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第五周任务: 一默写 求人之志章第三
绝嗜禁欲,所以除累;抑非损恶,所以禳过;贬酒阙色,所以无污。 避嫌远疑,所以不误;博学切问,所以广知;高行微言,所以修身。 恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷;亲仁友直,所以扶颠。 近恕笃行,所以接人;任材使能,所以济物;殚恶斥馋,所以止乱。 推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒;设变致权,所以解结。 括囊顺会,所以无咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。
二查字正音 1.绝:本义:动词,将丝线切断。“断”是将物体截成两段;“绝”是将丝线切成两段;“继”是将断丝相连接;“续” 是传承祖业家宝。 2.嗜:①本义,名词:保持一生的口味。 ②动词:深深执迷地爱好 3.禁:造字本义:动词,出于对皇家苑囿或特殊林园的保护,而戒阻砍伐或行猎。 4.欲:造字本义:名词,永不满足的心念。 5.除:①本义,名词:屋舍门前的台阶。 ②动词:在皇宫的台阶上拜授官职。 ③动词:去掉,删去,排斥。 6.累:(lěi)造字本义:动词,将加工好的丝线缠绕成线团,将线团堆放在一起,以备纺织使用。 形容词:困顿的,疲乏的 lèi。 7.抑:①本义,动词:压制发边罪犯,在额上加戳烙印。 本字为“印”。 ②动词:压制,限制自由和发展。 ③连词:表示选择:或者,还是。 8.非“非”是“排”的本字。非,甲骨文是指事字,字形在相北的两个人(背)头上各加一横指事符号,表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。有的甲骨文变形,指事特征消失。造字本义:动词,思想相背者之间互相抵制、排挤,相互攻击、责难。从本义上看,时日恰当为“是”* ;相互抵制为“非”。 9.损:員,既是声旁也是形旁,表示钟鼎的圆口。損,金文(手,捣毁)(钟鼎的圆口),表示捣毁钟鼎器物。篆文将金文字形中的简化成。造字本义:动词,捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿。 10.恶:惡,篆文(亞,位居第二的)(心,意愿),表示不如愿的。造字本义:动词,内心无法接受的,反感的。 11.禳(ráng):祭名,指祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。 12.过:咼,既是声旁也是形旁,表示残骨,借代死亡。過,金文(辵,行进)(残骨,借代死亡),表示生命在岁月的行进中化成枯骨。造字本义:动词,在时光流逝中走向死亡,身化枯骨,生命不再。 13.贬:篆文(貝,货币)(乏,缺少),造字本义:动词,减损,使之缺少经济价值。 14阙 [jué]〈动〉去除,挖掘 [quē〈名〉缺点;错误;豁口,空缺 〈动〉削减;毁坏;空缺;缺少。也作“缺” 15色:甲骨文(站着的人)(跪着的人),表示两人一前一后,即两性亲密接触。金文将甲骨文字形中的左右结构调整成上下结构:(人,体位在上)(“人”的变形,体位在下),明确一人在上、一人在下的性活动含义。有的金文表示一个人用手抓住另一个人。造字本义:动词,两性交合。 16 污:字形字义:形声。字从水,从亏(yú),亏亦声。“亏”为“圬”省。“圬”意为“地面凹坑”。“水”与“亏”联合起来表示“地面积水坑”。本义:泥水坑。引申义:泥水、脏水。17避,甲骨文(彳,行进)(辟,杀头),表示为躲死难而逃亡。造字本义:动词,为躲刑戳或战乱而逃离是非之地 18嫌:兼,既是声旁也是形旁,表示同时拥有。嫌,篆文(女)(兼,同时拥有),造字本义:动词,妻妾成群的男子对妻妾不满、挑剔。在男尊女卑、一夫多妻的封建时代,男子在两性关系上处于优越的支配地位 19远:袁,既是声旁也是形旁,表示衣物。遠,甲骨文(袁,衣物)(又,抓、持)(亍,即“彳”,行进),表示带上衣物行囊长途出行。 20疑:造字本义:动词,在十字路口不知所往。“疑”生于对外部的无知,致知即可释疑;“惑”* 生于内心的混乱,心乱生于贪欲——“四十不惑”,是指人到中年后能够看清自己真正的欲求而获得明智。 21.误:造字本义:动词,戏言,戏说,说错话 22.切;造字本义:动词,用刀分割物体。 23.恭:造字本义:动词,虔敬地供奉神龙。 24俭:形声。从人,佥( qiān)声。本义:自我约束,不放纵 25.谦:动词,对自身的失误或不完善表示愧歉不安。 25.约:动词,比喻限制进食,省吃俭用。 26守:动词,持械护卫家园,御寇入侵。 27.颠:动词,跌倒,以头着地 28恕:动词,女性心存慈爱,态度宽容 29.接:动词,娶妻之后纳妾 30.济:动词,众人在同一船上喊着号子,以统一节奏发劲,整齐划桨,强渡激流。 31.殚:dān,形声。从歹,从单,单亦声。“歹”指“割肉裂骨”,“单”意为“大力”。“歹”与“单”联合起来表示“用力到极致”。本义:(气力)用尽、竭尽。 32.推:造字本义:动词,用锥器向前撞击 33.验:动词,检查、测试马匹 34揆:kuí,本意是指测量方位;也指因宰相管理百官百事;后遂以指宰相或相当于宰相之职。 35.度:①本义,动词:测量、评估石料 ②动词:推测,思虑 duó 36.卒:副词:突然,仓促地,急速地。 cù 该义项只见于古文(卒倒 卒暴 卒迫) 37.橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。”宋张商英注曰:“橛橛者,有所恃而不可摇。梗梗者,有所立而不可挠。孜孜者,勤之又勤。淑淑者,善之又善。立功莫如有守,保终莫如无过。”
三意译
绝禁过而不当之欲,归神入道,以恬养智。抑制不合天时,不合道统之行,消除灾祸。减少酒色之举,使神不亏,智不失。
避开纠葛远离迷疑,心智与万物情理相契合,所以不会流于戏言戏行。广泛的学习,多思考恳切的发问,所以见多识广。品行要高洁,言辞要谨慎,以此来修养 身心。
恭敬、节俭、谦逊、简约,这样可以守身不辱;深谋远虑,这样可以不至于困危;亲近仁义之士,结交正直之人,才能扶持危局。
为人宽容,行为敦厚,这是待人处世之道。任才使能,使人人能尽其才,这是用人成事之要领;抑制邪恶,斥退谗佞之徒,这样可以防止动乱。
推求往古,验证当今,这样可以不受迷惑;从现实出发,计算理解应对,制定正确合理有效应对之策,这样可以应付仓卒事变;采用灵活手法,施展权变之术,这样可以解开纠结。
把宇宙万象尽收手中,运用天心,随顺时机,这样可以远怨无咎;坚定不移,正直刚强,这样才能建功立业;勤勉惕励,心地善良,这样才能善始善终。
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