米诺陶心理的《鬼谷子本经阴符七术》

米诺陶心理

第13周   分威法伏熊  抄写

       分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威动气势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
       故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

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威   ①本义，名词：对不贞女子施刑，警示遵守妇道。③名词：令人畏惧的势力或气势。 

覆：造字本义：动词，将朝下的罩盖反转朝上。②动词：遮盖，遮蔽，掩盖。③动词：翻转，掀翻，顶与底颠倒。 ④动词：彻底地毁灭。⑤动词：刨根翻底地彻查。   该义项只见于古文   

莫：“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文（林莽）（日，太阳），像太阳隐没在丛林之中。造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。②动词：没有，无。   该该项只见于古文  ③副词：不，别。

当：當，金文（尚，屋顶，遮挡）（土，土墩），表示被土墩遮挡。篆文将金文字形中的“土”写成“田”。造字本义：动词，被高大土墩遮挡，当“當”的“遮挡”本义消失后，再加“手”另造“擋”代替。
②动词：抵挡，阻挡。

动  动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。

随  隋，既是声旁也是形旁，是“墮”的省略，表示坠崖。隨，篆文（辵，行进）（隋，“墮”的省略，坠谷），追寻坠亡者。造字本义：动词，追寻坠崖者，追踪。隶书将篆文字形中的“辵”写成。②动词：跟从，相伴。  

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全章翻译：


施行威权来统治万物的人，威权分布施行于外，靠自己的神来覆盖和完成。关键在于静意固志，神归位到心舍，所以威权施布和覆盖就很旺盛。威覆盛呢，则内部的神气就坚实。神气坚实，则无人可抵挡。无人抵挡的神气，才能把积蓄心中的威权，用来控制别人。就像天神在主宰他一样。神气坚实的人，控制神气虚弱的人，有神的人，控制无神的人，如同镒称铢，处于绝对优势的地位。
控制了对方过后，就可以让他往东就往东，让他往西就往西，动者必随，唱者必和。先设计好一些小动作来试探对方，然后对方就会暴露其他的信息，这时候我们再设计出更周全的计谋，更深入的控制他。没人来摆脱和逃脱我们的控制。仔绅审规对方做出的反馈，和所呈 现透漏出来的信息，以这些可知的信息，进一步诱探和掌握更多的信息，直到掌握对方全部的信息。这样癿话，对方的任何发化，都会在我们预期和 控制之内。这样就可以对对方实施操控。
     要对别人实施控制之前，首先得坚实自己的神气。怎样才能做到呢？要以盛神养志，在清理掉无关的意虑，一心一 意专注在自己所控制的人和事上。
如果连自己癿神气是不是坚实都都清楚，就试图去控制别人，结果可能是功败垂成，自取其辱，反被人所制。所以，圣人如果能够清楚地了解自己的神气足够坚实，他就会安己静心，把自己的神气养的更加固实。
让己者，养人也。如果自己的神气不够固实，就会反被别人所制。自己被
他人所操纵，自己的神气会越来越弱，别人的神气则会越来越强。
     两个人之所以互相较量，谁也控制不了谁，根本上是因为两个人的神气，都不足以获得对另一方的压倒性优势。这种焦灼以外相博状态便是兵。唯有当我们的神气固实，获得对他人的压倒性优势时，我们才能轻而易举控制别人。也叧有彻底控制对方的时候，我们才能彻底洞悉和掌握形势。

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分威法伏熊第三周，层次分析

一，分威法   
     分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威动气势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
二，分威之功
      故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

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分威法伏熊第4周   实际体会

最近这两周发生了很多事，我发现我平时的心灵写作就是神归其舍，这时候，用神来反观内心，心一下子就静了，其实学经典，学习其他的修炼方法，都归结到一个点上，就是要随时反观内心，神覆，这个要反复练习，没有捷径。

本月总结：这一个月以来，好像和经典有严重的脱离，只是到了周六才把神拉回来，归舍，。领悟到，事情发生时，神走了，不管家了，任由思虑之气乱串，导致心气不固，德气没，志气衰，然后开始一轮轮的恶性循环，现在终于知道，焦虑症和抑郁症是怎么产生的了。当我把神招回来，统领内心，观内心的时候，这一切都不是事，抑郁和焦虑的情绪，陡然化解。太神奇了。固神在我在，神不在我失。