陆壹《三略读书笔记》

眉长舒

2023.3.11第三周 第七天

一、原文

夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。亡者，非丧其身也，谓夺其威，废其权也。封之于朝，极人臣之位，以显其功；中州善国，以富其家；美色珍玩，以说其心。
夫人众一合而不可卒离，威权一与而不可卒移。还师罢军，存亡之阶。故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。故霸者之作，其论驳也。存社稷罗英雄者，“中略”之势也；故世主秘焉。

二、查字正音

1弓：造字本义：名词，利用有弹性的弯拱和丝弦射箭或发弹的古代战械。

2藏：造字本义：动词，利用遮挡物的掩护隐蔽、隐匿，躲避追寻。

3州：造字本义：名词，独立于河心的冲积沙洲。

4移：造字本义：动词，将过于密集的禾苗分开并转植他处。

5罢：造字本义：动词，抓捕位高权大的官吏。

6霸：造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光。

7驳：造字本义：动词，众人七手八脚地给马车装卸货物。

8社：造字本义：名词，为每年一度祭拜土地神而专设的土台，台上种植象征大地滋养万物之神力的树木。古籍多以“社”代替“file:///C:/Users/12175/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png”。古籍常“社稷”并用，“社”表示种植神树、专供聚落祭拜土地神的土台；“稷”表示代表五谷之神的稻麦黍菽等庄稼。

9稷：造字本义：动词，祭祀谷神，感恩粮食，祝祷五谷生长。

10秘：造字本义：名词，隐而不宣或深不可测的神迹。

三、翻译

高飞的鸟儿死完了，良弓就该收起来了。敌对的国家灭亡了，谋臣就该消灭了。所谓的消灭，并不是消灭他们的肉体，而是要削弱他们的威势，剥夺他们的权力。在朝廷上给他封赏，给他人臣中最高的爵位，以此来表彰他的功劳。封给他中原肥沃的土地，以使他的家中富有。赏给他美女珍玩，使他心情愉悦。军队一旦编成，是无法仓促解散的。兵权一经授予，是无法马上收回的。战争结束，将帅班师，对于君主来说，这是生死存亡的关键时刻。所以，要以封爵为名削弱他的实力，要以封土为名剥夺他的兵权。这就是霸者统御将帅的方略。因此，霸者的行为，是驳杂而不纯的。保全国家，收罗英雄，就是《中略》所论的权变。历代做君主的，对此都是秘而不宣的。

四、背诵

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眉长舒

2023.03.12 第四周第一天
一、为中略划分段落并概括段落大意。

第一段：夫三皇无言而化流四海----赏亏则士不用命。

帝道社会、王道社会、霸道社会三种社会形态。

第二段：《军势》 曰：“出军行师，将在自专----威多则身蹶。

君臣之道。
第三段： 故圣王御世，观盛衰，度得失，而----非阴谋，无以成功。

圣王御世的权谋之道。
第四段：  圣人体天，贤者法地，智者师古。----人臣深晓“中略”，则能全功保身。

《三略》的创作背景及上中下三略各自的侧重点
第五段：  夫高鸟死，良弓藏；----“中略”之势也；故世主秘焉。

收权，君主守国的权谋之道

二、背诵：从夫三皇无言而化流四海至故义者，不为不仁者死，智者不为暗为谋。
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眉长舒

2023.3.13第四周 第二天
今日任务：
一、概括中略中心论点和论据。

中心论点：差德行，审权变。人主能御将统众，人臣能全功保身。
论据：中略全文。
二、背诵中略余下部分。
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眉长舒

2023.3.14第四周 第三天

一、原文

夫能扶天下之危者，  则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。求贤以德，致圣以道。贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。   

贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，非金石丝竹也；谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。如此，君人者乃作乐以节之，使不失其和。故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长；乐身者，不久而亡。

二、查字正音

1泽：造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。

2昆：造字本义：名词，在烈日下一起劳役的奴隶们。

3六：造字本义：名词，庐，由四面墙，以及屋顶、地面两面构成的房屋。

4合：造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。

5同：造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。多柄夯具file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif叫“凡”；众人喊着统一的号子、用“凡”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif夯地叫“同”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif。

6乖：造字本义：动词，像闷瓜一样不合群，孤僻独处。

7阶：造字本义：名词，由大小相似的石板以相近的高度差筑成的石级山路。

8政：造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。

9节：造字本义：名词，远古时代用于进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。

10降：造字本义：动词，从山顶往山下走。

三、翻译

能够拯救天下倾危的，就能得到天下的安宁；能够解除天下忧患的，就能够享受天下的快乐；能够解救国家灾祸的，就能够得到天下的幸福。所以，恩泽遍及于百姓，贤人就会归附他；恩泽遍及于万物，圣人就会归附他。贤人归附的，国家就能强盛；圣人归附的，天下就能统一。使贤人归附要用“德”，使圣人归附要用“道”。贤人离去，国家就要衰弱了；圣人离去，国家就要混乱了。衰弱是通向危险的阶梯，混乱是即将灭亡的征兆。贤人执政，能使人从行动上服从；圣人执政，能使人从内心里顺从。从行动上服从，便可以开始创业了；从内心里顺从，才可以善始善终。使人从行动上服从靠的是礼教，使人从内心里顺从靠的是乐教。所谓的乐教，并非指金、石、丝、竹，而是使人们喜爱自己的家庭，喜爱自己的宗族，喜爱自己的职业，喜爱自己的城邑，喜爱国家的政令，喜爱社会的伦理道德。这样治理民众，然后再制作音乐来陶冶人们的情操，使社会不失和谐。所以有道德的君主，是用音乐来使天下快乐；没有道德的君主，是用音乐来使自己快乐。使天下快乐的，国家便会长治久安；使自己快乐的，不久便会亡国。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.15 第四周 第4天

一、原文

释近谋远者，劳而无功；释远谋近者，佚而有终。佚政多忠臣，劳政多怨民。故曰，务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。舍己而教人者逆，正己而化人者顺；逆者乱之招，顺者治之要。

  道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体；不可无一焉。故夙兴夜寐，礼之制也；讨贼报仇，义之决也；恻隐之心，仁之发也；得己得人，德之路也；使人均平，不失其所，道之化也。

二、查字正音

1释：造字本义：动词，解除囚犯的枷锁，使获自由。现代汉语中常“诠释”并用，词义偏指“诠”：“释”表示解析，分项阐明，强调最终的“明了”的效果；“诠”表示全面、透彻地解释，也就是说“诠”是详尽的“释”，强调学术阐述的“规范性”和“完整性”。

2佚：造字本义：名词，消失不见的人，即遁世隐居者。

3恻：造字本义：动词，旁观同情，暗自悲伤。古籍常“悱恻”并用，“悱”表示对他人极端悲惨的遭遇，难以言表安慰；“恻”表示旁观同情，暗自悲伤。

4隐：造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。“显”是身处社会焦点，引人注目；“隐”是为静心修道而远离人群，深居山野。

5蹈：造字本义：动词，舞者翘着双足跺地、踢土的动作。舞蹈是肢体运动的造型艺术，挥手作姿叫“舞”，辟腿跺踢叫“蹈”。

6报：造字本义：动词，古代法官升堂传令，带押罪犯受审。

7仇：造字本义：动词，追究伤害，攻击报复。

8招：造字本义：动词，打酒添食，款待客人。

9夙：造字本义：动词，在星月下通宵劳作。

10兴：造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。

11夜：造字本义：名词，人体的两腋部位。

12寐：造字本义：动词，躺在床上，睡而未眠。

13德：造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。

14化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。古籍常“造化”并用，表示创造和改变一切的神奇大自然：“造”表示从无到有作出某物或现象；“化”表示由此到彼作出改变或消灭。中医古籍中也常“消化”并用，表示胃、肠加工食物和吸收食物营养的过程：“消”表示胃壁将食物（尤指固体食物）磨碎磨细、变成流质；“化”表示肠道将流质食物转变为适应身体的养分能量并加以吸收。

15讨：造字本义：动词，伸张正义，武力示威。

16仁：造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。

三、翻译

不修内政而向外扩张的，劳而无功；不事扩张而修明内政的，逸而有成。实行与民生息的政策，民众渴望报答君主，国家就会出现许多忠义之臣；实行劳民伤财的政策，民众心中抱怨君主，国家就会出现许多怨恨之民。所以说，热衷于扩张领土的，内政必然荒废；尽力于扩充德行的，国家就会强盛。能保全自己本来所有的。国家就会平安；一味垂涎别人所有的，国家就会残破。统治残酷暴虐，世世代代都要受害。事情超过了限度，即使一时成功，最终也难免失败。不正己而正人者其势拂逆，先正己而后正人才顺乎常理。行为拂逆是招致祸乱的根源，顺乎常理是国家安定的关键。

四、背诵

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