二查字翻译
遵：崇敬地奉命而行
义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。“意”* ，指个人的心思、想法，强调的是个体性和主观性；“義”，原指扬善惩恶的天意，后引申为公认的道德、真理、公认的文字内涵，强调的是普遍性和客观性；“意义”，指个人愿望与世间公理。
【遵义】遵从天意而行
以：动词，母子脐带相连，形神特征相传。
明：动词，日光或月光将空间照亮。明”侧重表示日光充足；“朗”* 侧重表示月光充足。
示：动词，天神以天象显露天意。
下：名词，与天相对的地。。“上” 的本义为天，“下”的本义为地。 者：动词，古代部落生火煮食，聚众漫谈
暗:日暮天黑，完全无光。
【以明示下者暗】以灯泡和灯光比喻，人意人象是灯泡，人意人象的功能是灯光，明是用来照下的，不是示下的，就像灯泡拧下来就暗了。
只把知道的道理说出来（而不是做出来），事业前途是灰暗的。
有：动词，手持肉食
过：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。
不：未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居
知：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
蔽：动词：扯下树枝草叶加以遮盖隐藏
【有过不知者蔽】对已经发生的事不知道，有了过错不知道改正，蔽而失察。
迷：动词，辨不清前进方向
返：动词，回家，回归
惑：形容词，心乱，不明确。“疑”* 生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱则生于贪欲------“四十不惑”是指人到中年，能够看清自己真正的欲求而得明智。
【迷而不返者惑】辨不清前进的方向，不知道如何回归，内心迷乱。
言：动词，鼓舌说话。言，直说叫“言”，论争辩驳叫“语”。
取：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。古代战争中，士兵割下死敌的耳朵作为评价战绩的依据。
怨：动词，对苛刻要求表示不满。
祸：动词，神因人的过犯而降下死难。禍，害也，神不福也。从示，咼聲。
附二 白话版《说文解字》：禍，灾害，表示神灵不予保祐。
【以言取怨者祸】言出不当，执取怨恨，招致灾祸。
令;动词，上级向下级授命，作出权威性指示
与：用食勺为别人添食
心：人体的泵血器官，从静脉接受血液并将其压入动脉从而维持血液在整个循环系统中的流动。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力
乖：1.（小孩儿）不闹；听话。 2.伶俐；机警。 3.违反；背离。 4.（性情、行为）不正常。
废：战争杀戮，摧毁房舍
【令与心乖者废】令与心相违背，如战争杀戮，摧毁房舍。
谬：比喻轻浮、经不起考验的空话。
毁;1.破坏；糟蹋。 2.烧掉。 3.说别人坏话；诽谤。
【后令谬前者毁】前后政令不一致，如瓦碎而毁
怒：妾奴对主人的无情役使发泄不满。女子宽谅他人的冒犯为“恕”，奴妾反抗主人的无情役使为“怒”
威：封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。
犯：狗突然攻击、侵扰陌生人。
【怒而无威者犯】乱发脾气毫无威严，只会招致犯上反抗
好：男女之间，相悦相求 hào。
直;正视，面对而不回避
辱：持锄下地，艰辛劳作。
殃：活剐或绞死。
【好直辱人者殃】喜好直言侮辱他人必招致灾殃（师：以公权维护私威必遭活剐）
戮：杀死头戴羽饰的长者（即族长），表示部族灭绝，集体屠杀
任：聪明能干，精于办事
危：人在高崖或崖下而害怕，担心自身坠崖或坠石
【戮辱所任者危】杀戮侮辱能够胜任的在位人员，必招致危局
慢：造字本义：动词，女子态度含蓄，目光流转。慢，怠惰。字形采用“心”作边旁，采用“曼”作声旁。另一种说法认为，“慢”是态度高傲不妥协
凶：致命的陷阱。“凶”是客观环境险恶；“兇”是人为的凶恶
【慢其所敬者凶】怠慢值得尊敬的人事，就挖下致命的陷阱
孤：比喻没有父母依傍的、单独生活的孩子，通常指丧父、丧母或父母俱亡的孩子。
【貌合心离者孤】用强力维护表面的权威，他人内心不服气，便如失去父母的孤儿
亡：战败的士兵手举盾甲逃命
【亲馋远忠者亡】亲近奸馋小人，疏远忠贞之人，如战败的士兵举盾逃命
昏：阳从天空坠向地平线、天地间光线变暗的傍晚
【近色远贤者昏】把国事公道，变成家事私志，任人唯亲，昏庸无能
谒：一般常用的意思是拜见。另指说明，陈述，告发。
【女谒公行者乱】家属干政，营私废公，像织机上的线混杂无序
乱;织机上的丝线混杂无序。
浮：托举小孩头部，教小孩漂水游泳
【私人以官者浮】以私道授官，必浮于公道
凌：1.侵犯；欺侮。 2.逼近。 3.升高；在空中
侵：非法进入他人领地，驱牛劫财
【凌下取胜者侵】欺压下属取胜者，如武力劫财
胜：鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻
耗：从耒,毛声。本义:一种稻子。①减损；消耗：耗资，消耗。②<方言>消磨；拖延：耗时间|耗功夫。③坏的音信或消息
【名不胜实者耗】名号职称不相符，白白浪费资源
略：动词，侵入他邑，重定疆界。古人称武力掠财为“侵” ，称武力占地为“略”。
己：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。捆绑的绳子为“乙”,用绳子捆绑叫“己”（纪）。
而：下巴上的胡须。古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。
责：动词，用荆条鞭打，逼迫返还所欠的钱财。
治：造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。
动词，法官在杂乱的线索中侦破真相，公正断案，维护正义与社会秩序
【略己而责人者不治】侵入他人领地,标明归属,（用武力保护自己）用荆条鞭打催促劳动者还钱,如洪水不治理
自：鼻子，位于脸部中央的呼吸器官
厚：在巨大岩体里开凿的帝王陵寝，即“崖墓”，墓内设计模仿帝王生前的阳间世界，有大量陪葬品，此即古代所谓的“厚葬”
薄：漫延生长的草丛
弃：将幼婴装在箕筐里送出门外等人收养。
【自厚而薄人者弃】把自己向皇帝一样丰厚的安葬在山陵，把他人像蔓延疯长的野草一样安置（与属下争功），好比是将幼婴装在箕筐里送出门外等人收养
功：运用器械，巧妙发力，武术制敌。
损：捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿。
【以过弃功者损】以过弃功，以私法替代公法，该赏不赏，以功抵过，这是超出公法的法度，重罚了自己的臣下。必然会造成德威上的双重损失。
群：牧羊者呟喝驱赶，将羊只聚集在一起。
外：在星夜的郊野占星问卜
异：送养或遗弃不正常的婴儿。
沦：水波渐次推进
【群下外异者沦】以私法责过赏功，众人离心离德，起外心异心，组织走向沦亡。
既：吃饱打嗝，转身离席
用：供人盛水洗脚的木桶。
任：聪明能干，精于办事。
疏：字从梳省，从疋（shū），疋亦声。“梳”意为“梳齿状”、“条带状”。“疋”意为“绕行”、“绕来绕去”、“S形行走路线”。“疋”和“梳”省联合起来表示“条带状的S形绕行”。本义：曲径通幽。穿出迷宫。
【既用不任者疏】大材小用或不用，不留人
行：纵横畅通的十字路口
赏：形声。从贝，从尚，尚亦声。“贝”指“贝币”、“钱财”；“尚”指“摊开”、“展平”。“尚”与“贝”联合起来表示“把贝币（在案几上）摊开”。本义：给看贝币，有功可得
吝：破译、解读甲骨或岩壁上的古老神秘的图文符号。
色：两性交合
沮：大河阻挡前路
【行赏吝色者沮】对立功之人行赏吝啬，如大河阻挡前路绝望沮丧
迎：仰面上前接待，以示敬重和热情。
拒：抵挡、抵抗、不接受等
【多许少与者怨,既迎而拒者乖】许诺多，兑现少，招致怨恨；表面欢迎却内心抗拒，必遭
背离
【薄施厚望者不报】多干活少拿钱，无功可报
【贵而忘贱者不久】贵以贱为基，吝啬寡恩，贵而忘贱，不能长久
凶：致命的陷阱。
殆：胎死腹中。
【念旧怨而弃新功者凶】念记旧怨，而弃新立的功劳，如掉入致命的陷阱
【用人不正者殆】不知人善任，胎死腹中
强：呼啸声震憾人的大型爬行动物。
武力鼎盛，疆域广大。
蓄：积聚，储藏，保存
【强用人者不畜】强行安排用人，浪费资源
【为人择官者乱】因人设官者，像织机的线，杂乱无章
弱：强弓寿命已到，缺乏力量
白话版《说文解字》：弱，柔曲。字形上部的“弓”像柔曲的形状；而“彡”，像毛发柔弱的样子。柔弱的事物往往相连相存
险：比喻陡峭如剑的山峰。
【失其所强者弱】失去其所强之处，走向衰弱
【决策于不仁者险】决策不仁义，走向危亡的境地
败：敲破尊鼎或宝贝，损毁家当
凋：从仌( bīng),周声。“仌”,冻的意思。本义:草木衰落
【阴计外泄者败】内心意图（私心）泄露，遭致败亡
【厚敛薄施者凋】过度积累成果而不分配，必衰败
衰：耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣
昧：天昏地暗，没有光线
暴：将兽皮或粮食谷物放在烈日下曝晒，以便干燥保存。
浊：，蜀水，源于楚、湘地区的多泥沙的河流
水受污染，不清澈
牧：放养牛群
集：鸟群栖在树上。众鸟共栖为“集”；众鸟同鸣为“噪”* ；众鸟齐飞为“霍”* 。
绳：比喻蛇状的带状柔韧织物，用麻线或其它纤维交织缠绕而成，比线粗比索细。合线为“绳”，分线为“纱”。
散：
酷：名词，用于祭祀的浓香美酒
叛：军队分裂，违抗中央政权。
谏： 臣子批评或忠告君王
仇：追究伤害，攻击报复
亡：战败的士兵手举盾甲逃命
安：男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。
贪：对钱贝迷恋到想把它吞下去
残：动词，为争夺利益，武力相向，凶狠无情，不惜杀伤、杀死对方
【战士贫游士富者衰】重视嘴皮子功夫，不重视实务，衰败。
【货赂公行者昧】用贿赂解决公事，晦暗不明
【闻善忽略，记过不忘者暴】善恶不分，不乐人之善，而好记人之过，必然是一个残暴的人。
【所任不可信，所信不可任者浊】任用的人无能力，有能力的人不任用，像泥沙俱下的河流
【牧人以德者集，绳人以刑者散】以德牧人，则天下归心，以刑绳人，则贤士远避。
【小功不赏，则大功不立】小功不奖赏，则大功不可立
【小怨不赦，则大怨必生】不赦免无心之过，无心之失，则大怨必生
【赏不服人，罚不甘心者叛】舍公道公法，行私道私法，在罚过和赏功上面，因为没有常法作为标准，必然的会造成有失公允的情况发生，导致分裂，违抗核心政权
【赏及无功，罚及无罪者酷】无功得赏，无过受罚，暴虐残酷到极点
【听谗而美，闻谏而仇者亡】听信谗言为美，以直谏之言为仇，灭亡
【能有其有者安，贪人之有者残】能有其当有者建房娶妻成家，内心踏实过日子，贪人之当有者武力相向杀人劫财
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