓍龟占卜，就是君王对天地自然之道的敬畏之心。

李培香

决篇文义理解与心得综述
决物之根：决情定疑，以正治乱。本：度之往事，验之来事，参之平素，末：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
根的位置守住了，本和末就不会有问题。只在末上，就又可能会做出错误的决断。

李培香

梳理“揣摩权谋决”几篇的逻辑线索
圣人之志成事，《揣篇》：量权，揣情。收集信息。
《摩篇》是揣情的具体操作。偏于内，以了解人内心实情为主。
《权篇》是游说时不同的人，不同的应对方法。偏于外，描述了各种不同的人具体的应对方法。
《谋篇》以谋事为主，偏外，计谋用于不同的人和事的具体方法。
《决篇》遇到疑惑，偏外，决情定疑。
以内外的方式，这样理了一下，理的过程中心中也更加的明确内外是一个整体。

李培香

梳理内揵抵巇飞钳忤合四章的逻辑线索
内揵：偏内，素结本始。内，进说辞。揵，揵所谋。与君主结于道德后，为君主谋事。
抵巇：偏外，事有合离。巇始有朕。事可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。
飞钳：偏外，立势而制事，先察同异，然后权量之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之。
忤合：偏外，计谋不两忠，必有反忤。反覆相求，因事为制。
内揵找到合适的君主，一起谋天下之事。抵巇已经出现危险了，开始应对。飞钳，忤合是对不同，异类的应对方法。就自身而言也是如此，随时启动一个观察者，是以事为主，用心做事，就是同，就合起共同做事。是以自己为中心，就是私欲，就是异，就可以用
抵巇飞钳之法制之。合理的化为做事的能力，不合理的抵而得之。忤合，非正即邪，要明确是非，反覆相求，因事为制。

李培香

以捭阖反应两章为纲，梳理已读的全部内容