白小琴第一期作业版

白panpan

第38课 家魂病
        定义家魂病:
         家魂不等于家魂病，但家魂病是依靠家魂进行传播，这像个载体一样。意味着，家魂病的结构形态和特点都是和家魂长的很相似，但是它们的根本是不一样，一个是用来生生不息，而一个是用来生产病。我对病的理解是积极的。
       上节课说到家庭治疗用疏通和堵塞。家魂病的出现，就是在提示着这家家魂出问题了，需要进行疏通和堵塞。这个部分，病的感觉也有了维持家魂生生不息的功能。

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第三十九课 家魂的治疗（2）——家魂病治疗的方法论
      上节重点：       家魂病是执行家魂的人，知道了了不该知道的，而该知道的却没知道，也就是执行错了。所以家魂病的治疗，其方法论原则便是，让执行家魂的人知道该知道的，放弃不该知道的。
     识别什么是该知道的，什么是不该知道的，就成了第一个要务。
     我们知道并秉持不该知道的，不惜让家魂生病也要抱持它，这应该有特殊的机制。设法解除不该知道的东西对人的捆绑，当是常见任务。
     从习惯知道不该知道的，向知道该知道的频道转换，可能会有些维护工作要做，这也是需要有所准备的事项。
     以上是比较低维度的方法论。更高维的是直接向天地认同。

1、课后练习  用自己的语言说说家魂病的治疗原则（方法论原则）
      家魂病的治疗原则是在家魂中装个裁判，能对家魂病的运行进行识别和判断。

     这个裁判不一定指的是某个人，而直接可以判断为家庭中的共同理想或者家道的明晰。这个家遵什么道，走什么路，往哪儿走。这部分的就像所谓天道下自有人德。家道下也自有家德。在在这个明的照应下，就能识别和判断出家魂病的形态。是每个人家里人都得以看见。从而达到知，从而达到行。

     1、建立明确的家庭共同理想，家魂。让家庭的运行和发展 更为透明化。
     2、在识别家魂病的情况下。做到调整和阻止破坏的传承。从当下就判决。
     3、这个家的裁判可以是天道，可以是家道，但不能是由人道去主宰，这样才能做到，知知，尚也，知不知，病也。
     更高的治疗原则就是，让家里的人都成为天人，围绕天地运转，以天地为参照，那就没家魂病的事情了。

两周总结：
   我最近发现个事情，就是身边人I对外解释伴侣的非常不同。
   有说，我老公；我对象；我先生；我室友；我家属；我搭档;孩子ta爸......
   我是一直希望介绍为先生，但是呢，到目前为止只有对象才能叫的出口。在我的感受里，对象就是用来处一起的，和自己对着生活的，这里面显示我还没有完全结婚。这就和我们两个最近一直都没有要当父母的状态对上了。目前我们都没办法自然地和肚子里的孩子对话。之前是害羞，觉得尴尬。现在是处于还不知道如何去互动的阶段。我怕不是要等生出来了，两个人才真的有角色转变。回想到《尚书》中分享到过没有了法理精神在维持内在的统一，就会被外在的欲望给诱惑。我们这样算是还没有形成婚姻中的共同理想吧。这个家庭缺魂儿呀。所以我们两个才会没有共同奋斗的感觉。识别了，就是知，可能下一步，会到知知吧。

白panpan

白panpan 发表于 2023-9-25 18:58
第三十九课 家魂的治疗（2）——家魂病治疗的方法论
      上节重点：       家魂病是执行家魂的人，知道 ...

两周总结：
   我最近发现个事情，就是身边人对外解释伴侣的称呼非常不同。
   有说，我老公；我对象；我先生；我室友；我家属；我搭档;孩子ta爸......
   我是一直希望介绍为先生，但是呢，到目前为止只有叫对象才能叫的出口。在我的感受里，对象就是用来处一起的，和自己对着生活的，这里面显示我还没有完全结婚。这就和我们两个最近一直都没有要当父母的状态对上了。目前我们都没办法自然地和肚子里的孩子对话。之前是害羞，觉得尴尬。现在是处于还不知道如何去互动的阶段。我怕不是要等生出来了，两个人才真的有角色转变。回想到《尚书》中分享到过国家没有了法理精神在维持内在的统一，就会被外在的欲望给诱惑。我们这样算是还没有形成婚姻中的共同理想吧。这个家庭缺魂儿呀。所以我们两个才会没有共同奋斗的感觉，老是各干各的，以个人需求为主。识别了，就是知，可能下一步，会到知知吧。

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第四十一周（20230926-1002）
课后练习：说说你将怎么样给家魂病分类。
家魂病源自于上一辈的流传，当事人（寻求解决的人）是家魂病的直接载体，具有结构和功能的具象化。
我家的—蒙昧在我的生活中占据很大一部分空间，让我陷入了后知后觉状态的懵懂中。
大概三四岁的时候我有了自我意识，会去区分和思考内外在区别，看见很多，但在八岁正式上学后，却没有主动求知和拓展的动力。一直到27、8岁前，那种清晰的自我意识，和蒙昧的不知道的状态交织。粗心，记性差，反应慢又敏感。
对于六十分的付出一直不理解的部分是被遮蔽的一种状态和情感，小时候的很多经历我是有情绪和拒绝的。有不服气，不愿意，被迫的劳动。
所以，六十分的付出成稳固模式。所以找了个不需要劳动的家庭。

从这里看，如果把家魂的分类，可以分成是心与德与志三个方面。即是认知层面，行为层面和价值观方面。根据功能来划分，在哪个部分影响更为直接的。

像我的蒙昧状态，更多对功能的影响是行为层面，虽然它也直接影响认知和价值观。但这个家伙病的是通过行为来呈现的。
比如有些家族强迫症，这个功能影响，可能就是认知层面的影响。

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国庆中秋假期两周总结：
       有天，我爸爸突然在群里面说，把我们家当成一个公司来分的话，我哥是董事长， 我妈是经理兼顾主任，他说自己是副经理兼厨师长。我们其他人包括侄子都是小姐和公子。我和爸爸说了我的看法后。他给我回了句，我一高兴，就想起，然后开玩笑说的。家里没有什么划分的。我说，在这个大家庭里面，爸爸和妈妈是领导人，只有在领导者的带领下，一家人才能一条心哦。爸爸说，自己没有能力去安排这一家人。大家都有文化，可以想得到这些事情，你们自己就会安排好。我安排不好，没有这个能耐。到这，我当时是想给他打个电话，或者说一直想要打给电话去说说，但是我到目前都没打。
       听爸爸这样说，我看到了他其实很清楚现在家里面的局面。他很早前就把哥哥当成接班人在养，所以什么都以哥哥为重，哥哥做什么都去支持。但是很核心的就是我爸爸不知道长子和家里的火位应该是怎么样的。他对自己的定位就是，副经理。而我妈才是经理。想到蒙是没见过世面。我爷爷在我爸十初岁的时候去世，印象中，基本没有任何关于我爷爷的描述，他的名字也是我半年前问爸爸才知道，叫长林。好像在爸爸的世界里面，他不知道一个父亲应该是怎么样的，只能按照自己需要的样子给于支持，而没有教化的部分。这个状态固然是懵懂的，所以我哥在家里面的存在感也不高，小时候火焰很旺，现在感觉火焰很低，这个蒙呀，会压火苗。而爸爸喝酒，虽然是蒙上加蒙，我怎么感觉，喝了酒后，他说话做事更为豪放些，感觉是生火了。