谢燕平《鬼谷子》读书笔记

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第六周 第五天   

常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时其谋虑。故观蜎飞蠕动，无不有利害。可以生事，美生事者，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之也。

一、抄写


二、查字正音
1、事：形声。从史，之省声。史，掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职
2、守：会意。从宀，从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责，职守
3、司：指事。甲骨文字形，表示一个人用口发布命令，有统治、管理义。从反后，意思说，与帝王“后”相对为“司”，即有司。本义:职掌，主管
4、谋：形声。从言，某声。本义:考虑;谋划
5、虑：形声。从思，虍( hū)声。本义:思虑，谋划
6、蜎：蚊子的幼虫。
7、蠕：虫类爬行的样子;微动貌 。如:蠕活(慢慢地活动);蠕蜚(指爬行和飞翔的昆虫);蠕簇(蠕动聚集)
8、利：会意。从刀，从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利，刀口快
9、害：会意。从宀( mián)，从口，丰( gài)声。从“宀”、从“口”，意思是言从家起，而“言”又往往是危害的根源。本义:伤害，损害
10、势：形声。从力，埶( yì)声。本义:权力;权势
11、饰：形声。从巾，从人，食声。人佩巾有装饰作用。本义:刷拭

三、翻译


四、联想理解事例
最难的事，多数人都是控制先于分析。都没分析过，自己能不能控制好的东西，就去买了求控制，怎么可能受控呢。想起自己原来炒股，什么都不分析，就听别人说的去追涨杀跌，结果可想而知。

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提问：
昨天的经文讲述量权和揣情是谋之大本，游说的根本法则，纵横术的根本出发点。今天的经文讲“揣情最难守司，言必时其谋虑”。请大家思考的问题是：对于“常有事于人者”，先事而生，如此难为，为什么还要“言必时其谋虑”？怎么做到的？
        揣情是最难长期坚持和执行的。游说对方的时候，一定得恰好揣摩透对方当时的谋虑，这样才好施行控制。怎么控制对方呢？使用我们前面几章讲的内健术和飞箝术。

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第六周  第六天

揣篇 理解与心得综述
   做事之前要做好多的调研工作，也就是“先事而生”，可能由于自己的懒惰可能就会忽视；还由于自己的修炼不够，就没能够很好地揣情到别人。

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第六周  第七天     
今天的任务是希望大家能够从自己的独立思考出发，在自己的心里建构起，揣术在立功立事中的基础性地位，促进“把学问做在身上”。如果立功立事的操作系统是一棵大树的话，不把这树种在石滩上。
所以希望大家不要只是抄录原文来回答问题。
       相对量权，揣情是最难的；因为量权的对象是相对暴露，比较容易看到，揣情是对人心的工作，人心隔肚皮，不靠内键和飞钳术肯定不行。这个对于大学生就业，还是个比较好的的操作，对自己想要去的单位做一些调研，包括单位的硬件方面以及领导的情况，以及领导的谋略涉及到的人才的需求。

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第七周 第一天
摩篇第八
第一天 摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之 以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之 ，是谓塞匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。   
一、抄写

二、查字正音
1、摩：用手掌将东西研细。字形采用“手”作边旁，采用“麻”作声旁。
2、揣：度量。字形采用“手”作边旁，采用“耑”作声旁。揣度高度叫“揣”。一种说法认为，“揣”是“捶打”的意思。
3、符：符，朝庭授权的信物。朝中信物，汉代的制式是以竹为材，长六寸，切分后可以准确相合。字形采用“竹”作边旁，“付”是声旁。
4、索：索，草有茎叶可以揉编成绳索。字形采用“、糸”会义。杜林说，，也是“朱市”的“市”字。
5、测：测，检查水深所达到的程度。字形采用“水”作边旁，“则”是声旁
6、探：探，伸长手臂够取较远的东西。字形采用“手”作边旁，采用“罙”作声旁。
7、匿：匿，逃亡。字形采用“匚”作边旁，采用“若”作声旁。
8、端：端，站直。字形采用“立”作边旁，采用“耑”作声旁。
9、貌：貌，恭颂的样子。字形采用“人、白”会义，“白”像人的面庞形状。所有与皃相关的字，都采用“皃”作边旁。，这是“皃”的 异体字，采用“页”作边旁，采用省略了“勺”的“豹”作声旁。，这是籀文写法的“皃”字，用省略了“勺”的“豹”作声旁。
10、逃：逃，亡命，为躲避追杀而狂奔。字形采用“辵”作边旁，“兆”作声旁。
11、情：情，内心有所欲求的隐性动力。字形采用“心”作边旁，采用“青”作声旁。

三、翻译


四、理解联想事例
摩字的本意是用手去把东西研细，想想这个操作的画面感，很精细的操作。这个操作在生活中往往被自己忽略，因为自己内在的情绪停留在粗的表面，进不到别人的细微之处，学习了课程以后感觉有进步。
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提问：今天的经文讲述了什么是摩，和“以其所欲测而探之，内符必应”的摩术原理。提请大家思考的问题是，在本段经文中的“内符”是什么意思？   自己手持半符去对方心里去找相合的另一半。

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第七周   第二天
  古之善摩者，如操钩而 临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日 胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓 主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之 ，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费 ，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
一、抄写


二、查字正音
1、操：把持。字形采用“手”作边旁，采用“喿”作声旁。
2、钩：曲也。从金从句，句亦聲。古矦切文四。
3、临：俯视察看。字形采用“臥”作边旁，“品”作声旁。
4、深：河川。源出桂阳南平，向西流入营道。字形采用“水”作边旁，“罙”是声旁。
5、渊：洄流的水潭。字形采用“水”作边旁，象形。字形的左右两边，像岸沿，而中间像流水的样子。
6、饵：粉饼。字形采用“”作边旁，“耳”作声旁。饵，这是“”的异体字，字形采用“食”作边旁，采用“耳”作声旁。
7、投：投掷。字形采用“手、殳”会义。
8、谋：讨论、筹划如何解决困难叫“谋”。字形采用“言”作边旁，采用“某”作声旁。
9、神：天神，引出万物的存在。字形采用“示、申”会义。
10、明：明，日月照耀。字形由“月、囧”会义。所有与“明”有关的字，都采用“明”作边旁。
11、利：利，铦，金属农具。字形采用“刀”作边旁。谐和而后各有所利，所以采用省略了“口”的“和”。《易经》上说：“利益，是道义相 和的结果。”
12、费 ：耗散钱财。字形采用“贝”作边旁，“弗”作声旁。
13、服：运用，使用。一种说法认为，“服”是马车右边的骖马，以便马车可以向右周旋。字形采用“舟”作边旁，采用“”作声旁。，这是古文写法的“服”字，字形采用“人”作边旁。
三、翻译


四、理解联想事例
感觉在打仗中揣的操作摩用得多，这个在战争的书中的确是非常重要的术。在现实生活中，商战也是可以用的，都需要智慧，沉的住气与认。国与国的外交中当然也是神器。
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提问：
昨天的经文定义了摩术的基本操作，摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。今天的经文讲述善摩者“主事日成，而人不知；主兵日 胜，而人不畏也”，提给大家思考的问题是，什么是神，什么是明，什么是神明？神不知鬼不觉的把事情谋划好了，这叫圣人谋之于阴，所以叫做神。事情做出来成功了，给大家看到的，是成之于阳，所以叫做明。做得外人都不知不觉，叫神明。