睿涵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

睿涵

精    jīng    青，既是声旁也是形旁，是“倩”的省略，表示好看的、漂亮的。精，金文（米，稻粟）（青，“倩”，漂亮），表示特别好看的大米。造字本义：名词，经过筛选的上等稻米，粒长而均匀、晶白而莹润、高级而漂亮。篆文承续金文字形。“精”是经过筛选的上等稻米；“粗”*  是未经筛糠去碎的糙米。在中医观念中，“精”是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”*  来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散。

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附一   文言版《説文解字》：精，擇也。从米，青聲。   

附二   白话版《说文解字》：精，优选品。字形采用“米”作边旁，采用“青”作声旁。
   肃   sù
肅，金文（聿，“律”的省略，限制、约束）（“亚”，古代聚落祭祀等公共活动区），表示依照严格礼仪进行祭祀。造字本义：动词，依照礼仪虔敬祭祀。篆文略有变形。  

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附一   文言版《説文解字》：肅，持事振敬也。从在上，戰戰兢兢也。，古文肅从心从卪。   

附二   白话版《说文解字》：肃，办事勤奋，态度恭敬。字形采用“”作边旁，像是在上，战战兢兢。，这是古文写法的“肃”，字形采用“心、

          卪”会义。         

睿涵

察chá察，篆文（宀，庙宇）（祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附一   文言版《説文解字》：察，覆也（一说“复审也”）。从宀、祭聲。         
附二   白话版《说文解字》：察，屋檐向下覆盖（另一种说法是“反复审视”）。字形采用“宀”作边旁，“祭”作声旁。  无   

wú

本    字 “无”   无，篆文在（兀，秃头）上加一横，表示，强调“兀”的程度，造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。 “兀”*  是秃顶；“无”是光头。  


  合并字“無”    “無”与“舞”同源，至篆文分化。“無”与“舞”，甲骨文像一个人两手挥动花枝。有的甲骨文在手挥花枝的人的头上加“口”（歌

                        唱），像祭祀者双手挥着花枝吟唱祝祷。金文将花枝与手分离，并在两束花枝上各加一个“口”。在金文字形基础上，篆文“舞”

                        加双足“舛”写成，强调双足踢踏跳跃；篆文“無”加“亡”写成，加“亡”强调歌舞仪式的目的是祭奠战士“阵亡”。造字本义：动词，

                        祭奠阵亡勇士。隶书变形较大，省去篆文字形中的“亡”，并隐去篆文字形中的“人”形、“口”形、花枝形，并将花枝下

                        端写成“四点底”，以致面目全非，本义线索尽失。舞蹈是肢体运动造型艺术，挥手作姿叫“舞”，辟腿跺踢叫“蹈”*  。

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附一   文言版《説文解字》：無，亡也。从亡，無聲。，奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。   

附二   白话版《说文解字》：無，没有。字形采用“亡”作边旁，采用“無”作声旁。“无”，这是一个奇字，是“元”的撇画向上贯通而产生的奇字。王育说，天

          穹向西北弓屈叫作“无”。

睿涵

间         “間”与“閒”同源，后分化。閒，金文（門，借代家居）（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。篆文、隶书承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。“当“閒”引申出形容词义项之后，俗体隶书用“日”代替“月”另造“間”代替，表示时光片断。古籍常以“閒”代替“間”。《汉字简化方案》用“間”合并代替“閒”。　

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附一   文言版《説文解字》：閒，隙也。从门，从月。，古文閒。     
附二   白话版《说文解字》：间，缝隙。字形采用“门、月”会义。，这是古文写法的“閒”字。

睿涵

在同学中，我找到了我的榜样！我要向铃兰的认真的学习态度看齐。正如老师说的不要光说孩子和别人，好像这些和自己没有关系了。神一下子被正过来了。种种的害怕，是因为神不稳。现在，立志。固意志。修德，神便稳了。害怕，是神不稳，德不足。不去修德，固意志，跑到外围害怕。害怕，害怕，最终是害怕着迎接那个自己害怕的事情的到来。我这个神是跑的够远的。

睿涵

今天，小姑子发信息说，去开家长会。发了三张图片来。她说幸亏你提醒的我早注意到。我一看她家孩班主任在黑板上PPT上写的全是我对小姑子做过的引导的内容。一分也不差。

今天，有一位同学家长发信息来和我诉苦，说的是孩子什么都不和她说，关于孩子的学习她很急，却没办法做到了解孩子引导孩子。家庭沟通不畅。她根本不知道孩子的想法。一问就嗯嗯啊啊的。
今天，街上遇到孩子的一个小朋友的妈妈，一提起她孩子就是，昨天把我气得血压都高到180了，不好好学习，其他啥都好。一说学习两人就吵架。又是一个沟通不了的家庭。