原子的《素书》读书笔记

cody

翻译：断绝偏嗜的味道和禁止永不满足的的欲望，就可以使人不累与物
抑制断绝错误的行为，可以保证自己不出过错
少喝酒、杜绝美色，可以使人保持正直纯洁
规避意外情况，远离疑惑的点，可以让人少出错误
多抓获学问，认真揣摩询问信息，可以广博人的知识
谨言慎行，这样便是修身心
虔诚有礼、约束思想、谦虚、秉持法约、可以使人守持自己
深思谋划未来，可以使人摆脱眼前困境
亲近仁慈的心协助正视问题，可以帮助跌倒的人
以仁慈之心引领人慢慢的走，这就是接人
让有能力的成为中流砥柱，发挥自己的才能，才能把事情做好
去除恶谄，驱逐谗言，可以保住不乱
推敲古人做法来验证今日之事，可以使人心不惑先内心揣摩再精细测量，可以应对失败
改变部署，集中全力，可以解开疙瘩
有所持而不动摇，有所立而不动摇，才可以把事情做成功
紧抱总结过去成功经验顺应新的事物，可以使人避过过失
勤勉不怠，保持美好品德，可以使人保持持续成功

cody

要点：
求人之志，为成为君子之志
要完成君子之志需要对自己进行训练，其中就包括了以下六守
1.守正，怎么样可以让自己正，不被物弊，从几个方面，分别是绝奢禁欲，抑非损饿，贬酒阙色
2.守慎，怎么保持高度注意力，避嫌远疑，博学切问，高行微言
3.守位，在位怎么正确的判断，恭俭谦约，深计远虑，亲仁友直
4.守任.怎么用好人，近恕笃行，任材使能，殚恶斥馋
5.守权.遇到问题解决思路，推古验今，先揆后度，设变致权
6.守功.成功了以后改怎么办，括囊顺会，撅撅梗梗，孜孜淑淑
心得：读了本章第一感觉就是感觉自己和经典描述的方向背道而驰，第二经典给指明了守正，守慎，守位，守任，守权，守功六个方面，每个方面都给出了具体的做法，在自己工作生活过中，遇到这些问题是要多想想按照经典要求来做。

cody

原文抄录

cody

本德宗道章
夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德；
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足；
苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得；
幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
笃：竹，既是声旁也是形旁，表示竹具、竹笼。篤，金文（竹，竹笼）（馬，代马嘴），表示给马嘴套上透气的竹笼，使马不能嚼食路边的野草，以此降低草料对马的诱惑，提高马匹的警觉与专注，以便更好地为主人服务。篆文承续金文字形。造字本义：动词，给马嘴套上竹笼。《说文解字》：笃，马走得迟缓。字形采用“马”作边旁，采用“竹”作声旁。
行：造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。金文承续甲骨文字形。隶书一定程度上恢复金文字形。《说文解字》：行，人们在路上行走或小跑。字形采用“彳、亍”会义。所有与行相关的字，都采用“行”作边旁
术：朮，甲骨文（又，用手抓）（八，分，剥离），表示一手抓茎杆，一手剥茎皮（参见 “麻” * ）。篆文把甲骨文字形中的“又”写成“叉”，表示将剥皮的卷刃刀夹在手指上或套在手指上。造字本义：名词，可以剥下枝茎上的青皮、用来绞绳或编篮的植物。隶化后楷书“朮”将篆文字形中“又”加“八”所构成的简写成似“木”非“木”的。楷书异体字“术”将正体楷书字形中的写成“木”形，以致字形面目全非。古籍多以“秫”和“”代替“朮”和“术”。《汉字简化方案》用“术”合并代替“術”。注：“术”原读 zhú ，合并“術”之后，“术”不再读它原有读音 zhú ，而转读被合并字“術”的读音 shù ，这是合并简化过程发生的“变读”现象。
长：長，甲骨文是象形字，像一个人头发飘散的样子。古代中国人认为须发是父母所赐，不能随意剔剪，因此年龄越大，须发越显眼，成为年老的象征。造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。《说文解字》：长，时空久远。
谋：某，既是声旁也是形旁，表示不确定。謀，造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。《说文解字》：谋，讨论、筹划如何解决困难叫“谋”。字形采用“言”作边旁，采用“某”作声旁。
忍：刃，既是声旁也是形旁，表示用刀切割。忍，金文（刃，用刀切割）（心），表示心痛如割。造字本义：动词，比喻心痛如割，但强迫坚持。《说文解字》：忍，能耐。字形采用“心”作边旁，采用“刃”作声旁。
辱：金文（辰，手持石锄）（寸，持握），表示手持石锄，日出而作。篆文将金文字形中的写成。造字本义：动词，持锄下地，艰辛劳作。《说文解字》：辱，蒙恥。字形采用“寸”作边旁，表示“寸”（法“在“辰”（农时）下，意思是，有人错过农耕时机，人们就在封土上羞辱他。“辰”代表农历三月，是农耕时令。也因此房星叫“辰星”，代表开春耕田的征候。
先：造字本义：动词，走在他人前面。《说文解字》：先，前进。字形采用“儿、之”会义。所有与先相关的字，都采用“先”作边旁。
修：金文（攸，即“悠”，小心）（二，疑为“彡”的简写，光彩），表示小心翼翼地着彩上色。造字本义：动词，小心翼翼地着彩上色，装饰美化。隶书将篆文字形中的写成。由于“脩”字与“修”字的读音相同、且字形相近，古籍常将“修”字与“脩”字相互假借。《汉字简化方案》用“修”字合并代替“脩”字。《说文解字》：修，装饰美化。字形采用“彡”作边旁，采用“攸”作声旁。
乐：甲骨文（丝，丝弦）（木，架子，琴枕），字形像木枕上系着丝弦的琴具。造字本义：动词，和着演奏歌唱。《说文解字》：乐，五声八音的总称。，像鼓鞞的样子。木，表示鼓鞞的支架。
神：“申”、“电”、“神”本是同一个字，后分化。申，甲骨文像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后，金文再加“示” 另造“神”代替：（示，祭祀）（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。造字本义：名词，古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。在中医观念中，“精”*  是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散；“灵”*  是沟通天地万物的通神力量，比“神”更脆弱，要以静心与觉悟特别养护；“魂”*  是统领精神的神秘能量，也称“阳神”，主动，负责有意识状态下的情感、思想等心智活动；“魄”*  是统领肉体的神秘能量，也称“阴神”，主静，负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。
吉：“吉”、“享”、“亨”同源，后分化。囗，既是声旁也是形旁，是“邑”的省略，表示都城。吉，甲骨文（亭、庙）（囗，即“邑”，都城），表示帝王以熟肉美酒祭享先帝（参见“孰”）的都城庙宇。造字本义：名词，举办国家喜庆大典、帝王祭享先祖先帝的都城国庙《说文解字》：吉，祥瑞美好。字形采用“士、口”会义。
苦：古，既是声旁也是形旁，表示久远。苦，篆文（植物）（古，古老），表示古老的植物。造字本义：名词，采集时代发现的一古老植物，种味似黄连的荼草。《说文解字》：苦，非常苦，苓草。
多：甲骨文（夕，肉块）（夕，肉块），表示两份肉食。在物质匮乏的原始共产平分时代，人们均分物用，尤其均分肉食，一人独占双份就是“超额”。造字本义：动词，一人独占双份、多份肉食。金文、篆文承续甲骨文字形。平分肉食为“宜”；独享双份肉食为“多”；堆积大量肉食为“叠”。《说文解字》：多，重复。字形采用“重夕”会义。夕，表示相演绎，所以变成多。重叠“夕”字叫“多”；
愿： 原，既是声旁也是形旁，表示本来的。造字本义：名词，藏在心中的本来的想法、希望悲：非，既是声旁也是形旁，表示否定、违背。悲，古鉥字形造字本义：形容词，因违背意愿的意外变故而痛楚、哀伤。《说文解字》：悲，哀痛。字形采用“心”作边旁，采用“非”作声旁。
病：“疒”是“病”的本字。丙，既是声旁也是形旁，是“抦”的省略，表示持举、抓握。疒，甲骨文（人，患者）（水，汗液）（爿，木床），表示病人躺在床上发汗。有的甲骨文用“身”（孕妇）代替“人”，表示孕妇长期卧床。简体甲骨文省去汗水。金文将甲骨文字形中的孕妇形象写成。《说文解字》：病，疾痛加重后形成的症状。字形采用“疒”作边旁，采用“丙”作声旁。
无：造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。 “兀”*  是秃顶；“无”是光头。
常：尚，既是声旁也是形旁，表示崇尚的、流行的。造字本义：名词，古代长期流行的服饰。古代称连体裙为“裳”*  ，称长裙为“常”。《说文解字》：常，下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁，采用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形采用“衣”作边旁
苟：甲骨文是象形字，字形像一个人头发上沾满了带刺芒的蒺藜。造字本义：名词，中国特有的伞形科藁本植物，果实表面棕褐色或暗棕色，粗糙有皱纹，体轻质硬，果柄易折断，果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发，以便四处传播。《说文解字》：苟，一种草。字形采用“艸”作边旁，采用“句”作声旁。  
幽：造字本义：形容词，火光极为微弱。《说文解字》：幽，隐而不现。
鄙：“啚”是“鄙”的本字。造字本义：名词，垦荒种粮的农村边邑。《说文解字》：鄙，五百家叫“鄙”。
孤：瓜，既是声旁也是形旁，表示突兀的样子。表示单独无伴的孩子。造字本义：名词，比喻没有父母依傍的、单独生活的孩子，通常指丧父、丧母或父母俱亡的孩子。《说文解字》：孤，年幼无父。字形采用“子”作边旁，采用“瓜”作声旁。
恃：造字本义：动词，心里有所依仗。《说文解字》：恃，信赖。字形采用“心”作边旁，采用“寺”作声旁。
危：危，甲骨文（像悬崖）（像坠石），表示悬崖坠石。有的甲骨文、将坠石形象繁化为、。篆文另造会义字：（人）（厂，崖岩）（巳，“人”的变形），表示人在崖顶，担心坠崖；人在崖下，担心坠石。造字本义：形容词，人在高崖或崖下而害怕，担心自身坠崖或坠石。《说文解字》：危，人在高处而恐惧。字形采用“厃”作边旁，表示自卪履高而止。所有与危相关的字，都采用“危”作边旁。
败：甲骨文（貝，财宝）（攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。《说文解字》：败，毁坏。字形采用“攴、贝”会义。“败”、“贼”都采用“贝”作边旁会义。贁，这是籀文的“败”，采用“賏”作边旁。
私：造字本义：名词，不知其详的胎儿或暗藏的家产。在共产平分的原始时代，人们对胎儿与个人所隐藏的粮食、财物，既好奇又无奈。 《说文解字》：私，禾谷。字形采用“禾”作边旁，采用“厶”作声旁。北方习惯上叫禾谷主人为“私主人”。   

cody

翻译：

贤人君子存志远之心，在通向成功的各种路口怎么避免诱惑选择的法则。
事情长远莫不在于对事情的全局及万世谋划
安定莫不在于忍住艰苦，抵挡诱惑
在别人前头莫不在于走正确的线路
专心与事莫不在于专心倾注
如有神助莫不在于精神与对象合一
明莫不在于神体察万物
祥瑞美好莫不在于知道满足
苦莫不在于愿望太多
有问题莫不在于反复无常，瞎折腾
鼠目寸光莫不在于得眼前小利
幽暗无明莫不在于废公存私，渺小贪鄙
无人亲近莫不在于自以为是
危亡莫不在于任用能力差的人
失败莫不在于每人为己