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楼主: 睿涵

睿涵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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 楼主| 发表于 2019-10-12 21:29:05 | 显示全部楼层
威wēi①本义,名词:对不贞女子施刑,警示遵守妇道。本义只见于古文  
              威,则也。——《尔雅 • 释言》(注:则,铡也)
              以威天下。——《易 • 擊辭下》
②形容词:令人畏惧的,令人敬畏的。       威风          威力 威权 威势          威名 威信 威望 威仪        威武 威严
              威,畏也。——《说文》
              威也者,力也。——《吕氏春秋 • 荡兵》
              威天下不以兵革。——《孟子 • 公孙丑下》
              威棱威乎邻国。——《汉书 • 李广传》
              教我先威众。——《史记 • 陈涉世家》
              无私威之毒,而下无愚拙之诛。——《韩非子 • 用人》
③名词:令人畏惧的势力或气势。   威慑人心 威振四海      /     虎威      国威 军威 权威         神威       示威 显威 扬威 助威       狐假虎威         
              有而可畏谓之威。——《史记 • 平原君虞卿列传》
              严大国之威。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》
④动副词:令人畏惧地,可怕地。      威逼 威吓 威胁  
               威振四海。——汉 • 贾谊《过秦论》
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 楼主| 发表于 2019-10-14 22:01:42 | 显示全部楼层
分威

1. 施威慑敌。《鬼谷子·分威》:"分威法伏熊。" 陶弘景 注:"精虚动物谓之威,发近震远谓之分。熊之搏击,必先伏而后动,故分威法伏熊。"

2. 侵分君上权威。《汉书·五行志下之上》:"下专刑兹谓分威,蒙而日不得明。"《汉书·五行志下之下》:"伯正越职,兹谓分威,厥食日中分。"
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 楼主| 发表于 2019-10-14 22:02:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-14 22:05 编辑


  分威法伏熊

分威者,神之覆也。故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。

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 楼主| 发表于 2019-10-14 22:15:24 | 显示全部楼层

第二周译文

本帖最后由 睿涵 于 2019-10-24 17:04 编辑

分威法伏熊,分威者,神之覆也。     
   分威要效法行将偷袭的熊。以内力相胜,依靠的是神的覆盖。
故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。
  所以一定要意静志固,使神归心舍,则内力之威覆才能盛。
威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。
内力威覆盛,则自己的心神反倒变得坚实;内部心神坚实,则不可阻挡;不可阻挡,便能够因为分人之内力而操纵对方的意虑趋势,使对方像尊天一样听我们的指挥。
以实取虚,以有取无,若以镒称铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。
以志虑坚实胜志虑虚弱,以有神盛取无神,就像以镒称铢。 所以对方会动者必随,唱者必和,挠其一指,便能观察到余下的所有,我方的心动必见到对方形应,这样我方神覆也就更加不可离散。
审于唱和,以间见间,动变明而威可分。

审查对方跟我们的唱和,以不可间之状态(神覆盛),见察对方之动变见形(间、寄)的状态,便可以明察对方动变而我们的威势可以覆盖操纵对方。
将欲动变,必先养志拂意以观间。
如果要主动发起动变,必须要先养志伏意,以观其间(识气寄)。
知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。
意识到自己志神固实,则自身得养。如果让自己被人控制,则是在养人也。故神存兵亡(意志力和辩论技巧上的较量),这样才叫做以神之威势取人事之形。
以内力相胜,依靠的是神的覆盖。所以一定要意静志固,使神归心舍,则内力之威覆才能盛。内力威覆盛,则自己的心神反倒变得坚实;内部心神坚实,则不可阻挡;不可阻挡,便能够因为分人之内力而操纵对方的意虑趋势,使对方像尊天一样听我们的指挥。以志虑坚实胜志虑虚弱,以有神盛取无神,就像以镒称铢。

   所以对方会动者必随,唱者必和,挠其一指,便能观察到余下的所有,我方的心动必见到对方形应,这样我方神覆也就更加不可离散。审查对方跟我们的唱和,以不可间之状态(神覆盛),见察对方之动变见形(间、寄)的状态,便可以明察对方动变而我们的威势可以覆盖操纵对方。如果要主动发起动变,必须要先养志伏意,以观其间(识气寄)。意识到自己志神固实,则自身得养。如果让自己被人控制,则是在养人也。故神存兵亡(意志力和辩论技巧上的较量),这样才叫做以神之威势取人事之
形。


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 楼主| 发表于 2019-10-24 21:52:35 | 显示全部楼层
第三周结构分层
一,被神全覆盖-----可达到分威的境界。二内部状态-----静---可养神


                -静----固意志-----神归心舍-----威覆盛---养心神(神明荣)-----达到分威的境界。

二取胜关键是-------  以实取虚,以有取无。
          威覆盛的人对于其他人,情,物灵敏应对及前提条件-----必先养志拂意以观间。。

三,  知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。

      要了解对方和自己的 志和神的状态,才可能做到 审时度势,取得胜利。
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