铃兰的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

yangzjie

铃兰 发表于 2020-1-3 22:51
《损兑法灵蓍》第一周
一、抄写    损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人 ...

学习了！

铃兰

《损兑法灵蓍》第二周
一、背诵

     这周没有做到每天早晚吟诵。在装修房子，（一楼带院，可以种菜）。心能扑在家务上，不那么心猿意马了。这是对的。吟诵不能断，不然，经文不能被消化，不是时间不够，是不该消耗的地方消耗了，--机危之动，不可不察，---第一步意识到嗜和奇欲，实际上嗜已经合理化，很有地位和力量。然后不滑走，用体会，心就安静了，回神，决定力有了！每次这样写点儿，就有效果

二、义译

1、损兑法灵蓍

损兑，像蓍草那样有神灵，“蓍，千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶”

2、损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。

    损兑，就是在生机和危机时，所做出来的趋吉避凶之决断行动。

做事时，有适不适合该事之道的差别，（适然是什么呢？可以说就是所事能合乎事物的内在结构、发展趋势，就是调查研究、实事求是）。事有适然，物有成败，万物有成与败的状态，所以生机、危机的变动，不可不察仔细。

所以圣人以无为待有德，无为就是心能得一，有德就是以神察物，

理解与事实相符（言察），分析判断符合事情发展的形势（辞合）。

   

3、兑者，知之也。损者，行之也。损之兑之，物有不可者，圣人不为辞也。

   兑，就是体物而知之（原来译：全面准确地知晓）。

损，就是试探行动，测度可能存在的风险，

   试探行动，又增长或矫正了理解（损之兑之），如果危险是不可承受的，比如关乎全局生死存亡者（物有不可者），圣人不会给出结论和计谋，冒险而为。

4、故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

   所以智者不会以“不实之言”而失言于人，所以判断和计谋都是真实于事实，就不会心烦头晕脑胀（烦），同时不会心发虚，没底。志真志固不乱，同时思意不邪。动歪脑子就是邪。

5、当其难易而后为之谋，因自然之道以为实。

   以损的试探，对比确认难易，确有把握，而后生出计谋，因循“事实求是”之道，得到的计谋就是真实的。（因自然之道以为实）

6、圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑威，其机危乃为之决。

   圆者不行，圆者就是心舍神，以神察物，不间断，调查研究、未形成计谋决策，还不能行动。方者不止，就是形成了正确计谋决策，就要坚定不移地走下去。这叫大功。

   然后把这样做的收益和风险，都分析说清楚。

   用“神威覆盛”（分威）、“应时权变，见形施宜”（散势）之权衡，辨析出利害之下的抉择（以见其兑威），如此在机危的关口，就能做出决断。

   

7、故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

   所以善于运用损兑的圣人，在机危并存的关口，做出正确的决策，就像决开千仞之堤，水必然会一泻千里；在万仞高的山崖上往下滚石头，石头一定会坠入山谷一样。因为形势不得不如此。

   为什么这么确定？因为运用损兑，一，以神察事，信息与实际相符。二，以损（试探）测试风险排除风险、修正策略。三引导决策者做选择，并从对方的利害抉择出发，给出确定性计谋。

铃兰

两个大家庭的交汇
今天，小姑电话，“干嘛呢？！”她强悍的语气，我消化了几秒种，读懂了，不是强硬生硬，是“亲近”，是亲，因为亲所以她要自然而然，就是这样的方式，内视，反听，用神看，用神听。也就是用体会。
小姑和小外甥要过来看姥姥。
我姐夫回老家了，唐唐爸妈上午都上班了，就姐和唐唐在家，我就召呼姐过来吃饭，我没告诉姐小姑也来吃饭，那样姐就不过来了。
小姑和桐庚先到，我看到婆婆笑得合不拢嘴，就好像自己家孩子怎么看怎么高兴。---一下子想起睿涵说到爱，这是婆婆爱的表现。爱自己的孩子，原来我读不懂呢。我心里读到的都是我自己心里的疑问：婆婆心里怎么对闺女没有怨言呢，一点都没表现出来
我告诉小姑：我叫姐和唐唐也过来吃饭，家里就她们两人。小姑爽朗地说，过来吧！就她们两。


姐姐和唐唐到了，虽然差不多每月都能见一回，唐唐看到家里来了小舅舅，一下子眼神都变安静了，大人看就很乖的样子，有点害怕，有点拘束，眼睛看着小舅舅，保持着安全距离。
桐庚来我们家喜欢铺泡沫垫玩，他自己在那玩。
我女儿（23岁）在家，我听到她和小弟弟说话，比较柔和。原来嫌小弟弟搞破坏语气带着教训。女儿还叫唐唐，唐唐和小姨熟了，走到小姨身边，女儿用手搂着唐唐。看到这些情景，心里很欣慰。各归其位。

我一直在厨房准备包饺子。听见姐和小姑聊天，小姑和唐唐说话，小姑说“唐唐穿了什么什么样的衣服。。。”，姐姐说“一身都是桐庚的，去年穿着大，今年正好”。小姑说“家里还有，也挺好看的，我得找啊，给唐唐拿来”。感觉特别亲切愉快。（姐姐在我上班的时候接我婆婆下楼晒太阳，小姑心里很感动的，把孩子小时候的小衣服拿来给唐唐穿）

我看见婆婆在我姐姐和唐唐来了之后，好像没处呆了，坐到了餐桌旁边，面对照厨房方向，姐姐唐唐 我女儿 桐庚在客厅里玩。
我和小姑说了，小姑爽朗地笑着说“麻烦了！”我听了的感觉是，只有爽朗！就是实事求是的感觉。小姑心量大，才能做到实事求是，我看见你的样子，尊重理解你的样子--------我学习的地方。我容易掉进一些细节里，比如婆婆翘小手指头，现在程度弱了很多，我是从事情的大小和重要性（关系到什么）上捋清的。从心量上捋，就是大一点，能装着，就是盛放着这些小细节，它反而就不会某时间里占据我整个的心了。

吃饭的时候，桐庚（4岁）安静地吃饺子，吃了还夹，吃了七八个，蒸饺比较大。看到桐庚上桌吃饭吃饱，感觉好。原来桐庚午饭前吃零食，大家吃午饭时他都不上桌。今天看到桐庚还在用勺，舅舅说该用筷子。。。

唐唐（2岁2月）坐在她姥姥怀里，自己拿勺kuai饺子，饺子夹碎了让孩子能kuai。。。吃相好可爱！安安静静的，一口又一口，差不多都吃到了，和小舅舅熟了，放松下来了，唐唐吃了一个大蒸饺，两个煮饺。饱了。（家里有点心（槽子糕），我想到了，但我没给孩子们拿出来，饥饿感挺好，吃饭时孩子就正经饭菜，吃正经饭菜---这是孩子们真实需要的）

丈夫回来了，小姑，我，我们三包饺子，小姑说：有一回桐庚要回奶奶家，姥姥在家，没人给姥姥做饭，去不了。桐庚说“让姥姥去舅舅家吧，不能总在咱们家呆着，姥姥已经在咱们家好多天了。”小姑说：“姥姥手不得劲，自己做不了饭，多难受啊，所以妈妈就要照顾姥姥。姥姥在舅舅家住的日子可长了，比在咱们家的时间长多了。后来，桐庚再也没提过，真是怎么教就成什么样”

小姑还说：“桐庚说我要去大舅家，我要摸鸡蛋吃鸡蛋。我说你要上学，你爸爸要上班，”  我说“还有呢？还说什么了？”-----我能安静地听了。
。。。还是说的关于自己方面的。最后我就可以提醒了：“还得说上，鸡蛋呀，大舅家还要攒着卖钱，还要攒着给姥姥吃”。小姑笑着说“这方面，没说。对。”-------真实的聊天，有效的交流，不是那种不用心的、敷衍的交流。意虑交汇。

    今天看到的家庭场面，让我觉得很神，就是我们这样两个大家庭的人能在一起说话、哄孩子、吃饭。在一些时间里交汇在一起。
那时我想真是血脉连在一起了。本来丈夫和我没关系，养育了女儿，就连一起，交汇在一起了。

含静

真是的生活