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楼主: 莫雪萍

莫雪萍的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2020-3-31 10:35:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫雪萍 于 2020-3-31 15:07 编辑

3.31
3、卦辞译文:
乾卦,象征天的运行周转不息。他具有四种德性:元,创始万物;亨,亨通万物;利,惠泽天下万物;贞,周正坚固。

对爻辞的理解:
1、 初九,潜龙勿用。
初九意即龙(阳)在初爻,一阳出生,如春天的第一缕微风,充满希望,却没有足够的力量驱走严寒,急于出来很容易受伤。“勿用”是潜伏下来,吸取、孕育新的能量。
2、 九二,见龙在田,利见大人。
阳长到二爻,龙离开潜伏,出现在田野,开始崭露头角,但还年轻,最好找具备圣德的大人学习本领。
3、 九三,君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎。
阳处在三四两爻在六爻中居于中道,此时龙和阳的精神表现在自强不息的君主身上。这时的君子白天要不断精进,晚上仍时刻警惕,谨慎行事。若此,虽有危险,也不会遭受灾祸。
4、 九四,或跃在渊,无咎。
阳龙到达九四的位置,就跃居到了上卦的场所,此时天地一下豁然开朗,进可高歌猛进,退可潜入深渊,都没有什么危害。这时君子不妨一试身手,继续前进。
5、 九五,飞龙在天,利见大人。
五六两爻是说天道,龙到达“九五之尊”的荣耀地位,大权在握,纵横四海,可以任意施展自己的才华抱负,此时宜于晋见伟大的人物,得到支持,替天行道,造福百姓,做出宏伟的事业,青史流芳。
6、 上九,亢龙,有悔。
龙上升到最高处“上九”,飞得过高,超越极限,物极必反,不懂得克己的道理就会悔之无及。
7、 用九,见群龙无首,吉。
一群龙,谁也不自居首领位置,则无过亢之灾,这是吉祥的现象。周而复始,生生不息,如斗转星移、四季交替、日出日落,永不会休止。


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 楼主| 发表于 2020-4-1 16:22:46 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫雪萍 于 2020-4-1 16:24 编辑

4.1
二、坤卦
1、卦辞:坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷;后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
2、查字正音:

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 楼主| 发表于 2020-4-2 14:14:05 | 显示全部楼层
4.2

3、译文:
(师说)地神的本性,能起源天下万类(养),能至而长万物,能顺天而含弘光大使万物为盗者用,能如牝马行地无疆之贞。当有所往来行走,如果当先则迷,随后则得住,而含弘光大之利。往西而南(巽砍艮坤)得朋,往东而北(震离兑乾)桑朋。只要安守坤道固持坤德,最终都能得上下同欲之吉祥。
坤利四德,元亨利牝马之贞。乾元创始,坤元生成;乾亨云行雨施化生万物,坤亨深厚广大湿生万物;乾利天下,坤利马驹;乾贞万类,坤贞牝马。正如春耕之时,万物蠢然,炎炎盛夏地舍万类,瑟瑟秋日颗粒入仓,凛凛寒冬地力归藏,以利来年再养。
乾的根本末——健-刚-元亨利贞
坤的根本末——顺-柔-元亨利牝马之贞

对爻辞的理解:
1、 初六,履霜,坚冰至。
初六,当踩到地面上的薄霜,便可知道结坚冰的寒冬要到了。(履霜就要预见到坚冰到来。)
2、 六二,直方大,不习,无不利。
六二,坤性直方大(静),不行动也不会不利。这是地道光大的本性决定的。
3、 六三,含章,可贞,或从王事,无成有终。
六三,蕴涵美好的内涵,可以手持正固。若能辅助君王的事业,虽无成就,却将取得好的结果。
4、 六四,括囊,无咎无誉。
六四,收敛,谨言慎行,无咎无誉,免遭祸患。
5、 六五,黄裳,元吉。
六五为上卦中爻,以衣裳文饰来形容君子守中通理,内心谦恭修美,就能获得元吉。
6、 上六,龙战于野,其血玄黄。
上六,龙在旷野中战斗,表示已经处于穷途末路。
7、 用六,利永贞。
用六,有利于永久手持正固。

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 楼主| 发表于 2020-4-3 18:09:49 | 显示全部楼层
4.3群讨论笔记
陈老师:
补充说说根本末,根本末是一个观察框架,对事物和事件都适用来表达用。结构元素。事物和事件都有元亨利贞四德,根本末是用来描述贞德的。元亨利用什么框架呢?其实大家可以去琢磨。比如元创始,也许可以用时间描述的指标(当然根据需要还是可以用根本末),比如过去现在未来(先后顺序);亨通达,也许可以用空间指标,比如发生、发展、结束,或者上、中、下;利促进,也许可以用主、从、承。通过对四德实形的仔细观察,积累合适的描述指标,我们就可以避免万事只有根本末一个描述系统,画卦也就变得越来越靠谱可用。
为什么老说这个,是因为我认为,本周门户之周,对阴阳鉴别有深刻洞见,是门户之见,基础得很。而找到合适的描述框架是阴阳鉴别操作的基础。至于在此基础上的阴阳鉴别,前面已经说过,家宝的分享提供了很好的方向。
后面各周,可能需要像本周把握阴阳判定一样,去体会八卦的整体判定
对八卦,形成像阴阳这样整体性判定的能力,我认为对高效正确地运用周易有很基础的作用
直观的获得卦时
比如遇到一处境,能迅速获得感知:上坤下下坎
这就是要求对坤和坎两个八卦,有直接获取知觉的能力
这就避免了一爻一爻瞎子摸象似的去找。慢不说还容易因为主观性造成错误
能直观判别八卦了,形成对别卦的直观感知就有基础了
这是后面的事情
如果能一眼观定当前当处是个什么卦,这是不是就像我们看到的那些神人,比如风水先生
还有奇门遁甲的大师,直接就可以告诉你,你过去会撞到美女,今天这事你不用去了
是不是我们就长了一双慧眼
能直接阅读天时
从阴阳的直观判定起步,到八卦的直观判定,到别卦的直接识别
我认为这是一条通道
这条通道,比操练占噬之术要靠谱
比玩灯草,掷硬币要接触实际一些
玩的是本体,不是表征
把乾坤两卦,当作阴阳判别的资料用
这两挂在定义纯阴纯阳,也就是阴阳

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发表于 2020-4-4 12:44:44 | 显示全部楼层
如果在整理群讨论的基础上加上一些自己的反刍就更好了:)
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