睿涵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

睿涵

损兑法灵蓍
损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

当其难易而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑威,其机危乃为之决。故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

抄录：损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

    当其难易而后为之谋，因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑威，其机危乃为之决。故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

损兑法灵蓍

损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

为其难易而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其况威，其机危乃为之决。故善损况者，譬若决水千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

1）   第一周抄录经文原文（请勿复制粘贴）、完成查字正音、背诵

《损sǔn兑duì法fǎ灵líng蓍shī》

损sǔn兑duì者zhě，机jī危wēi之zhī决jué也yě。事shì有yǒu适shì然rán，物wù有yǒu成chéng败bài，机jī危wēi之zhī动dòng，不bù可kě不bù察chá。故gù圣shèng人rén以yǐ无wú为wéi待dài有yǒu德dé，言yán察chá辞cí，合hé于yú事shì。兑duì者zhě，知zhī之zhī也yě；损sǔn者zhě，行háng之zhī也yě。损sǔn之zhī兑duì之zhī，物wù有yǒu不bù可kě者zhě，圣shèng人rén不bù为wéi之zhī辞cí。故gù智zhì者zhě不bù以yǐ言yán失shī人rén之zhī言yán，故gù辞cí不bù烦fán而ér心xīn不bù虚xū，志zhì不bù乱luàn而ér意yì不bù邪xié。当dāng其qí难nán易yì，而ér后hòu为wéi之zhī谋móu；因yīn自zì然rán之zhī道dào以yǐ为wéi实shí。圆yuán者zhě不bù行xíng，方fāng者zhě不bù止zhǐ，是shì谓wèi大dà功gōng。益yì之zhī损sǔn之zhī，皆jiē为wéi之zhī辞cí。用yòng分fēn威wēi散sàn势shì之zhī权quán，以yǐ见jiàn其qí兑duì威wēi，其qí机jī危wēi乃nǎi为wéi之zhī决jué。故gù善shàn损sǔn兑duì者zhě，譬pì若ruò决jué水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī堤dī，转zhuǎn圆yuán石shí于yú万wàn仞rèn之zhī溪xī。而ér能néng行xíng此cǐ者zhě，形xíng势shì不bù得dé不bù然rán也yě。

睿涵

@损

睿涵

损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。兑者，知之也。损者，行之也。损之兑之，物有不可者，圣人不为损兑是什么呢？主从成败的生机与危险时的趋避决断操作。做事情有依令而行和自为自行的区别（事有适然），万物有生成和亡败的状态区别（物有成败）.区分生机和凶险时刻的行动，不可不细究神迹。所以圣人以与神合一之内在姿态，对待事情和来说事的人的神德（故圣人以无为待有德），对事相和对方言语神察而使得自己的理解与事实相符（言察），自己的判断也与形势相符（辞合）（言察辞合于事）兑是什么呢？体物而知之；损是什么呢？挠其一指，观其余次，动变见形的试探之行。
辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
仔细测试（损之兑之），如果确有危险（物有不可者，又不能说服改变），圣人便会放弃而不会给出结论和计谋（圣人不为辞也）。所以智者不会以不实之言而失言于人（故智者不以言失人之言），所以不会与自己给出的判断和计谋共沉浮而心烦志乱，便不会慌乱之后邪思不止而意邪（志不乱而意不邪）。



当其难易而后为之谋；                            因自然之道以为实。    圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑威,其机危乃为之决。
以损的试探对比确认难易，确有把握了，尔后给出计谋.凭真实的现实情况，作出决策.神物交汇之机，不可贸然行事，要完成智略计谋的完整操作,如此制定出了正确路线以后就要一直执行下去，不要停下来这样方可成就功德.如此再以分威散势的权衡.与之意虑交汇而见其思量取舍的方向.照其对机或危而为之做出决断.
故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
所以善损兑的智者，在机危并存的关口，要做出正确决策，犹如决开千仞之堤，水必然一泻千里，于万仞山崖向山谷滚石头.为何如此，因形势而不可阻挡.

睿涵

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