双玉《三略》读书笔记

双玉

第五周第六天2023.3.24
作业：

【背诵】

双玉

第五周第七天2023.3.25
【作业】把上略、中略和下略的树形图整合成一张树形图。
见附件。

双玉

第六周第一天2023.3.26
【作业】
上略说“含气之类，咸愿得其志”，据此三略认为应该怎样做队伍建设？围绕柔弱刚强，三略讲述了什么样的治军思想？
答：
做队伍建设：
      首先第一点，得人心，得少数英雄的心。把将领、俊杰的志愿揽抱在怀里珍之重之，为其实现理想抱负提供职位、提供资源等各种支持，使他们的志愿从无到有、从无到得。得了就立了功，要赏，赏也能蓄恩——主君明眼识我是恩，给我平台施展抱负是恩，赏禄有功、使我得志是恩。由此以恩素蓄，下甘愿跟上拧成一股绳子，上把下的志愿当成自己的志愿、你的志愿就是我的志愿（“通志于众”），形成上下无二心的、团结凝聚的队伍精神面貌。
       君将、将兵、君民无二心，那么上就要跟下同好同恶，不分你我、如一人，就没有治理不好国家的、没有打不赢的仗的。这样一来，国强军强了，就会得来更多的人——一是自己国家富足就会产出更多数量的人和英雄，二是别国的人和英雄被吸引过来。所以，队伍建设的第二点是得人，越得人，越能将队伍建设得更好。国家不安定，无法得人；人不得，国家建设就更破。

治军思想：
       “柔能制刚，弱能制强”，讲述了道的阴阳相克、相辅相成的治军思想，柔弱胜刚强。柔是有弹性的智慧（德），刚是勇力；统帅怀德做战局指挥，勇武有力的将士顺着智慧的指挥去施展出来。弱是无为之用，主君（统帅）不亲自成事，联合众多强悍大能之人，要让强悍大能之人去尽情做事，以此用德。阴克用阳，以柔弱之德克用刚强之力。

双玉

第六周第二天2023.3.27
【作业】
上略说“军国之要，察众心施百务”，目的是什么，百务指什么？
答：
1. “军国之要，察众心，施百务”目的是保证全胜，保证打胜仗，最终达成强军兴国，军威强才能震慑、降服他国。察敌我众心，充分利用和调动敌我各方的战争心理，深入细微地了解军情，去施展各项战略战术；且不迷信战略战术的套路，随时根据众心的变动来把握时机，应变战场，以此保证全胜，强军强国。
2. 百务指的是根据敌我各方不同人的心理而施与不同分类的事务应对。在经文中具体指的是“危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。为者则己，有者则士。焉知利之所在？彼为诸侯，己在天子，使城自保，令士自处。”

双玉

第六周第三天2023.3.28
【作业】
三略认为应该怎么养兵？
答：
1. 先养民，民多则将士数量的储备多；百姓富足，则军队的后勤有足够的保证；
2.  养民出英雄，出将士、贤人、豪杰之才，在这些人的带领下能更好地养兵；3. 保证队伍的良性发展，杜绝奸邪做主的情况发生；
4. 用“士轻死”的各种策略（如重禄、蓄恩）养兵的战力；
5. 智、勇、贪、愚、义等各类人（兵），各得其位，各行其职；
6. 服威聚神，用赏罚让兵服军威，上下不二心让兵聚全胜之神。