陆壹《三略读书笔记》

眉长舒

2023.3.5第三周 第二天
今日任务：上略的中心论点和论据

中心论点

用兵之策:兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民，得民心者得天下。

论据：以详细阐述何为主将之法、为国之道、军国之要、用人之道、为君之诫、为君之道为论据。

要点：

主将之法:务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。

1、柔弱刚强。

2、虑、勇、动、怒，将之明诫。

3、将有威，将有策，将有谋，将有德。

为国之道：恃贤与民。

军国之要：察众心，施百务。

用兵之要：崇礼重䘵。

用人之道：尊以爵，赡以财；接以礼，励以义。

为君之诫。（《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；------------各阿所以，令主失忠。

为君之道：主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。

眉长舒

2023.3.7第三周第三天

一、原文

夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。  
  王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。
  霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。

二、查字正音

1皇：造字本义：名词，头戴金制闪光冠冕的帝王。隶书                              将篆文字形中的“自” 写成“白” 。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；使用特大战斧的威猛将帅叫“王”。古人称开创缔枝为巢时代的首领为“帝”；称文治天下的智慧首领为“君”；称头戴金冠的至上王者为“皇”。

2令: 造字本义：动词，上级向下级授命，作出权威性指示。

3太: 造字本义：形容词，“大”的最高程度，特大，超大。

4平: 造字本义：动词，号音稳定悠长，没有起伏变化，表示警情安定。号角吹不出任何声音叫“亏”（表示完全缺乏中气）；号角吹得“嘘嘘”无力叫“兮”；号角高亢并紧急叫“乎”（“呼”，部落紧急招集的号角）；号吹得音调悠长、稳定、没有起伏变化叫“平”（号音平直，表示平安无事，没有警情）。

5群: 造字本义：动词，牧羊者呟喝、驱赶，将众多羊只聚集在一起。古籍多以“羣”代替“群”。

6矩: 造字本义：名词，工匠用来画直线直角的大工尺。古人称圆之标准为“规”，称方之标准为“矩”。

7职: 造字本义：动词，古代基层官员听取民意并作记录。

8废: 造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。

9甲: 造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的坚硬盾牌，有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。

10霸: 造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光。

11赏: 造字本义：动词，奖赐财物，以激励对方崇尚某种价值。

12亏: 造字本义：动词，气力不足，未将号角吹响。号角吹不出任何声音叫“亏”（表示完全缺乏中气）；号角未能吹响、只发出“嘘嘘”声叫“兮”；号角高亢并紧急叫“乎”（“呼”，部落紧急招集的号角）；号角吹得音调悠长、稳定、没有起伏变化叫“平”（号音平直，表示平安无事，没有警情）。
三、翻译

三皇不需要任何言论，教化便流布四海，所以天下的人不知道该归功于谁。五帝效法天地运行，增设言教，制定政令，天下因此太平。君臣之间，互相推让功劳。四海之内，教化顺利实现，黎民百姓却不知其中的原因。所以，使用臣属不需依靠礼法和奖赏，就能做到君臣和美无间。三王用道德治理民众，使民众心悦诚服。三王制定法规，以防衰败，天下诸侯按时朝觐，天子的法度实行不废。虽然有了军备，但并没有战争的祸患。君主不怀疑臣属，臣属也不怀疑君主。国家稳定，君位巩固。大臣适时功成身退，君臣之间也能和睦相处而无猜疑。五霸用权术统御士，以信任结交士，靠奖赏使用士。失去信任，士就会疏远了。缺少奖赏，士便不会用命了。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.8第三周第四天

  一、原文

《军势》 曰：“出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。”
  《军势》曰：“使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。”
  《军势》曰：“无使辩士谈说敌美，为其惑众；无使仁者主财，为其多施而附于下。”
  《军势》曰：“禁巫祝，不得为吏士卜问军之吉凶。”
  《军势》曰：“使义士不以财。故义者，不为不仁者死，智者不为暗主谋。”

二、查字正音

1御: 造字本义：动词，驯服马匹，握缰骑行。

2邀: 造字本义：动词，明言强令对方前往。

3趋: 造字本义：动词，庄稼成熟时迅速抢收。

4微: 造字本义：动词，老人拄杖缓行。

5辩: 造字本义：动词，古代庭审诉讼时原告和被告双方的论争。

6惑: 造字本义：形容词，心乱，不明确。

7财: “疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱则生于贪欲——“四十不惑”是指人到中年，能够看清自己真正的欲求而得明智。

8附: 造字本义：动词，割让土地，作为属国向强国称臣。

9巫: 造字本义：动词，远古部落中智慧灵巧的通神者，以神秘法器，祝祷降神。

10祝: 造字本义：动词，祭奉神灵，并向苍天祷告，祈求赐福。

三、翻译

《军势》上说：出兵作战，重在将帅有专断指挥之权。军队的进退如果都受君主控制，是很难打胜仗的。

《军势》上说：对智者、勇者、贪者、愚者的使用方法各有不同。有智谋的人喜欢建功立业，勇敢的人喜欢实现自己的志向，贪财的人追求利禄，愚鲁的人不惜性命。根据他们各自的特点来使用他们，这就是用人的微妙权术。《军势》上说：不要让能说会道的人谈论敌人的长处，因为这样会惑乱人心。不要用仁厚的人管理财务，因为他会曲从于下属的要求而浪费钱财。《军势》上说：军中要禁绝巫祝，不准他们为将士们预测吉凶。《军势》上说：使用侠义之士不能靠钱财。所以，义士是不会替不仁不义的人去卖命的，明智的人是不会替昏聩的君主出谋划策的。

四、背誦

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眉长舒

2023.3.09第三周第五天

一、原文

主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
  故圣王御世，观盛衰，度得失，而为之制；故诸侯二师，方伯三师，天子六师。世乱，则叛逆生；王泽竭，则盟誓相诛伐。德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。故非计策，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非阴谋，无以成功。

二、查字正音

1主：造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。

2德：造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。

3叛：造字本义：动词，军队分裂，违抗中央政权。

4威：造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。

5权：造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。

6弱：造字本义：形容词，强弓寿命已到，缺乏力量。

7蹶：造字本义：动词，因昏厥僵直而跌倒。

8方：造字本义：动词，将罪犯剃发刺字，流放边疆。

9伯：造字本义：名词，头发发白、见多识广的老人，多用以称呼部族首领或地方长官。古人称见多识广的部族首领或地方长官为“伯”；称调解裁断的德高望众者为“仲”；称祭祀降神的男子为“叔”。

10逆：造字本义：动词，双方方向相反地相向而行，与“相从”相反。

11泽：造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。

12竭：造字本义：动词，用尽全力由蹲而立，将重物掀起。

13盟：造字本义：动词，共饮融合彼此鲜血的液体，公开发誓缔结生死之交。

14诛：造字本义：动词，在罪犯背上披挂红笔写的名字，执行死刑。

15伐：造字本义：动词，武力杀戮。

16倾：造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。

17揽：造字本义：动词，抱在怀里看。

18谲：造字本义：动词，用诡诈的语言刺探、套取情报，话中藏话。汉语中常“诡谲”并用，本义动词，表示说话深藏误导对方的阴险动机，“诡”表示危言耸听，借机误导；“谲”表示用诡诈的语言刺探、套取情报。“诡谲”多引申为形容词，表示暗藏多重危机内幕的，令人难辨虚实利害的。

19奇：造字本义：动词，骑马代步。当“奇”的“骑马”本义消失后，篆文再加“马”另造“骑”代替。“尤”是抓持过多食物；“奇”是中原人罕见的骑马代步；“特”是祭祀时牺牲专用的小公牛；“异”是不正常的婴儿。

20寇：造字本义：动词，域外暴徒袭击边民，武力劫掠。

三、翻译

君主不能没有道德，没有道德大臣就会背叛；君主不能没有威势，没有威势就会丧失权力。大臣不能没有道德，没有道德就无法辅佐君主；大臣也不能没有威势，没有威势国家就会衰弱。但是大臣威势过了头则会害了自己。

所以圣明的君王治理天下，观察世道的盛衰，衡量人事的得失，然后制定典章制度。所以诸侯辖二军，方伯辖三军，天子辖六军。世道乱了，叛逆便产生了。天子的德泽枯竭了，诸侯之间的结盟立誓、互相攻伐也就出现了。诸侯之间，势均力敌，谁也没有办法战胜对手，于是便争相延揽英雄豪杰，与之同好同恶，然后再运用权术。所以，不运筹谋划，是没有办法决嫌定疑的；不诡诈出奇，是没有办法破奸平寇的；不秘密谋划，是没有办法取得成功的。

四、背诵

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眉长舒

2023.03.10 第三周第六天

  

一、原文

圣人体天，贤者法地，智者师古。是故《三略》为衰世作：“上略”设礼赏，别奸雄，著成败；“中略”差德行，审权变；“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。故人主深晓“上略”，则能任贤擒敌；深晓“中略”，则能御将统众；深晓“下略”，则能明盛衰之源，审治国之纪。人臣深晓“中略”，则能全功保身。

二、查字正音

1体:造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。

2略: 造字本义：动词，侵入他邑，重定疆界。古人称武力掠财为“侵”，称武力占地为“略”。

3衰: 造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。

4雄: 造字本义：名词，公鸟。古人称阳性的鸟为“雄”；称阴性的鸟为“雌”。在古人眼里，“英雄”是杰出的生灵：“英”是植物中的精华，“雄”是动物中的精灵。

5著: 造字本义：动词，古人在宰牲或祭祀的日子，将筷子插在煮熟的猪头或其它兽头上，以示敬请祖先和神灵钦享他们虔诚的供献。古人常常用随手可得的筷子在桌上或地上标示、写字，因此“箸”有“撰写”的引申义，后由“著”代替。

6败: 造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。

7差: 造字本义：动词，手持庄稼谷穗在脱粒器具上拍打或搓转，使谷子脱粒；脱粒器上有众多高低长短、错落不齐的尖齿。

8陈: 造字本义：名词，部队在旷野、山地行军作战时的阵形。

9咎: 造字本义：动词，远古时代祛灾祭祀仪式中，对招灾人的尸体践踏咒骂，以示对神灵的谢罪。

10擒: 造字本义：动词，持网捕鸟。

11全: 造字本义：名词，古代为帝王量身打造的、完整包裹通体尸身的金缕玉衣。

12功: 造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。

13保: 造字本义：动词，将幼儿背在背上以免各种意外

14身:造字本义：动词，妇女腹部隆起，怀胎孕子。金文异体字“㐆”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif是“身”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif的反写，表示临近产期的孕妇腹坠腹疼，行动不便，不得不经常依倚支撑物而站立或行走。“身”的异体字“㐆”（shēn），因其“依倚”含义而被读作“依”（yī ）；又因“㐆”被误作“殷”（ yǐn ）的省略而读作“隐” yǐn 。古籍多以“身”代替“㐆”。当“身”的动词“怀孕”本义消失后，篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif将甲骨文字形中的的包围结构调整上下结构，另造“孕”代替。

15学：造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。

16生：造字本义：动词，草木破土萌发。

三、翻译

圣人能够体察天之道，贤人能够取法地之理，智者能够以古为师。所以，《三略》一书，是为衰微的时代而作的。《上略》设置礼赏，辨识奸雄，揭示成败之理。《中略》区分德行，明察权变。《下略》陈述道德，考察安危，说明残害贤人的罪过。所以，君主深通《上略》，就可以任用贤士、制服敌人了。君主深通《中略》，便可以驾御将帅，统领兵众了。君主深通《下略》，就可以明辨兴衰的根源，熟知治国的纲纪了。人臣深通《中略》，就可以成就功业，保全身家。

四、背诵

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