陶毅的《鬼谷子阴符本经七术》读书笔记

陶毅

第三周 第一章 盛神法五龙  对本章做层次要点分析     可分为两个层次：  第一层：盛神  1、盛神三大员： 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。 2、长神：  养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。  物之所造，天之所生，包容无形，化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神明。 3、大德：  故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气。 4、心舍：  心能得一，乃有其术。术者，心气之道，所由舍也，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 5、据此分人：  生受之天，谓之真人；真人者，与天为一而知之者。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一出于化物。   第二层：神盛（五龙）   1、化：  知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长也。 2、神：  静和者，养气。养气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神。 3、据此分人： 化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。 4、神盛养志： 士者通达之神盛，乃能养志。3、真人无为与圣人无为   真人圣人，都是有术既通之人，只是真人天生而通，圣人内修炼而通。 化归于身之自动运行，不需要人为努力，叫做无为。通都通了，不需要做使之通的事儿了；通都通了，自然威势无边了，无以为，看戏吧。 所以无为，跟不通之人无关，常人无关。这是无必要为之无为。 圣人在成圣人之前，需要猛虎下山一样专注的做一些重要的事，这些事，使化归于身成为身体的自动运行，从而使人从维持人神的繁重的体力劳动中解放出来。为无再需有此为而为之无为。  两种无为，其输出都很猛烈，威势无边。 这是一定要靠人自己为的，圣人成圣之前的为无而为和真人的化归于身，都是为了把全部力量集中于此。一旦脱离此为，不管什么原因，人便失其德。这是无时无刻不为之无为。这就是说，不管真人圣人，还是未来圣人，都要有志思3、真人无为与圣人无为   真人圣人，都是有术既通之人，只是真人天生而通，圣人内修炼而通。 化归于身之自动运行，不需要人为努力，叫做无为。通都通了，不需要做使之通的事儿了；通都通了，自然威势无边了，无以为，看戏吧。 所以无为，跟不通之人无关，常人无关。这是无必要为之无为。 圣人在成圣人之前，需要猛虎下山一样专注的做一些重要的事，这些事，使化归于身成为身体的自动运行，从而使人从维持人神的繁重的体力劳动中解放出来。为无再需有此为而为之无为。  两种无为，其输出都很猛烈，威势无边。 这是一定要靠人自己为的，圣人成圣之前的为无而为和真人的化归于身，都是为了把全部力量集中于此。一旦脱离此为，不管什么原因，人便失其德。这是无时无刻不为之无为。这就是说，不管真人圣人，还是未来圣人，都要有志思。3、真人无为与圣人无为   真人圣人，都是有术既通之人，只是真人天生而通，圣人内修炼而通。 化归于身之自动运行，不需要人为努力，叫做无为。通都通了，不需要做使之通的事儿了；通都通了，自然威势无边了，无以为，看戏吧。 所以无为，跟不通之人无关，常人无关。这是无必要为之无为。 圣人在成圣人之前，需要猛虎下山一样专注的做一些重要的事，这些事，使化归于身成为身体的自动运行，从而使人从维持人神的繁重的体力劳动中解放出来。为无再需有此为而为之无为。  两种无为，其输出都很猛烈，威势无边。 这是一定要靠人自己为的，圣人成圣之前的为无而为和真人的化归于身，都是为了把全部力量集中于此。一旦脱离此为，不管什么原因，人便失其德。这是无时无刻不为之无为。这就是说，不管真人圣人，还是未来圣人，都要有志思。

陶毅

3、真人无为与圣人无为   真人圣人，都是有术既通之人，只是真人天生而通，圣人内修炼而通。 化归于身之自动运行，不需要人为努力，叫做无为。通都通了，不需要做使之通的事儿了；通都通了，自然威势无边了，无以为，看戏吧。 所以无为，跟不通之人无关，常人无关。这是无必要为之无为。 圣人在成圣人之前，需要猛虎下山一样专注的做一些重要的事，这些事，使化归于身成为身体的自动运行，从而使人从维持人神的繁重的体力劳动中解放出来。为无再需有此为而为之无为。  两种无为，其输出都很猛烈，威势无边。 这是一定要靠人自己为的，圣人成圣之前的为无而为和真人的化归于身，都是为了把全部力量集中于此。一旦脱离此为，不管什么原因，人便失其德。这是无时无刻不为之无为。这就是说，不管真人圣人，还是未来圣人，都要有志思。

陶毅

第一次月总结
转眼一个月了，对于志思神心德，还是处于懵懂的阶段，刚开始读的第一个礼拜对于5要素完全是无边无界的，一点都摸不着门，看到群里如火如荼的讨论很多时候连干着急都算不上。4个礼拜过去，几千步楼爬下来，看着其他同学的心德体会，慢慢去体会和靠近，今天做家务的时候，有点感觉，之所以找不到这5个要素，是因为我的志不坚，不想跟着大部队走，不想去思考，但想着家庭建设的重担，如果我跑了，还怎么建设，这是我的初心，如果连初i心都没了，我，我的家庭，我的孩子就没救了，所以还得继续去找去学。今天的状态是志，思，神，心，德，在那里，但是他们互相撕裂的厉害，各自为政，所以我的人是混乱的。

陶毅

第四周盛神法五龙  
讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
诵读班的总结我没写，想起来的时候已经截止了，俗称水都过了三秋，不想为自己找理由，就是心里没有这根弦。就是想着诵读完了就结束了。而且自从诵读结束那天就没打开过学习强国。在我心底，这个诵读就是自己给自己强迫的任务，因为我想跟着大部队走，怕自己落单，但实际上没有把学习诵读当成是自己生活的一部分，是不得已而为之，是负担，所以才会有一个任务一结束那根紧绷的弦就瞬间断裂，消失得无影无踪。现在想来就是志不坚，我想不想读书，想不想诵读呢，想！但是在做的过程中有偷懒，有逃课，神不盛，HOLD不住全场。目前能看到，找到的就是这2点。

桃子

陶毅 发表于 2019-8-10 18:24
第四周盛神法五龙  
讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
诵读班的总结我没写，想起来的时候已经截止了 ...

挺真实的，看着舒服