风语的《论语》作业本

fengyu

第六天（11.6）
先进篇第十一（1）

一、原文+译文

第一章子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
先：先，甲骨文（之，即“趾”的本字，借代腿脚）（人，是“千”的省略，亦即“迁”的省略，移动），表示抢在他人之前到达。造字本义：动词，抢在他人之前到达

野：造字本义：名词，远古时代王侯权贵筑在深山林间冬温夏清的别墅，供夏季避暑居住。

译文：孔子说：“走在礼乐之前面的，是生活在深山老林中的人；走在礼乐之后的，是君子。如果实行的话，我要走在礼乐之前。“

第二章子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
译文：孔子说：”在蔡、陈时就跟着我的人，都都不如这几个弟子。“
第三章德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
译文：最有德行的：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。口才言辞最擅长的：宰我、子贡。善于政务：冉有、季路。文字水平最好的：子由、子夏。


第四章子曰：“回也，非助我者也！于吾言，无所不说。”
译文：孔子说：“颜回，不能通过辩论质疑助我精进。他对我说的话，没有不心悦诚服的。”

第五章子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
译文：孔子说：“闵子骞孝顺的孩子啊！父母兄弟称赞他的话没错啊。“


第六章南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
复：复”是“復”的本字。复，甲骨文（南北两端各有瓮城的城邑）（夂，倒写的“止”，前来），表示往返于城门。造字本义：动词，往返于城门。
译文：南容三次往返白圭，孔子把自己哥哥的女儿给他做了妻子。

第七章季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
译文：季康子问孔子：“弟子里面谁最好学？”孔子回答：“有一叫颜回的最好学，不幸的是活的很短去世了！现在没有谁最好学了。”

第八章颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”
才：“才”是“材”的本字。才，甲骨文是象形字，字形像房柱与房梁的象形，像树杈，即远古简易建筑中的房柱，像房柱上架着的横木，即横梁。造字本义：动词，立柱架梁，开始建屋。译文：颜渊去世，颜路让孔子卖马车来为颜渊置买外棺。孔子说：“有才无才，说到底都是各自的儿子。孔鲤也死了，有内棺无外棺。我不能走路步行为他买棺椁，因为我当了大夫之后，不可徒步行。“

第九章颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
译文：颜渊去世了，孔子说：“哎！上天要让我失去他啊！上天让我失去他啊！“

第十章颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
译文：颜渊去世了，孔子非常悲痛。身边的人说：“孔子太悲痛了！”孔子说：“不为这样的人伤心，那还为谁伤心呢？”

第十一章颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。”
译文：颜渊去世，孔子的弟子们想厚葬颜渊，孔子说：“不能这样做。”他的弟子们还是厚葬了颜渊。孔子说：“颜回啊，看待我如父亲一样，我不能视其如子，不是我后厚葬他，是那几个弟子干的。”

第十二章季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼！”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
译文：季路问鬼神的事。孔子说：“连侍奉好身边的人都做不到，怎么能侍奉好鬼神呢！”“我斗胆问一下，死是怎么回事？“孔子说：”生的道理你尚且没明白，怎么能明白死的道理呢？“

第十三章闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然！”
译文：闵子骞陪侍时恭敬和悦，子路刚强果敢，冉有子贡从容善辩。孔子有高兴有担忧，“像仲由这样，恐怕难以善终。”


二、心得体会
礼乐是根，根要扎实才能根深叶茂。
三、朗读上传微盘