谢燕平《鬼谷子》读书笔记

xyp燕子

第五周第7天
疏理《捭阖第一》、《反应第二》、《内揵第三》、《抵巇第四》、《飞钳第五》、《忤合第六》
背诵《捭阖第一》至《忤合第六》全文
捭阖第一  是总的原理，包含的三大基本原理。第一个原理是，天地万物皆因阴阳而生，皆因阴阳而化。第二个基本原理是，任何事物的任何变化，都可以归结为阴阳的变化。第三个基本原理是，圣人能把握和度量万物变化的伎巧短长和权变势能，就可以认识理解 和主宰万物。
反应第二  具体的操作之通过他说的话，来获悉他人的真实想法的术。透事物和事物变化的表象，看到事物及其 变化的本质，才能掌握万物变化的本质。
内楗第三  具体操作之驾驭对方并求之以利的内合。通过反应篇的不断进入对方的内心，看清楚对方内心的锁，用钥匙打开；共同朝目标前进。
抵巇第四  具体操作之面对内部系统漏洞之术。健合万物，把万物连接在一起，这样就设计出来了一套复杂系统。如果万物之间，出现了合不来的情况，出现了巇隙，说明系统出现了漏洞，就用抵巇来解决这些问题。
飞箝第五  具体操作之外部联盟（外合）。内健术讲的是内合，飞箝术讲的是外合。生命只是一个个体，通过内健术，内合万物，才能将它放大。接着再通过飞箝术进行外合操作，可以把生命的延伸范围，再放大一圈。内合不了的，抵巇术挽救失败自己分离出去的，这些人，都可以纳入 外合范围，通过飞箝术再从外部连接他们，为我所用。
忤合第六  具体操作之外在在结盟的时候，千万要保持清醒，一定要内外有别之术。不能因为缔结联盟，就把盟友，当成了自己的一部分。也就是说，不能感情用事，内就是内，外就是外。

xyp燕子

第六周   第一天
  揣篇第七
  古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
一、抄写

二、查字正音
1、善：羊，既是声旁也是形旁，通“祥”，表示安祥。善，甲骨文（羊，通“祥”）（双目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。有的甲骨文双眼写成。有的甲骨文将一双眼睛写成和。有的甲骨文将一双眼睛省略成一只眼睛。金文（羊，即“祥”）（两个“言”），表示言语祥和亲切。篆文承续金文字形。造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。
2、量：囊，既是声旁也是形旁，表示古代装行李的布包、布袋。量，甲骨文（口，即“日”，代替日月星辰——参见“日”、“天”）（束，即“囊”，行囊，代表旅行），表示行者以日月星辰为参照，计算行程。有的甲骨文将“口”明确写成“日”，将“束”明确写成“东”。金文字形中“日”与“东”的形象更加明确。有的金文在“东”下面加一横，形成“土”形，表示将行囊放在地面。篆文承续金文字形。造字本义：动词，以日月星辰为参照，估算行程。
3、权：雚，既是声旁也是形旁，是“勸”的省略，表示上级勉励下级。權，金文（木，杖）（雚，即“勸”的省略，上级勉励下级），表示手杖所代表的上对下的支配资格。篆文将金文字形中的“勸”省去“爪”，简化为“雚”。造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。
4、揣：耑，既是声旁也是形旁，表示缓慢、小心地行走。揣，篆文（手）（小心拄杖），造字本义：动词，用手仔细地度量。
5、情：青，既是声旁也是形旁，是“倩”的省略，表示漂亮。情，金文（心，意愿）（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：名词，痴心，美意。
6、审：“宷”是“審”的本字；“审”是“審”的异体字。釆，既是声旁也是形旁，是“番”的本字，表示古代西北少数民族。宷，金文（宀，密室）（米，是“釆”误写，即“番”，古西北少数民族），表示古代中原人将西北少数民族俘虏关在密室。当“宷”的本义消失后，金文加“口”（问讯）、或金文加“曰”（说明）另造“審”代替，明确“审讯”的含义。篆文“審”省去金文字形中的“口”（问讯）或“曰”（说明），同时用“番”（古西北少数民族）代替金文字形中的“釆”。造字本义：动词，古代中原人将敌对的西北少数民族俘虏关在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。
7、强：强，篆文（弘，声音大）（虫，爬行动物），表示动物的发出的巨大声音。造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。
8、弱：两“弓”会义，表示弓子强劲有力；，像须发，表示年长或衰老。弱，篆文在各加，表示强弓已老旧，比喻强劲的弓弩在使用很久之后失去弹力。造字本义：形容词，强弓寿命已到，缺乏力量。
9、称：“爯”是“偁”本字；“稱”是“偁”的异体字。偁，甲骨文（“人”和“又”的混合，提、持）（再，用鱼笼反复捕鱼），表示用鱼笼反复捕鱼，顺心如意。在造字时代的中国古人眼里，投笼水中，不劳不守，只需临岸收笼，便可天天有鱼，此举既和平便利，又美食维生，可谓顺心如意之至，遂以“爯”或“偁”表示“顺心如意”。在“偁”的“近亲”甲骨文字形中，是调兵遣将（遣），顺心如意（偁）；是放鹰（隼）捕猎，顺心如意（再）；是奠基安宅（宀），顺心如意（偁）；是开荒辟土，顺心如意；是造船行舟（舟），顺心如意（爯）。偁，有的甲骨文将伸手的人简化成“人”。金文、承续甲骨文字形。篆文基本承续金文字形，将金文字形中的写成。有的篆文以“禾”代“人”，表示稼穑顺心，收成如意。造字本义：形容词，用鱼笼反复捕鱼，顺心如意。
10、隐：隱，籀文（穴，山崖、洞穴）（工，生产器具）（又，持守）（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。篆文（阜，盘山石阶，代表高山）（爪，抓）（工，生产器具）（又，持守）（心，欲望），强调远居深山修行。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心
11、匿：若，既是声旁也是形旁，是“喏”的本字，表示答应。金文（匚，是“匸”的变形，围墙，表示躲藏）（若，即“喏”的本字，表示应答），表示藏而不应。篆文将金文字形中的“若”写成，明确“应答”含义。造字本义：动词，藏身躲避，不回应。

三、翻译


四、理解联想事例
我想到一句话“知己知彼百战百胜”，这段话主要讲要深入了解对方的情况，即资源与战略。企业做销售，新的企业项目开始之前都需要做的市场调研。

提问：本段经文定义了揣术极其必要性。提出大家思考的问题是：揣术要做的基本事项和目的是什么？
           了解对方实力的强弱，具体的有多少人，武器有多少，装备精良不；战略部署是什么？目的是为制定我方的计划谋略做准备。

xyp燕子

第六周  第二天   何谓量权?曰：度于大小，谋于众寡。称财货之有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何?辨地形之险易孰利、孰害?谋虑孰长、孰短?揆君臣之亲疏，孰贤、孰不肖?与宾客之智慧孰少、孰多?观天时之祸福孰吉、孰凶?诸侯之亲孰用、孰不用?百姓之心，去就变化，孰安、孰危，孰好、孰憎?反侧孰辩，能知如此者，是谓权量。

一、抄写


二、查字正音

1、量：量：囊，既是声旁也是形旁，表示古代装行李的布包、布袋。量，甲骨文（口，即“日”，代替日月星辰——参见“日”、“天”）（束，即“囊”，行囊，代表旅行），表示行者以日月星辰为参照，计算行程。有的甲骨文将“口”明确写成“日”，将“束”明确写成“东”。金文字形中“日”与“东”的形象更加明确。有的金文在“东”下面加一横，形成“土”形，表示将行囊放在地面。篆文承续金文字形。造字本义：动词，以日月星辰为参照，估算行程。
2、权：权：雚，既是声旁也是形旁，是“勸”的省略，表示上级勉励下级。權，金文（木，杖）（雚，即“勸”的省略，上级勉励下级），表示手杖所代表的上对下的支配资格。篆文将金文字形中的“勸”省去“爪”，简化为“雚”。造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。
3、众：会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”，甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家。
4、寡：少也。引伸之凡倮然、單獨皆曰寡。
5、料：会意。从斗，从米，表示用斗量米。本义:称量
6、饶：形声。从食，尧声。本义:饱
7、辨：形声。从刀，辡( biǎn)声。本义:判别，区分，辨别。
8、孰：会意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí)，表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟，煮熟
9、利：会意。从刀，从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利，刀口快
10、揆：形声。从手，癸声。本义:测量方位
11、侧：形声。从人，则声。本义:旁边

三、翻译


四、理解联想事例
权量的具体项目。看到调查的内容的前面，详尽。

提问：
昨天的经文定义了揣术是为了善用天下而做的量权和揣情。今天的经文分述量权。提给大家思考的问题是：量权操作对那么多方面展开调查和分析，这些指标和数据可以怎么整理分类？在你的心里起了个什么作用？
第一要看国家的大小，也就是看他所辖疆域面积的大小。第二，要接着看这家的管理团队，谋于众寡，就是说，看这个国家的管理团队，管理人才多不多，整体的智力水平怎么样。第三，看这个国家的财政，是赤字还是盈余，如果是赤字，亏空多少钱。第四，看这个国家的人口规模。第五，看这个国家的人民，是富裕还是贫困。第六，分析地形，有什么难以攻打的要隘，有什么容易攻打的进军路线。第七、对这个国家的君臣关系，是不是亲疏，逬行定性分析。第八、要看当时代的机遇和风险来临的时候，会对哪些国家有利，对哪些国家不利。第九，看这个国家是不是得民心，老百姓是不是拥护他们的领导人，是不是热爱他们的国家。  在你的心里起了个什么作用？内心感觉、清楚明了。

xyp燕子

2022.7.19
第六周  第三天  
揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。   
一、抄写


二、查字正音
1、揣：会意。本义:测量;量度
2、情：形声。从心，青声。本义:感情
3、喜：会意。甲骨文上面是“鼓”本字，下面是“口”。“鼓”表示欢乐，“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴
4、隐：藏匿;隐蔽。
隐，蔽也。——《说文》

隐，微也。——《尔雅》

隐五刃。——《国语·齐语》。注:“隐藏也。”则事可以隐定。

5、惧：形声。从心，瞿声。本义:害怕，恐惧

6、恶：形声。从心，亚声。本义:过失

7、变：形声。从攴( pū)，孌( luán)声。本义:变化，改变
8、感：形声。从心，咸声。本义:感动
9、错：形声。从金，昔声。本义:用金涂饰，镶嵌
10、安：会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。本义:安定;安全;安稳
11、常：形声。从巾，尚声。本义:旗

三、翻译


四、联想事例
这段描写的揣情在现在有些人确实很厉害，做销售的，善于处关系的人。

提问：
揣术两要量权和揣情，昨天的经文讲了量权，指出，对所述纲目能知者，是谓量权。今天的经文讲揣情。提请大家思考的问题是“其有欲也不能隐其情；其有恶也不能隐其情”是什么意思？人在高兴的时候，他内心真实的想法就暴露出来；当他愤怒的时候，内心的真实的想法也可以暴露出来。

xyp燕子

第六周第四天  

故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。乃可贵，乃可贱，乃可重，乃可轻，乃可利，乃可害，乃可成，乃可败，其数一也。故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。此谋之大本也，而说之法也。

一、抄写

二、查字正音
1、计：会意。从言，从十。“言”有数( shǔ)的意思;“十”是整数，表示事物成一个数目。数数字，所以有计算的意思。本义:算账;总计;计算。
2、审：会意。从宀番。宀房屋。番，兽足。屋里有兽足印，能仔细分辨。简体字从宀申声。本义:详究;考察
3、主：象形。甲骨文字形，象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心
4、谋：形声。从言，某声。本义:考虑;谋划
5、虑：形声。从思，虍( hū)声。本义:思虑，谋划
6、贵：形声。小篆字形，从贝，臾( guì )声。从“贝”，表示与钱物有关。本义:物价高，与“贱”相对
7、贱：形声。从贝，戋( qiān)声。本义:价格低
8、轻：形声。本义:车名
9、利：会意。从刀，从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利，刀口快
10、败：会意。从贝，从攴。攴( pū)，甲骨文象以手持杖，敲击的意思，汉字部首之一。在现代汉字中，“攴”大多写成“攵”，只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败，甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”)，右边是“攴”，表示以手持棍击鼎。本义:毁坏，搞坏
11、索：会意。意为用绳子把木头束起。 于省吾认为是绳索。本义:大绳子

三、翻译


四、联想理解事例
权量、揣情的方式让己方可以很全面了解对方，做到游刃有余。

  昨天的经文说，人的心和口（情与言）像两只水桶，一晃水就溢出来，所谓“情变于内者，形见于外”，“以其见者而知其隐者”叫做“深测揣情”。

  今天的经文讲量权和揣情之间的关系是“故计国事者则当审权量，说人主则当审揣情”。提给大家思考的问题是：文中的“谋虑情欲”指的是什么样的四种事实？

  谋，计谋。虑，思考。情，对方心里的意图。欲，对方正在发起的，或者预计将发起的行动。