黑雪无痕的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

黑雪无痕

　　一、抄录原文
　　实意法腾蛇
　　实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，安则其所行不错，神自得矣，得则凝。
　　识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
　　计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从 心术起。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟， 知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牗而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明 ，应于无方，而神宿矣。
　　二、字词释义
　　1、腾
   
　　2、意
   
　　3、蛇
   
　　4、气
   
　　5、虑
   
　　6、候
   
　　7、寄
   
　　8、机
   
　　9、失
   
　　10、定
   
　　11、虚
   
　　12、化
   
　　13、命
   

黑雪无痕

　　三、译文
　　实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，安则其所行不错，神自得矣，得则凝。
　　实意，就是心气（五龙）调用提取志的目标，进行周翔完备的分析计算工作。心在思虑的时候需要保持安静，然后思（意）虑才能又深又远。心安静，则神明如盛开的草木之花；意虑深远，则计谋得以成熟。神明盛开，那么志就不会乱；计谋成，那么可以不间断地运化万物。气的工作意虑稳定了，心就会安定。心安定了，行动就不会出错。神自然回到心里，神一回来就能凝合为一 。
　　识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
　　一旦识别万物的神气寄于他处，奸邪之人就得到了倚仗之处，因此使用诈谋让我们内心混乱。而我们自己，因为心不舍神，便言无由心失去主意主见。所以相信心术，抱神合一而不使神外泄，等待和对方的意虑相互交感，接收和守候信号，探寻他的真实思虑。
　　计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。
　　计谋，是生死存亡的关键。意不实（算力不强）导致算不过来（虑不会），则听不明白，无法理解。无法探知对方的内心，则无法做出计谋和应对。所理解的跟别人要表达的对不上号，都是虚假而不真实的。所以要分析出准确的信息，谋算出正确的计谋，关键在于实意。而实意必须从心术做起。运用心术的正确方法和原理，要无为而求，要安静五脏，要和通六腑。这样精神魂魄就可以固守不动，然后可以内视（用神看，而不是用眼睛看），反听（用神听直达对方内心，而不是用耳朵听），定志（把准信的、确定的东西，存入内心）。
　　虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
　　如此一来，就接通了太虚真一之气，人神与天神就可以往来相合。进而，可以洞观天地开辟，了解万物怎么被造化出来，了解阴阳二气周流变化的终始状态，还原人事政理的真实情况。不出户而知晓天下，不望窗外而能认识天地运行之道。不用眼睛看，就可以确定事物真实的情况；不用亲身验证，就可以准确地预知到变化的结果。这就是道知。做到了道知万物，就接通了神明，如神明一般没有不可通透的（应于无方），这样神就可以归宿于心中。

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　　四、层次要点分析
　　1、实意法腾蛇
　　腾蛇，传说中一种能飞的神蛇。意有委曲，随心而动；而蛇能屈能伸，动静由心，时刻专注而警觉于周围的环境。所以腾蛇是实意的典型，能力强大，而永远不会三心二意。因此人的实意要效法腾蛇。
　　2、意和实意
　　意，气之虑。虑，对志所存储的信息，实施两项加工：一个是提取，一个是分析加工运算，形成方案。气之虑（意），即气之所思，思气的功能。意，是思气之所思，是思的动态运行。而志，则是思（气虑）的原因和方向。
　　实意，重点在意的实上。“实”体现在如下三个方面：1、意（思气之虑）本身就是实的，实际的特定的身心运动；2、意的虑是实的：提取、加工分析等操作是实的；操作的材料是实（信）的；操作的结果是实的计谋；意虑之交会是实的。3、有效意虑的人，神是实的，心安则所行不错。
　　3、识气寄
　　虑的操作是实在的操作，其结果是实在的计谋，但是虑之要务在于存于心中，与心交汇。不存于心而交汇，而寄托于外物，便是识气寄。
　　识气寄有严重的后果：奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。
　　正确的方式：相信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
　　4、计谋
　　计谋，存亡之枢机。计谋很重要，计谋错了，当然后面所有的行动都错了。一直错下去，就关系到生死存亡了。
　　1）失败的计谋：虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。
　　2）成功的计谋：故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。
　　3）运用心术的方法：无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志。
　　5、道知
　　道知的强大：以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牗而见天道；不见而命，不行而至。
　　道知的关键在舍神。虑之太虚，待神往来。以通神明，应于无方，而神宿矣。

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　　五、讨论实践意义
　　实意法腾蛇
　　心气的深谋远虑（运神之道）才能实意，如此意不虚。实意为什么要效法腾蛇呢？蛇经500年而成蛟，蛟再经1000年而化龙。所以蛇又称为小龙。它的特点是能力强大，能进能退，能屈能伸，置心一处，意随心动，反应敏捷而实效。所以人在实意上最需要效法的是腾蛇。如何效法腾蛇呢？心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣，虑深远则计谋成。基本原理，心要安静。心安静了，神 明才会回归。这让我想到了戒律，戒律就是帮助静心的。没有戒律，你的习性习惯必然会延续不断，不可能改。有了戒律，也很难改。习性习惯是一种心瘾，跟吸毒一样。毒瘾发作的时候，有几个人戒得了？倾家荡产也要吸。心瘾发作也一样。最关键的是毒瘾可以看守所强制戒毒。而心瘾没人管，全靠自己是否志意实坚。很遗憾，最近戒律坚持得不太好，给自己找了借口，一松就放开了。
　　六、第3月总结
　　越读越能感受到华夏祖先的伟大，他们把人心的运行剖析得如此透彻。这已经远超现代心理学，而时间上比心理学又早了几千年。这是我们的瑰宝，能够想像祖先是多么地想把他们对天道的领悟和心得传授给后世子孙。而作为后世子孙的我却深感惭愧，手中接了宝贝，却无法施展和运用。唯有坚定信念，坚持戒律，不忘初心，方能砥砺而前行。

黑雪无痕

　　一、抄录原文
　　分威法伏熊
　　分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
　　故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
　　二、字词释义
　　1、分
   
　　2、威
   
　　3、伏
   
　　4、熊
   
　　5、神
   
　　6、覆
   
　　7、意
   
　　8、志
   
　　9、盛
   
　　10、势
   
　　11、动
   
　　12、间
   
　　13、见
   
　　14、固
    　　15、兵