龙渝芝的《列子》读书笔记

双玉

九

   子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”

　　仲尼曰：“生无所息。”

　　子贡曰：“然则赐息无所乎？”

　　仲尼曰：“有焉耳。望其圹，睪如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”

　　子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”

　　仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能、修名誉、夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。”

【查字正音】

1.倦：造字本义：形容词，身体因疲乏而萎缩无力。

2.赐：造字本义：动词，下访视察的帝王或要臣将城邑、土地或财物奖赏偏爱的臣民。

3.圹kuàng：墓穴。

4.睪gāo:“皋”，美貌。

5.鬲lì:古代炊具，此指它中空的样子形容坟墓。

6.伏：造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。

7.佚：造字本义：名词，消失不见的人，即遁世隐居者。

8.徼jiào：造字本义：动词，明言强令对方前往。

9.非：造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。

10.矜：造字本义：动词，对他人的死难悲伤、怜悯，谨慎低语安慰。

11.胥：皆，都。

12.废：造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。

【翻译】

   子贡对学习有些厌倦，对孔子说：“希望能休息一阵。”孔子说：“人生没有什么休息。”子贡问：“那么我也就没有休息的时候了吗？”孔子回答说：“有休息的时候。你看那空旷的原野上，有高起来的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，就知道休息的时候了。”子贡说：“死亡真伟大啊！君子在那时休息了，小人在那时被埋葬了。”

   孔子说：“赐！你现在已经明白了。人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸；都知道死亡的可恶，却不知道死亡是休息。晏子说过：‘真好啊，自古以来就有死亡！仁慈的人在那时休息了，不仁的人在那时被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做‘归人’。说死人是‘归人’，那么活着的人就是‘行人’了。一直在外面行走而不知道回家，那是抛弃了家庭的人。一个人抛弃了家庭，所有世上的人都反对他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人知道反对。有人离开了家乡，抛弃了亲人，荒废了家业，到处游荡而不知道回家，这是怎样的人呢？世上的人一定会说他是放荡而疯狂的人。又有人专心致志于盛世之治，自以为聪明能干，于是博取功名，到处夸夸其谈而不知道停止，这又是怎样的人呢？世上的人一定会认为他是有智慧谋略的人。这两种人都是错误的，而世上的人却赞扬一个，反对一个。只有圣人才知道什么该赞扬，什么该反对。”

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十

    或谓子列子曰：“子奚贵虚？”

　　列子曰：“虚者无贵也。”

　　子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。”

【查字正音】

1.虚：造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。

2.贵：造字本义：动词，收藏故土，以示对故乡故国的崇敬与珍爱。

3.静：造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。

4.居：造字本义：动词，妇女生育坐月子，安安定定在家里过日子。

5.所：造字本义：动词，木匠拉锯挥斧，造门筑屋。

6.破;造字本义：动词，将开采的石块切开，加工成有用石材。

【翻译】

有人对列子说：“您为什么以虚无为贵呢？”列子说：“虚无没有什么可贵的。”列子又说：“不在于事物的名称。关键在于保持静，最好是虚。清静与虚无，便得到了事情的真谛；争取与赞许，反而丧失了事情的精义本性。事物已被破坏，而后出现了舞弄仁义的人，但却不能修复了。”

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十一    粥熊曰：“运转亡已，天地密移，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世随死。往来相接，间不可省，畴觉之哉？凡一气不顿进，一形不顿亏，亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟至后知。”
【查字正音】
1.运：造字本义：动词，古人在兵灾或天灾打击下，用车辆装载家当，远途迁徙转移。
2.亡：造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。
3.畴chóu：造字本义：名词，有水沟灌溉的大片开阔农田。
4.损：造字本义：动词，捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿。
5.亏：造字本义：动词，气力不足，未将号角吹响。
6.盈：造字本义：动词，人进浴缸，缸水满溢。
7.接：造字本义：动词，男人在娶妻之后纳妾。
8.间：造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。
9.异：造字本义：动词，送养或遗弃不正常的婴儿。
10.俟sì：造字本义：动词，远远站立静候。
【翻译】
    粥熊说：“万事万物运动转移永不停止，连天地也在悄悄地移动，谁感觉到了呢？所以事物在那里减损了，却在这里有了盈余；在这里成长了，却在那里有了亏缺。减损、盈余、成长、亏缺，随时发生，随时消失。一往一来，头尾相接，一点间隙也看不出来，谁感觉到了呢？所有的元气都不是突然增长，所有的形体都不是突然亏损，所以我们也就不觉得它在成长，也不觉得它在亏损。这也像人们从出生到衰老一样，容貌、肤色、智慧、体态，没有一夭不发生变化；皮肤、指甲、毛发，随时生长，随时脱落，并不是在婴孩时就停顿而不变化了。变化一点觉察不到，等到衰老来到了才明白。”

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十二

    杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　长庐子闻而笑之曰：“虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”

　　子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

【查字正音】

1.寄：造字本义：动词，倚靠他人而居，即借住在他人家里。

2.坠：造字本义：动词，远古山民的天葬仪式，即抛葬——将夭折的孩童和死去的成人从山崖抛入深谷。

3.坏：造字本义：名词，不宜用作建筑材料的未烧煅的泥坯砖瓦。

4.躇chú步跐cí蹈：人站立行走的不同形貌。

5.谬：造字本义：名词，轻浮、经不起考验的空话。

6.容：造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴。

7.固;造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。

【翻译】

   杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人，于是前去向他解释，说：“天是气的积聚，无处没有气。就像你弯腰挺身、呼气吸气，整天在天空中生活，为什么要担忧它崩塌下来呢？”那人说：“天果真是气的积聚，那日月星辰不会掉下来吗？”向他解释的人说：“日月星辰，也是积聚起来的气中有光辉的物体，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人说：“地陷下去怎么办呢？”解释的人说：“地是土块的积聚，充满了四方空间，无处没有土块。就像你停走踩踏，整天在地上生活，为什么要担忧它陷裂下去呢？”

   那人放下心来，十分高兴。那个为他担心的人也放下心来。长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢？天地是宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结，难以穷究，这是必然的；难以观测，难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远；说它不会崩陷，也是不正确的。天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？”

   列子听到后，笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；来不知道去，去不知道来。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？”

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十三

    舜问乎烝曰：“道可得而有乎？”

　　曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”

　　舜曰：“吾身非吾有，孰有之哉？”

　　曰：“是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委顺也。孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所以。天地强阳，气也，又胡可得而有邪？”

【查字正音】

1.得：造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富。

2.有：造字本义：动词，手持肉食。

3.烝chéng:丞，古代帝王的辅佐。

4.委：造字本义：动词，农妇低头弯腰，捆束田地里刚收割稻麦，驮在背上，送到打谷场。

5.和：造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。

6.顺：造字本义：形容词，心情舒畅如流，没有郁结。

7.蜕：造字本义：动词，蝉、蛇等动物脱皮去壳，外表换新。

8.持：造字本义：动词，保守，维护，控制。

9.以：造字本义：动词，母子脐带相连，形神特征相传。

10.强：造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。

【翻译】

   舜问烝说：“治理天下的道可以获得并据为己有吗？”烝回答说：“你的身体都不是你所据有的，你怎么能据有道呢？”舜问：“我的身体不属于我所有，是谁据有它呢？”烝回答说：“是天地把形体托付给你的。生命不属于你所有，是天地把中和之气托付给你的。寿天不属于你所有，是天地把顺序密码托付给你的。子孙也不属于你所有，是天地把蜕变的功能托付给你的。所以你行走不知道要到哪儿去，居住不知道要拿些什么，吃饭不知道要什么味道。天地的运动，也是气的作用，天地间的万物又怎么能获得并据有呢？”