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楼主: 林溪

林溪的读书分享

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发表于 2018-7-20 17:22:20 | 显示全部楼层
林溪 发表于 2018-7-18 17:07
第47章原文:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不 ...

会越来越好!知识与文化是两个概念
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 楼主| 发表于 2018-7-21 11:35:14 | 显示全部楼层
      第47章 、48章心得体会(体会二)   
      今天看了一篇文章,《精神层次高的人,深知天人合一,物心一体的生命智慧》,其中这8个字:天人合一,物心一体,很是触动我。一下让我想到了《道德经》第47章中的不出户,知天下;不窥牖,见天道,也更好更深地理解了为什么不出户,知天下,见天道。刚开始我理解只是思维的作用,通过经验阅历规律来判断外面的事情。天人合一,物心一体,看来就是通过自己本体感知就能知道外面的世界。
     而且最近亲身经历的一件事也很震动我。同学的父亲去世,丧事由她的大哥大嫂主办,她的大哥大嫂都是基督教徒
,家里第三层就是基督教堂,所以一切都按基督教的仪式来举办。那两天天气预报有中到大雨。出殡那天来了许多基督教徒,人都特别热情,而且会耐心给你讲教会的教义,说当你有困难的时候给主祷告,把它交给主,主会给你解决。我突然想到今天会有大雨,就说一会下雨了怎么办?她们说有教徒在教堂祷告,出殡完后才会下雨。我半信半疑,说祷告可能会起作用吧!没想她们立即而且很坚定不容置疑地对我说,主会管的,肯定事情完后才会下,这是没问题的!我有些怀疑到了第三层祈祷室,果真有几个人正在认真祷告。结果那天9点出殡,事情完后快12点才下的雨,真的象她们说的那样。这难道就是天人合一,物心一体!?还是只是巧合!?

点评

超赞你的认真态度!向你学习  发表于 2018-7-22 20:02
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 楼主| 发表于 2018-7-25 11:01:24 | 显示全部楼层
《道德经》第49章原文:圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之。不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
    《道德经》第50章原文:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,人军不被甲兵;无所投其角,兕虎无所其用爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
      两章概括:这2章老子主要讲了善和信以及生和死的观点。圣人以德为本,对善与不善,信与不信,没有分别心,同等对待。至于生与死,欲望过多,会快速走向死亡,清心寡欲,就能够健康长寿!
      体会:善者,吾善之。不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。读了这段话,感觉有些困惑。圣人对善与不善,诚信与不诚信的人同样对待,如川谷于江海,能容纳,能包容,以其无私成其大私,彰显了自己的德。但是对行善的与不行善的,诚信与不诚信的这些个体,是不是就不公平了!?对人很友善,也很诚信的人,你也同样对待我,无可厚非,但是对社会上恶劣残暴,不守诚信的人,你也友善,诚信。一个是善与信的人会心寒,也会影响他们的心态,下次我也投机取巧。另外,也许有的人会被你的大德感动,从此善与信。但也许会更放纵了这种恶与欲,反而有德的人会受到伤害。所以感觉这个需要度,具体情况具体对待,不能一味的善,一味的信。相比而言,我还是更喜欢孔子的以德报德,以直报怨。
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 楼主| 发表于 2018-8-4 20:57:37 | 显示全部楼层
     《道德经》第51章、第52章
       第五十一章   原文:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,长之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
       第五十二章  原文:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常
       两章概括:第51.52章主要讲了道德和万物的关系:万物由道生,由德养,但却不占有,不居功,不主宰万物。道德为万物之母,天下万物的根本是道德,无论做什么一切都要遵循于大道。
       体会:见小曰明,守柔曰强。从细小处就可以见大的道,这叫明。守住柔弱便无不胜,这叫强。这两句话很触动我。
      以小见大,见微知著。从个别的来看其全体,透过现象看到事情的本质。一滴水就可以折射出太阳的光芒,一叶而知天下秋,一群蚂蚁搬家就知道天气要发生变化,牛顿从树上掉落的苹果发现了万有引力定律,从孩子的问题就可以发现这个家庭的问题,我们要有善于从细微处发现事物的本质,要开阔思维,眼光独到,以小见大,察已知人,察古知今,发现事物的规律与本质,未雨酬谋,防患于未然。
      柔弱胜刚强。老子认为柔弱处上,刚强处下。从大自然处就能验证:草木生的时候是柔的,死的时候是枯槁的。水是柔的,却可以水滴石穿。牙齿是硬的,舌头是柔软的,舌头还在,牙齿早早脱落。从一个家庭来说,一阴一阳谓之道,阳为夫,阴为妻,妻处在水位,要柔,要善于示弱,这个家庭就能平衡,就遵循了道,如果妻子也很强势,这个家庭就失去了平衡,阴与阳没有平衡,这个家就不能明,就容易出现问题。
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发表于 2018-8-4 22:09:37 | 显示全部楼层
看到了你的不容易及坚持,学习,工作,家庭三者的平衡需要很大的能量支持!
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