陈静的《论语》作业本

流水拨动琴弦

第二天 子罕篇第九 （1）

第一章
子罕言利，与命与仁。
乐喜，字子罕，春秋时宋国(今河南商丘)人，贤臣。于宋平公(前575年-前532年)时任司城(即司空，因宋武公名司空，改名为"司城"。主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶)，位列六卿。
孔子平时少言利，只赞同命与仁。

第二章
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”
达巷的党人说：“伟大呀孔子！他博学无所不能，乃至没有一项可给他成名了。”孔子听说，对弟子们说：“我究竟该执哪一项呢，执御还是执射呢？我还是执御吧。”

第三章
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
孔子说：“麻冕是古礼，现在改用黑丝作冕，比麻冕节省了。我从众，也用黑丝冕。臣对君在堂下拜，这是古礼，现在都在堂上拜，我觉得似乎太骄了。虽违逆于众，我还是堂下拜。”

第四章
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子平日绝无四种心：一无臆测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。

第五章
子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
孔子在匡地被拘。说：“文王既死，文道就不在此了吗？若天意将欲丧此道，不会使后死者亦得知此道；若天意不欲丧此道，匡人能把我怎样啊？”

第六章
大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”
太宰问子贡：“夫子是圣人吗，为何这样多能呀？”子贡说：“固然是天意纵使他成为一大圣，又纵使他如此多能呀。”孔子听到了说：“太宰真知道我啊，我只因年轻时贫贱，故多能些鄙事。君子要多能吗，不多的呀？”

第七章 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
牢说：“夫子说：我没有被大用，所以学得许多艺。”

第八章
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
孔子说：“ 我有知吗，无知啊。有鄙夫来问我，他心空空，一无所知，只诚悫地来问，我亦只就他所问，从他所疑的两端反过来叩问他，一步步问到穷竭处，就是了。”

第九章
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
孔子说：“凤鸟不来，河中不再出图，大概我是完了吧？”

第十章
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。
趋：芻，既是声旁也是形旁，表示割草，收割，获取。趨，篆文（走，跑）（芻，收割），表示跑着抢收。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，庄稼成熟时迅速抢收。
孔子见到服齐衰丧服的、以及轻丧去冠括发的，以及瞽者无目的，他们若来见夫子，夫子必从坐席上起身，虽是年轻人亦一样。若夫子在这些人身旁走过，则必改步疾行。
（“圣人之道，无微显，无内外，由洒扫应对而上达天道，本末一以贯之。”）

第十一章
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”
颜渊喟然叹道：“我仰望它，愈望愈高。我钻研它，愈钻愈坚。一忽儿看它在前面，一忽儿又象在后面。先生循着次第，一步步地诱导我，他是如何般地善教啊：他以文章开博我，以礼行节约我，使我欲罢不能。但我才知已尽，象见它在前面矗立着，高竣卓绝，我想再向前追从，但感到无路可由了。”

第十二章
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
孔子病重，子路派使孔子门人为家臣，来预备丧事。孔子病减，说：“很久了呀，由的行此诈道呀！我没有家臣，装作有家臣，这将骗谁呢？难道要欺天吗？而且我与其死在家臣们手里，还不是宁愿死在你们学生们的手里吗？我纵使不得用君卿大夫们的葬礼，难道我就死在道路上，没人来葬我吗？”

第十三章
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
韫：yùn昷，既是声旁也是形旁，是“蕴”的省略，表示蓄藏、积聚（包藏、包含）。韞，篆文（韋，皮革）（昷，即“蕴”的省略，蓄藏、积聚），表示用皮革裹藏。造字本义：动词，用皮革裹藏。子贡说：“若有一块美玉在这里，还是装在匣中藏起来呢？还是求一个高价出卖呢？”孔子说：“卖呀，卖呀，我只在这里等待出价的。”

第十四章
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想要到九夷去。有人说：“九夷闭塞，怎住下呢？”孔子说：“君子居住，有什么闭塞的呢？”

第十五章
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
孔子说：“我从卫返回鲁，始把乐厘正了，雅与颂各自获得了它们原来应有的处所。”

第十六章
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
孔子说：“出外奉事公卿，入门奉事父兄，有丧事不敢不勉尽我力，不要被酒困扰了，这些对我有何困难呀？”

第十七章
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子在川水之上说：“去的就象这样呀，它不舍昼夜地向前。”

二、体会
读论语，对孔子之人学确实“仰之弥高，钻之弥坚”，又多在生活平实细节里，亲切而动人。

三、朗读已上传

流水拨动琴弦

老师领读七罕篇第九：