兰兰的《鬼谷子》作业本

兰兰

2022.8.14
一、抄写原文：
    决篇第十一
    凡决物必托于疑者，善其用福，恶其有患。善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
二、正音查字：
1、决：大水冲裂堤岸。
2、托：用手掌向上用力持举物品。
3、疑：在十字路口不知所往。
4、福：用美酒祭神，祈求富足安康。
5、患：为家中的病人按摩、抚慰。
6、惑：心乱，不明确。
7、偏：脸不正。
8、受：用船只在两岸间运送。
9、致：走到目的地。
10、疏：带着包囊离家而行。
11、凡：多人共同使用的四柄夯地桩。
三、翻译：
    多人共同使用的用具大水冲裂堤岸物必定持举于疑者，善其用福，恶其有患。善回到家里歌着用好话引导孩子，事情完结没有不明确或脸不正。有利焉，去除其利就无法在两岸间运送有无，奇之所托举。若有利于善者，是在暗自的托举于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，这是事之丢失了一部分。
四、理解联想事例：
    我想到现的诱字怎么就这么贬意呢，古人说诱是用好话吸引一步步开导孩子，这是多么顺畅多么温馨多么慈祥的父母呀，好像现代社会已经遗忘了这样的教育孩子的方式。读到这里，像是填补了我的某些方面的空白。使其失利，使离害都是事情失了一部分，全局大局，是完整的。从团队上出发，应该是人人没有失利没有离害。
五、今日提问：
    权术权事，谋术谋人。权术指出，善权者，权个听聪智明；谋术指出，善谋人者，谋个同情相亲。因事而谋人，人事两思量，方案成。方案行，计谋不两忠，损益不两全，非祸即福，非福即祸，决策就显得弥足珍贵。今天的经文定义了决术的操作边界——“有使失利者，有使离害者，此事之失”。提请大家思考的问题是：决术操作的基本准则是什么？
     决术操作的基本原则是把事情放到全局中看，没有出现有人失利离害。

兰兰

2022.8.15
一、抄写原文：
  圣人所以能成其事者，有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、机枢以用。四者，微而施之。于是度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。
二、正音查字：
1、贼：武力行事，践踏律法。
2、蔽：扯下树枝草叶。
3、平：号角吹得紧急、响亮，表示危机来临，部落紧急“呼叫”。
4、素：用麦杆编织。
5、枢：门轴之槽。
6、施：军旗在柔和的风中旖旎招展。
7、验：相马师检测马匹。
8、参：博学的老者仰观星天，辨别方位。
9、犯：疯狗侵袭、攻击陌生人。
10、勤：受刑和劳役。
11、福：用美酒祭神，祈求富足安康。
12、励：竭力磨利工具。
三、翻译：
    圣人所以能成其事者，有五种情况：有以阳德之者，有以阴武力行事践踏律法者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳竭力磨利工具于一言，阴竭力磨利工具于二言，平素、机枢以用。四者，微小生出立场来。于是度之往事，验之来事，辨别平素的方位，可则决之。王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；与祭神祈福相随者，可则决之。
四、理解联想事例：
      在单位发生了点事，以信诚之者，事情总能得出个真相来。
五、今日提问：
     昨天的经文讲述正确决策的基本原则是有利益流失不做、有杀鸡取卵（对利益基础损害）的不做。今天经文接着讲正确决策的五种情形。提请大家思考的问题是：处理这五种“之者”情形的方法论原则是什么？
    以阳德之者：亮的光的，照耀人心的。
    以阴贼之者：武力征服。
    以信诚之者：尊重事实，实事求是。
    以蔽匿之者：隐身术，表面上没参与，事实上什么事都知道。
    以平素之者：心贴心，用素呼叫灵魂回家。

兰兰

2022.8.16

兰兰

2022.8.17
《决篇》的文义理解和心得综述
1、决的根基：利。根
  决断来自于疑。有利焉去利不受，利于善隐托于恶则不受。失利离害者事之失。
2、决的样子：成事。本
五：
以阳德之
以阴贼之
以信诚之
以蔽匿之
以平素之
3、决的种类：末
可则决之：
度之往事，验之来事，参之平素
王公大人之事，危而美名
不用费力而易成者
用力犯勤苦，然不得已而为之
去患者
从福者
4、决的本体：以天命自决。
心得综述：成事则决。为合而决。
   

兰兰

2022.8.18作业：