双玉 家一期作业本

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半月总结
夫妻关系、亲子关系的两个作业，我代入的是我自己的未来小家期待是怎么样的。这些写出来的内容，放到我现在的家庭父母、亲子，隔了很厚一层，仿佛不是我的东西。

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第二十九课 家庭关系（家风家教）建设（7）同胞关系建设（2023.6.20）
同胞关系是家庭关系的一个要素，同胞关系的建设自然包括家庭关系建设的各个面向：同胞规则建设（同胞关系的家规和家训性建设）、同胞行为建设（同胞关系的家教性建设）、同胞氛围建设（夫妻关系的家风性建设） 。      

   所谓同胞规则建设，是想用来指称在同胞关系对家规家训作用的向度，对同胞规则开展的建设工作。
   所谓同胞行为建设，是想用来指称在同胞关系对家教作用的向度，对同胞行为及其模式开展的建设工作。
   所谓同胞氛围建设，是想用来指称在同胞关系对家风作用的向度，对同胞情感及其模式开展的建设工作。

   我们说家庭的结构，是在魂的统摄之下的家庭关系，调度着家庭资源的运行结构。相应的，同胞关系也会存在同胞魂与同胞资源的两个背景性层次的内容。在同胞关系建设的各项工作中，应该要纳入同胞魂和同胞资源作为背景。

课后练习  说说怎么建设自己的同胞关系


答：
1. 同胞规则建设——家规家训
我们家是三姐妹，都是金位，我是长姐兼职木位。金位克用木位（三妹克用我比较多，小时候二妹克用我比较多），木位为金位兜底。木位耗用金位做基础的家庭建设（耗用得不多）。因二妹与父亲单独在一边，需要考虑到在父亲身边她实际也是金位兼木位，这个我还没想好怎么处理、建设和她之间的同胞关系，我们两个都是金木双修。
2. 同胞行为建设——家教
互相帮助是有的，但是互通有无 比较少，得加强联系尤其是我和二妹之间的联系，三个聚到一起的时候只有过一次。家规对同胞关系的规定，我作为长姐，对妹妹有管教和照顾的职责。
3. 同胞氛围建设——家风
同胞情感友爱，因为我们三个都讨厌父母吵架，三个之间很少吵架。三妹与我之间有时候会吵，但也很快理智下来。

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第三十课 家庭关系（家风家教）建设（8）老少关系建设（2023.6.27）


我们在这里，用老少关系来指称家中老人与家中晚辈之间的关系。老人特指爷爷奶奶及以上父系祖先，母系老人作为这家最尊贵的客人，不在家庭关系中讨论。
  老人是家庭领导核心之本，是家里的元气所在。家中老人与其他家庭成员之间的关系，决定着这个家庭的基本走向，和家庭基本动力的性质。
  我们还是运用规则、行为和氛围来描述老少关系。

  老人魂，是家魂中最有很新核心作用的子系统魂，从内容上是老人对家族魂的理解和实践，老人的个人情绪很容易参与其中发挥作用。老人魂在老少关系中起统摄作用。  老少资源，是家庭资源中可以被老少关系调用的资源。
  老人魂和老少资源与老少关系共同构成一个家庭的老人系统。

  可以结合五行图，设计一些指标，来描述老少规则、老少行为、老少氛围。

课后练习  说说你自己家的老少关系和你的建设思路。

答：
1. 我家的老少关系
五六岁的时候从奉节移民出来，就和父母家族的老人远离了，整体形容我自己家的老少关系就是亲不起来。

我和龙家爷爷现在是断联的状态，父亲和他也是轻易不联系。奶奶已离世，我对她没有什么感情也没有什么记忆了，从母亲那里经常听到的就是怨怪奶奶看不起我们家、不养我们家、弯酸刁难我们家，而喜欢大伯家尤其是大伯母（她的大儿媳妇）。母亲觉得已经分开了，我就和龙家人没关系了，更别谈龙家爷爷了——龙家这两个老人没有养恩，没必要去沾亲。父亲年轻时候很信爷爷，无脑信爷爷；现在他们两个父子关系比较冷。我从小对爷爷也没什么感情。

外婆外公已离世，我和他们也没什么感情，记忆有一些，外婆总是一边做事一边在吵外公。母亲常说的，就是外公外婆对她照养不好，把她管得太严了、太老实了，以致于这后半辈子受的罪、折磨苦难都是因为她太老实了，因为管得太死了她没有一点心眼、脑子太笨、怕得罪人、怕说话、怕麻烦别人，是个人都可以来欺负她。

向家婆婆爷爷，也没什么联系，过年见见面。我能隐约感受到婆婆对我这个白捡的女儿要奉养向家爸的算计心。我一贯是记着向家爸的养恩的，也不会因为她算不算计而改变。但是婆婆这样的算计心，我对她会有一层提防心。女强男弱，爷爷比较弱势，我和向家爷爷几乎没什么交谈。母亲的怨言里，婆婆对母亲有很多刁难，母亲视婆婆为仇人，等着看婆婆不得好死。

2. 建设思路
建设思路我写不出来。
只有目前的一个打算，有一定的可行性。打算有机会带我男朋友去见见向家婆婆。——这一点是男朋友的妈妈教我的，她托媒人给我说的是“家里要是老人还在，哪有只见父母，老人不先见一见的道理？”（说的是我只考虑到了带男朋友见我父母）。
关于带他去见向家婆婆，已经和我妈吵过一架了——我亲自告诉她我会做这个事情，以防以后她从别人嘴里知道我带男朋友暗地里去见了她的仇人，我就是“通敌叛国”还没让她知道，罪加一等；吵过了，安抚她、跟着她一起骂那个老不死的不做人事，我只是带男朋友见老人过一下明路，不是通敌叛国、上赶着巴巴地去讨好。

附：
骂老人这个事情我有极大的冲突，一个是我觉得骂人这件事本身不是个好行为，一个是骂老人有违我自己的、以及我学到的尊老道德底线。但是没办法，平息我妈的怒火（她怒到头脑发紧发疼，直接截断我让我不要再说了），好像只有跟着她一起骂，我只有去指责婆婆在我相亲这个事情上耍心眼，她才平静下来愿意听我说话。吵下来的结果是，她以我是白眼狼的口气说“你要去见你自己直接去，莫来让我晓得，这些事情我听不得，一听就头疼”。
从这里面体会到了金生水，把自己剁碎了喂给母亲，把自我揉碎了喂给母亲吃。

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半月总结
同胞关系建设是有些思路和感觉的，老少关系建设只能走一步看一步。

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第三十一课 家庭资源（家业）建设与管理（1）家庭资源的两个双重性（2023.7.11）

家庭资源是指家庭中，承载家庭关系运转的物质和精神资源。家庭资源是家庭关系媒介，没有家庭资源，家庭关系将彻底失去运转条件。这意味着，家庭关系的状态会受到家庭资源的性质、种类和多寡的深刻影响。这种影响的方式，可以是一定程度上决定家庭关系能不能有效运行，比如家里缺衣少食，导致家庭人口有饿死的危险；再比如，家庭中某个人的去世，或者家庭中得人对某个人作为家庭成员资格的不承认。这种影响方式也包括，决定家庭关系只能以这些方式而不是以其他方式运行，比如夫妻二人两地分居，比如留守儿童和留守老人。

  家庭资源之所以具有如此重要的作用，其根据在于家庭资源的两个双重性：
  第一个双重性是，家庭资源是可以区分为精神资源和物质资源的，但是不管是精神资源还是物质资源，都具有精神性的同时也具有物质性。
  第二个双重性是，家庭资源既是家庭建设的条件，也是家庭建设的成果。因为这个二重性，我们才可以把家庭资源也称之为“家业”。

  课后练习 列举自己家庭的具体家庭资源名称和状态，并说说家庭资源的精神-物质二重性，对家庭建设的意义是什么？
答：
向老爸家的家庭资源名称和状态：
1. 衣食住行
现在的状态衣食温饱不愁，住房是租房、有落脚处，行是日常在居住地行走多、很少出远门。家里没有财力买房，父母都为此起争吵，向老爸觉得老妈拖后腿、撑不起后勤，老妈觉得向老爸立不起来，一天净知道胡搞瞎搞。
2. 金钱财富
够维持家里的开支，收支基本平衡。三妹学业花费是大头，母亲的病花销多，向老爸花钱大手大脚，我在存自己的嫁妆也无法给力地支持到家里。
3. 人力资源
爷爷奶奶都在，父母都在，三妹在。老少关系不亲，婆媳矛盾深，夫妻矛盾深，姐妹关系亲和，我的亲子关系正在改善，三妹亲子关系普通平凡、问题不大。
4. 精神资源
离婚给我妈、给我都有深刻的经验教训。
守礼守规矩，老实做人等隐形的、显性的家风，我正在力图理解并践行，我妈现在对于“老实做人”不那么死守规矩，有些时候不会忍、会跟人撕破脸“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”。
父母几十年生活的经验，包括生活事务上的，包括识人、和人打交道的，包括人生规划的等等各方面。错的对的都是经验。随着我归位和联系的增多，逐渐对这方面接触得更多。家有一老，如有一宝。
经典和老祖宗的思想。我做建设的精神资源。

意义：
家庭资源精神-物质的二重性，意味着从物质入手也好，从精神入手也好，都能建设家庭。把物质条件搞起来了，精神资源就能在好的生存基础上有较大的发展空间；精神资源正确有效运转，就不愁物质资源不会富有起来。