龙渝芝的《列子》读书笔记

双玉

2022.10.11第十一周第三天
从天瑞章最打动你的语句中挑选三个。
答：
1. 有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。阴阳尔，四时尔，不生者疑（凝）独，不化者往复。往复，其际不可终；疑（凝）独，其道不可穷。
2. 天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。
3. 有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者也；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生……精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归真宅。（后文相关联的一句：处常得终，当何忧哉？）

双玉

2022.10.12第十一周第四天
把各章最打动你的三段话和他们的中心思想及关键材料，用树形图整理在一起。
答：（树形图修改）

双玉

2022.10.13 第十一周第五天
说说你读完列子的读后感。
答：
一、感悟：“大道至简，道不远人”；道在身边，道在身上。
1.《列子》所用的材料除了论述，还有大量的故事。以故事为媒介去体会道，像是过河架桥一样。读故事里的人事物，我会觉得道好像是我可以捉摸到的；一是因为这些人事物和你我一样，二是因为类似的人事物，在我的现实生活世界会有发生、会有接触，比如愚公移山似的三峡大坝百年工程。《列子》中的论述，则是对故事的画龙点晴之笔。
2. 对生死的新认识，消减了情绪。《列子》中对生死变化各种形态的列举、对生死之常的论述，是平平淡淡的，一点也不惊心动魄，一点也不避讳难懂，像白开水一样，让我对生死再一次刷新了认识。一是踢除自己对死的状态的负面情绪；二是生者不能不生、死者不能不死，终归于死，并非生无意义，向往于生，并非死无意义，“处常得终，当何忧哉”。
3. 进一步认命。认同、信《列子》对道的描述，对照看自己的人生历程，有些堵着的就认命了。以前和母亲说话、打电话总容易吵起来，她吵我也吵，我吵她也吵；之前能做到抑制自己不要用吵的方式，好好说话；现在心里没什么东西了，反而觉得老妈那样全情投入又激动地骂别人有点可爱。
二、阅读进程中的感受
1. 很陌生，先跟着任务读下来吧。第一遍的时候，尤其对一些想象力大开的故事大开眼界，时不时就感叹居然还有这样的，还有些故事以自己的常理常识去理解怎么也理解不通，只能“以小人之心度君子之腹”了；
2. 结合老师在群里的提醒去读，第二遍总结材料去读，第三遍挑选三段话去读，再到树形图，才把那些大开眼界的故事联系上相应的论述材料，稍微感觉到能搭上原义的桥了。
3. 值得再继续读。
三、其他
老师有提议，“在深入理解、有效消化的基础上，整理成适合不同成年人、不同年龄段孩子的故事”。我觉得真的是个很好的方法，备着有机会讲给小朋友听，或者讲给成人听。因为疑人偷斧这个故事看的时候特别眼熟，我才回想起来很久以前我父亲讲过。

双玉

2022.10.14第十一周第六天
你将怎么样向你的学员介绍《列子》？
答：
《列子》又名《冲虚真经》，相传先秦时期战国列御寇所著，是一部道家思想的经典著作。这部经典独具一格的特色是寓道于事，我们耳熟能详的《愚公移山》、《杞人忧天》等等均出自《列子》。每个故事都引人入胜，简单易读却内蕴深远。
本书分为八章《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》，主要讲三部分的内容，即道的渊源与发展状态，道具体是什么样的，怎么把道做下来。
经典之所以成为经典，在于它是历史长河中古人凝炼下来的劳动智慧结晶，哪怕经年久远，它对现世仍然具有深远非凡的指导意义。在远道、弃道的当今，情志对立，焦虑抑郁，执于物、执于他人、执于过去而放不过自我，就值得听一听《列子》这位老人家给我们讲的故事，向道走近一点，知来处知归处，处常得终，乐而无忧。

双玉

2022.10.15 第十一周第七天
将昨天介绍列子的思路细化，列出讲授大纲（一小时课堂）。
答：
一、《列子》介绍
1. 作者列子的介绍
2. 典籍的介绍（典籍地位、写作特色等）
二、八篇内容
1. 总述全书中心思想及篇章结构
2. 以根本末结构及其关键材料讲文义
3. 现世意义（近道；华夏文明好故事的材料）
三、个人感悟
1. 道不远人
2. 对生死的新认识
3. 进一步认命